人间森林诗人游

　　16汉语国际教育 边文博

　　诗人生于山水间，游于万物下。诗人踏遍山川湖海，大地星辰，将看到的风景凝成字句，欢声笑语，眼泪成诗。而我初谙世事，在这人间森林中，幸而遇见他，诗人槟郎。

　　槟郎是我的中国现当代文学与旅游文学的老师，初见他时，我只觉得他是一位与众不同，拥有独特想法的有趣的老师，没想到他的才华更加体现在他的诗歌里。细细数来已有二千首，这不禁让我瞠目结舌。于是我对他与他的诗歌立刻产生了浓厚的兴趣。

　　槟郎的诗歌存放在他的新浪博客里，我怀着好奇与激动的心情点了进去。映入眼帘的是数不清的文章与诗歌，有历届学生写的他们心中的槟郎，有槟郎自己的诗歌与散体文章。还没有看他的诗歌文章时，我首先被他的执着与坚持所折服，这怎么都滑不到底的主页，恰恰说明了他对诗歌的坚持与热爱，是要多么热爱诗歌，才能写出这么多的作品啊。

　　那么，首先来说一说，大家眼中的槟郎。在上面的文章，基本都是他的学生写的关于他们眼中的槟郎。《有情有义的槟郎》《 诗人槟郎的孤独》等等。大家已经顺其自然地把他与诗人融为了一体，槟郎就是诗人，诗人就是槟郎。槟郎是诗人，是穿行在人间森林中，宠辱不惊，云淡风轻的诗人。他热爱旅游，他将去过的每一个地方都用他的诗句加以渲染。他好像对每一个地方都饱含情意，在他的旅游文学课上，他将南京还有韩国等地的风景一一讲述给我们听，视频、照片，以及他当时有感而发所作的诗文。

　　有人说，风景可以重复千千万遍，但看风景的心情，每一次都不一样。所以槟郎每次到一个地方而写下的诗歌，都是独一无二，无法复制的心血。记得槟郎眼中的南京，夫子庙、中山陵、牛首山……每一处被历史打磨过的角落，都有他的诗句。我不禁自惭形秽，在南京生活了一年多，这些地方早就去过很多很多遍，然而我每一次都只是带着游玩的心态，从未去近距离或者深刻体会它们的内涵与美丽，更别说为它们作诗了。同样是在人间的森林穿行，槟郎有着诗人的孤傲姿态，而我们大多数人，过于物质平庸了。

　　在诗人槟郎眼中，万物都是有灵性的，因此，万物在他笔下都能成诗。一块石头，一颗古树，都能成为绵长绕耳的诗句。他走过的地方，都留下了他的诗篇。《寒衣节的女主人》中，“从原始混沌中走来，人死如灯灭，敬献香花足以寄托怀思，给活人送寒衣更有意义”。

　　这不禁让我联想到了最近口碑大热的电影《寻梦环游记》，中国的寒衣节就类似于国外的亡灵节，在这一天逝去之人的魂魄会回到世上的亲人身边，与他们团聚。槟郎在他的寒衣节诗中明确了自己的观点，对于逝去之人，我们应该永远缅怀他们，纪念他们，但对于我们活着的人来说，更加重要的是珍惜还在身边的人，珍惜活着的人。对逝者以香花寄托情思，而更加有意义的应该是为活人添一件寒衣，多关心还在身边的人，不要等到失去了再去添香花，这样看起来，多么的无能为力啊。我钦佩槟郎有对世事洞察的慧眼。

　　《圣姥庙的尼姑》是槟郎最让我难以忘怀的诗歌。他给我们讲述了一个古老年代的故事，女孩被强暴失去了贞操，无法说服自己嫁给心爱的男人，便剪去青丝遁入空门。男孩终将施暴者杀死，为她报了仇，可是仇报了，贞操对于女孩来说，是永远无法再挽回的。所以在诗的结尾，很多年后，他们都老去，没有在一起。读完这首诗我心里只觉得深深的忧伤，数百字的诗句，却写完了两个人的一生，再多的悲哀和无奈，都在只言片语中被渲染，也被淡化。从古至今，贞洁一直是女人无法摆脱的桎梏，对于诗中的女孩来说，她失去了贞洁，所以觉得自己无法面对心爱之人，她选择了遁入空门，这从另一方面体现出她内心的贞洁，是没有被摧毁的。男孩多年后依旧为她报了仇，说明男孩一直深爱她，并且想要治愈她心中的伤痕，所以才会拎着血淋淋的人头到庙门口，她收下了人头，却依旧没有治愈心中的伤疤。

　　我想槟郎要讲述给我们的是一段忠贞不渝的爱恋。女孩为了守住心中的贞洁，男孩为了治愈女孩的伤疤，他们的爱超越了肉体与世俗，达到了心灵的融合。我想槟郎一定是向往并且赞美这样纯洁高尚的爱情的，他的专情与忠心，从他的诗中都表现了出来。这样唯美的爱情故事能用几百字来讲述，实为不易，原来人的一生，也是可以写成诗篇的。

