方山居士槟郎
　　14中文师范 卜红丽

　　槟郎，总是一个熟悉又陌生的名字。每每提及，总想到第一次上槟郎课的时候，他说他叫槟郎，我轻笑了一下，吃的？一直到后来，在慢慢的课程学习中，我才发现，这样的想法有多愚蠢。从现当代文学史到旅游文学，槟郎总是给我一种文人的即视感，文绉绉的，有一种书生气。可是当我深入去读槟郎的作品时，又觉得槟郎很像一位深沉的居士。于是，在小小的私心下，我私自给槟郎起了一个绰号——方山居士。方山一词的由来，当然是在读槟郎的这些作品时细细品悟出来的。在个人对槟郎这一名字的理解中，“槟”取自老师原名，木字旁的“槟”让我想到了屈原的“香草”，而“郎”在品悟中总有一种君子的意味。
　　作为方山脚下的一名陶子，在读槟郎的文学作品前，真的没有细细的游览过方山。直到读了槟郎写方山的旅游作品后，才有一种强烈的走遍方山的欲望。也是这样的欲望支持，我才将方山彻彻底底的走了一遍。总觉得，这个被佛道护佑的方山大地，每一处都有槟郎的影子。站在从明代选的“金陵八景”到清代评的“金陵四十八景”，都不会少了它的方山上，很想从山顶往下看，那样，就可以从开阔的景致再到细小的景点，就像从外到内地慢慢赏出方山的细节美，在欣赏美景的同时慢慢赏读出槟郎的韵味。

　　方山山顶是玄武岩构成的火山口，从四周的平原望去，山崖壁立，顶部如削，方方整整好似天外之物，故又名天印山。站在山顶极目远眺，大地就在脚下，远处的山峦此起彼伏，若隐若现，一排排拔地而起的高楼，一条条蜿蜒曲直的河流，勾勒出一幅美丽动人的图画。而山上灌木杂树生得茂密，在古人看来，是个砍柴火的好去处。可在文人看来，那些樵夫倒变成了文人笔下的风景。于是樵夫多了，就给文人瞧出一道景致——“天印樵歌”。洪武时任应天府推官的史谨大概是最早题咏“金陵八景”者，其《天印樵歌》云：“夹路青山拥翠螺，每闻樵唱隔烟萝。暗惊鹤梦穿云杪，细答松声出涧阿。几度半酣扶杖听，有时一曲傍林过。晚来弛担长松下，复和岩前扣角歌。”当然，现在的方山浓郁葱葱自然是没有樵夫的，可是，我却看到了另一种樵夫——槟郎。在纷繁喧闹的现代社会，能够抛却芜杂这样静心游山的，除了槟郎又有几人呢？所以你看，那林中把玩花草的可不是就是槟郎吗？他在林中漫步，林下有女，那是等待他的姑娘。我看到他们一路说说闹闹，笑语不断，煞是醉人。我在想，能与槟郎相谈甚欢的人，那肯定是一个很美好的姑娘吧，不然在林中，怎会看着如此像一双谪仙呢？
　　史谨还有一首《天印夕阳》：“山形如印阁晴空，翠压秦淮秀所钟。几度登临斜日里，白云红树影重重。”除了樵歌，方山的泉水也是品茗的佳物。既有泉水，怎会无茶？没错，你看远处一望无垠的茶园，在阳光的照耀下，越发显得郁郁葱葱，充满勃勃生机。原来，这就是远近闻名的紫雾茶园，随着山峦的起伏跌宕，整个茶园似一件仙女的绿丝巾轻轻地覆在山顶，在风中不停摇曳。漫步茶园，一定会让你心旷神怡。每到春夏交替的季节，山顶总是会升起一股雾霭，在阳光的照射下，显出淡淡的紫色，这大概就是紫雾茶名的由来吧！咂一口紫雾茶，芳香四溢，闭上眼睛，细细品位，仿佛就像步入大森林，贪婪地吮吸着大自然的精华，那一刻，觉得自己就是这里的主人。在斜阳下，绿色的茶树被夕阳的金光包围线束一片红影。此情此景中，如果山间管理同意的话，真想采一包送给槟郎呢，因为人品茶，茶也品人。一个愿意细口品茶的人定是心有善念，有佛心的人。
　　这不，再往下看，一眼便见了坐落在方山之上闻名古刹——定林寺。只见一座座高大雄伟的建筑群映入我们的眼帘。几年前它还是光秃秃的连一个佛像都没有的寺庙，但经过工匠们潜心打造，终于恢复成一座雄伟壮丽，而且拥有一座巨大而壮观的大雄宝殿和贴金佛像的寺庙了！梁朝时禅宗始祖达摩来中国坐禅，第一道场就设于下定林寺。佛教界有“南定林，北少林”之美誉。到了明、清时期，下定林寺香火很旺，随着庙舍不断增建，规模越来越宏大。有人说方山的旅游价值远远胜过了宗教价值，可我却不以为然，我觉得风景是外在的，而宗教是一种内在的信仰。站在定林寺大门，两块大石屹立“梵宇重辉”“佛佑天印”。大概这是佛家的一种精神境界吧。向上看去，满眼便是定林寺金色庙堂了。我记得槟郎说过，曾经的他，是一位佛教徒。我立于此，久久未动，抬头看，我仿佛看见了曾经的槟郎双手合十虔诚朝拜的身影。印象中，槟郎是一个与人良善的人，佛说：与人良善，终得福报！许是已有神灵护佑了吧，但我还是为槟郎祈福了一下，就算是一种回馈，一种景仰。从定林寺台阶向上，入眼的便是片片鲜红，还有中间那棵古老的许愿树。红色，一直以来都被中国人寄予吉庆的意思。望着满眼的红色许愿条，我再一次看到了槟郎。我看到他站在许愿树前闭目合十为大众祈福的容颜，满是美好，这该是有着大爱的胸怀的人。佛说：做人如山，望万物而容万物。做人似水，能进退而知进退。我觉得，这句话用在槟郎身上，再合适不过。
　　从定林寺下来，时间已久，于是穿过山间公路一路向东。本打算直接返回，却遇见了意外之景。当我看到洞玄观的时候，一时愕然。像是一个初醒的孩子，刚还记得槟郎是一个佛弟子呢，方才想起，来源于境外的佛教，如何能留住这个处处心怀祖国大地的中国君子呢，槟郎是一个不折不扣的道家子弟啊。明人许谷的《登方山绝顶》：“天印山高四望遥，振衣同上兴飘萧。深岩芨草秋仍茂，绝顶清池旱不消。散睇青峦围锦甸，举头苍霭接丹霄。洞中却爱栖真者，不信人间有市朝。”我觉得，凡世中的槟郎就有如此诗意！不为名利所扰，不为功名所累，一心做自己想做的事情，不问市朝。随性潇洒，仙道贵生，无量度人！
　　最终，方山之行在被夕阳无限拉长的宽窄路上慢慢收尾。回程中，一路走，一路记，一路想！方山，似乎每一处都是槟郎的影子，无论风景，还是人文，都记录着这位诗人，这位文学家。我想，当若干年后，方山上一定会有一块有名的墓冢，上书：佛道子弟槟郎，一位诗人，一位文学家，一位游客！这块冢也许是我立的，也许是其他槟郎的崇拜者立的！无论如何，方山都会记载一个人，叫槟郎！