汪乃君给默克尔等救世观音就难民潮问题出一招

9月2日，土耳其爱琴海海滩上漂着一具幼童遗体，大浪无情打在他小小的身躯上，让人看了不禁鼻酸。男孩的母亲、四岁的哥哥也在同一艘偷渡船上遇难。

汪乃君注意到，遇难幼童的照片迅速传遍世界，成为难民危机爆发以来的“最揪心画面”，引起广泛震惊和反思。

孩子的父亲名为阿卜杜拉·库尔迪，是一名来自叙利亚大马士革的理发师，一年多前来到土耳其，他们想通过偷渡到进入欧洲。

2日凌晨，15名偷渡客挤上一艘只能限乘4人的小船，从土耳其博德鲁姆半岛驶往希腊科斯岛，途中翻船，包括5个孩子在内的至少12人溺亡。阿卜杜拉在这场惨剧中失去了妻子丽哈娜和两个儿子。

偷渡难民的悲惨遭遇，震动了德国、奥地利、法国、英国等欧洲国家，使他们相继打开了面向难民的大门。

梵帝冈教皇也发出了接纳难民的号召。

汪乃君注意到，这次堪称欧洲二战后面临的最大难民潮中，大量难民从希腊经马其顿、塞尔维亚进入匈牙利，进而继续往西，前往德国和其他较富裕的欧洲国家。

200多万以绿教徒为主的中东难民正如潮水般的涌向德国等欧洲国家。仅8月以来，德国就接收了10万难民，预估今年会有80万难民申请。

汪乃君突然想到，这些难民在落脚以后，他们是会感谢欧洲国家的善良、包容、接纳，还是会继续感谢真主的全能、庇护、保佑，这是一个非常重要的问题。

如果是后者，恩情都是真主的，与“卡非勒”异教徒毫无关系，那么，突然进来200多万信奉圣战教义、又一夫多妻特别能生的真主战士，欧洲国家的未来可能太平堪忧。

在人道主义和未来隐患之间做何抉择，这是一个无法回避的问题。

在惊天地、泣鬼神的难民悲惨遭遇氛围笼罩下，人道主义显然占据了欧洲人的心田。可是，未来隐患真的可以忽略吗？答案显然是否定的。

汪乃君在此向默克尔等救苦救难的现世观音出一招：

在让绿教徒进国门前，要求其必须宣誓承诺，绝对承认、尊重异教徒有信仰自由的权利。

信仰自由，这本来是普世认同的观念，但对绿教徒却例外。

在其面临生存危机的时刻，对其伸手施救前，要其稍微尊重一下他人的信仰自由权利，要其将来不要对今天的恩公进行圣战，似不过份。如果连这点小小的要求都不愿做，也怪不得别人见难不救了。

当然，这也只是挡君子，不挡小人的做法。对小人来说，宣誓、承诺，几乎等于无。

不过，有胜于无。总归多少会有一些作用。毕竟，绝大多数绿教徒也是重承诺、讲信用的有信仰的人嘛！

二〇一五年九月七日