　　槟郎的诗人情怀不仅在他故事般的诗歌中，也留在了每一个他记住的风景里。《情系青龙尖》中：“再后来全家归来创业，致力改变贫穷落后的故乡。谁料想乡亲们已挤进了单元楼，开发为温泉疗养度假区，到处是外来富贵人的游乐场，只有青龙尖仍是旧模样”。在槟郎的笔下，我看到了山清水秀的青龙尖，看到了试刀山，操兵塘，看到了青龙庙，看到了岠嶂山下的东李村，看到了大力寺水库……我看到了青龙尖的日月星辰，物换星移，它的变化它存在的东西与消失的时光，看到了很多人的童年，青春以及一生。到了最后，青龙尖的周围变成了和多年前完全不一样的城市，好像多了很多的东西，但也好像有很多的东西都消失了。我想槟郎的心情是复杂又喜悦的，他一定很想念过去的时光，想念它的一草一木想念每一个人，但只有青龙尖依旧是过去的模样，这一定是让他非常欣慰的，万物都发生了巨大的变化，许多的东西都消失了再也回不去了，但只有青龙尖像一位老友，一直在那个地方等待着自己回家，从来没有离开过。

　　槟郎很爱他的妻子，从他的举止言谈，字里行间，我们都可以深深地感觉到他那无法抑制的爱。我想那一定是位很幸福很幸运的女子，能得诗人槟郎的青睐。我记得槟郎讲过一片竹林，第一次去的时候，是受一位女学生的邀请，而后同样的风景，人却不同了，后来的竹林，才是爱的小竹林吧，因为陪在他身边的人，是今生唯一的爱人。槟郎《寒衣节的幸福》诗中也给我们讲过去韩国教学时，爱人千里送寒衣的故事。当时我的心里就泛起小小的波澜，这是多么温暖的爱呀。当他亲手接过衣服的那一刻，应该连整个世界都是暖洋洋的吧，因为爱的人也深爱着她，并且就在他的眼前。

　　槟郎实在是与其他的老师太不相同了，他不会对着枯燥无味的ppt讲上面打出来的东西，他也完全没有循规蹈矩的必要，因为在他的大脑里藏着一整个花花世界，他有说不完的故事写不完的诗，他的情怀也永远都抒发不完。他会在课间播放优美动听的歌曲，让我们觉得教室没有那么的无聊枯燥。起初羞涩的我们不敢在课堂上表达自己的看法，但他如此自由随性的上课方式，让课堂完全没有紧张压抑，而是充满了活跃与欢声笑语。他有时给我们讲自己创作诗歌时的心境，给我们分享自己在大学时的经历和小故事。我慢慢发现，槟郎不是授之以鱼而是授之以渔，他潜移默化地影响着我们，熏陶着我们的情怀，教会了我们表达自己感情的方法，教会我们如何写诗。

　　槟郎热爱诗歌，文学，旅游，生活，同时也深深爱着我们的一方山水。《岠嶂山桂花林》《游南唐二陵》等等诗歌都是他在旅游途中所作，正是他这样一个用心生活、用爱教学的好教书匠，才能在文学上有如此高深的造诣，才能写出如此多的诗歌。不知道槟郎还要写多久，如果生命没有时间的限制，我想他一定会写到万物腐朽，写到不朽，直到永远。

　　槟郎的诗歌始于生活，高于生活，隐于生活。如此幸运可以遇见这样一位特别的诗人，他拥有高山流水的情怀，拥有归鸟的钟情与执着，拥有青阳的温暖与柔软，拥有星辰的坚持与迷人。槟郎对于我来说，不仅是良师，更是挚友，是可以交心的人，我敬佩他的情怀，羡慕他的才华。

　　在《村庄的毁灭》中，槟郎以“村庄”隐喻社会，官民阶级的争斗，信仰的冲突。槟郎在他充满诗意的人生中不断思考着寻找着生命的真谛，他对世界的探寻，对美与爱的探寻，对黑暗与不堪的思考，永远不会有终结的那一天。而历经万物，他依旧是挥一挥衣袖，不带走一片云彩的逍遥诗人。在诗的最后，村庄毁灭了，象征黑暗现实的毁灭，表达了只有黑暗消逝，人们的生活才会重归美好的心愿。

　　在人间森林中，我们的身边有太多太多的纷繁复杂，有太多太多儿女情长，剪不断理还乱。槟郎就是这样一个独立于世的存在，他身在世俗中，但心灵没有收到尘埃的侵扰，不愧是我所敬佩的诗人啊。人间是一片大森林，潜藏未知与无尽的秘密，诗人槟郎潇洒地穿行于人间森林中，踏遍千山万水，带着一颗不喧嚣的心灵，用他的诗来渲染这个世界的安静，他有他的世界，人间森林，不过诗人槟郎笔下的小世界。得以识君，三生有幸。

　　2017-12-16