三字經: 成人啟蒙 2010-1-4

人之初，性本善。性相近，習相遠 … … 從百度百科上可以查到：“《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口”。實際上，現在應該只是前幾句能稱得上“膾炙人口”。五十年代以後出生的人，能背誦三字經，或認真讀過三字經的人，如果不是寥寥無幾的話，也是為數不多的。反正我以前就沒從頭到尾地讀過一遍，更提不上背誦了。記得剛工作不久，有一次在和同事聊天時蹦出了一句融七歲，能讓梨，當時就讓我們老主任給逮住了。說七歲才學會讓梨是不是晚了點兒呀，小伙子。四歲，融四歲，能讓梨！當時給我鬧了個大紅臉，只好自我解嘲說，我這不二十來歲了還沒學會讓梨了嗎，孔融七歲就會讓梨了也不算太晚啦。

前些時候聽了一段復旦大學錢文忠教授在百家講壇節目上講三字經的錄音。聽了後頗有些感觸，要是我小時能少背幾段毛主席語錄，而有機會背背三字經該有多好呀。三字經是一部以儒家思想為基礎的兒童啟蒙讀物，短短一千多字，就把中國上下五千年的教育、歷史、及倫理道德給串講了一遍。廣泛生動且言簡意賅。

錢文忠教授在講座的一開始提到了一個很有意思的問題，從“人之初，性本善”來看中西方文化的一個重要區別。性善說是儒家的代表人物之一孟子提出來的，兩千多年來在中國的傳統文化中占有極為重要的地位。原罪說是基督教的基石，而基督教則是西方文化的基本組成部分之一。中西方文化中有許許多多的不同之處，很多都源出於這兩條古老的“性善”，“原罪”學說。（另一位儒家的代表人物荀子提出的性惡說與孟子的性善說有很大的不同，這裡不再累述）。

作為一個成年人，讀三字經就好像是在讀一本精心編寫的中國文化歷史大綱。又好像是在做一個中國文化歷史知識自我測驗。一句句地讀下去，確實長知識，長學問。比如從“自羲農，至黃帝”到“廿四史，全在茲”，三百多字概括了從三皇五帝到清朝末代皇帝漫長的中國歷史。我要是再有個五歲的兒子，一定得和他一起背三字經，至少把那三百多字給背下來。 將來他肯定受益一輩子。當然我說讀，不是說一定要學。特別是三字經上所講的那些道德方面的說教，仁者見仁，智者見智。作為知識去了解是一回事，作為道德標準去執行則是另一回事了。

九十年代初有一部很叫座的電視劇《編輯部的故事》，其中有一個情節是李冬寶和戈玲在一塊兒聊怎麼才能最快地確定一本最受讀者歡迎的雜誌。冬寶的理論是：如果有一堆雜誌可選，而你急着要上洗手間，那被你挑出來帶到洗手間的那本就是最受讀者歡迎的雜誌。話糙理不糙，觀點相當精彩。現在三字經已成為我的洗手間讀物之一了。誠惶誠恐，絕無半點褻瀆之意。