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鄙视五分的博客  
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鄙视五分
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挖掘“亲吻牛蛋”者的心理根源
   

上面一张图片有助于本文思想的表达,希望读者仅仅取其象征意义,不要想歪了。

“亲吻牛蛋”的象征意义是什么,应该是不言自明的。海外极右派华人的媚外言论一真以来是有目共睹的。对这些小极右们,洋人放个屁也是香的,而中国什么都臭的,历史,文化从古至今,一塌胡涂,一无是处。

刚刚有位大妈又开始揭伤疤了-1860年,清政府因为英国代表团不下跪把人家给整死了,结果导致了英法联军烧了圆明园。一句话,中国人是死要面子活受罪,都是自找的活该倒霉。你说吧,大妈每天有那么多的事要操心的,又爱科学,看TED;又爱政治哲学学思辨,看Michael J. Sandel; 她怎么会忽然心血来潮,关心起1860年发生的那桩事呢,百思不得其解之际,忽然想起了椰子博最近的帖子“儿子写给雨果的一封信”,于是恍然大悟了!

下面让我们来给大妈做个心理分析:自从嫁给了老美后心中委实的快慰,毕竟,嫁给老外在时下是件光荣的事,据说现在国内,别说外国人,就是国外来的海龟子,国内的姑娘都给恶狼似的往上扑。所以无论面子上还是身份上,那的确是光宗耀祖了。

有道是,入了国籍就应该爱这个国,那入了老外的家门那就更得爱这个家了吧。爱家爱国,所以这个感情是真的,不象好多国人入籍归化就是一种图方便。如何形容大妈的感情最近有个词叫做“归属感”,“归属感”是很厉害的一种情结,不仅会造成“亲吻牛蛋”的现象,还会造成“护短”,或“护主心切”。好了,不是有人谴责英法是强盗吗?这不行!现在强盗是我们自家人了,所以我要站出来大声疾呼:那强盗并不是随便杀人的!还强盗一个公道。

大妈的辩护应该说还是有些道理的,任何事物的产生都是有理由的,那杀人抢劫自也不会例外?谁让你比我有钱的又不能保护自己的。于是,强盗因为使者被杀而报复当然就是合理的,但问题是强盗之为强盗是不是合理的呢?大妈给人留下的印象就是,当强盗成了自家人的时候,强盗就成传教士啦!

清政府的杀害使者的行为确实是很蠢笨的,战争都输掉了还试图找面子,中国人嘛,这面子确实比什么都重要。也许这确实是文化落后的一个体现。但使鄙人感兴趣的并不是大妈所揭露的事实,而是大妈揭露事实背后的潜意识。在很大程度上,大妈的潜意识就代表了海外极右的潜意识:“亲吻牛蛋”。

下面,让鄙人完整地分析一下“亲吻牛蛋”的心理学:人作为一种生物,都有一种“自我”的心理意识。“自我”,是相对于他人之外的一个独立实体,因此也就存在一种生物本能要和他人保持区别,以“显示高尚”,其实就是一种虚荣心。在经济上,开好车,挎名包,穿时装,住别墅是这种虚荣心的体现,有人可能觉得掉价。其实,文化上同样存在这种虚荣心,即极右们普遍的“亲吻牛蛋”的心理。要么是洋丈夫vs.土丈夫,要么是海外华人(高级文化)vs.本土华人(低级文化),要么是属灵的主内兄弟vs.属世的俗人。总之,“亲吻牛蛋”的心理其实无处不在,可能自己都没有意识到。

一旦洋的/高级文化/属灵的这种“亲吻牛蛋”的心理形成后,人便升华为“高等华人”了,看事情的角度不可避免的成为居高临下了。对“高等华人”来说,西方人的文明从来都是人道的,高尚的。没听说过有古罗马存在角斗士,奴隶市场这些东东。是什么人道的文明发动了死亡了上亿人的世界大战?如果西方文明今天看上去比我们更文明的话,原因正是因为他们曾经比我们野蛮。

这就是鄙人一直鄙视那些“高等华人”的地方,当西方靠着他们新掌握的科学技术和武力开彊辟土,征伐“蛮人”的时候,他们口中的那个爱世人的上帝在哪儿呢?对于“高等华人”们来说,种族灭绝这种事根本就是小事一件,高贵征服低贱是天经地义。西方历史上的原罪早就被“高级华人”忘了,难道就因为现在西方发达了,过去的恶就都一笔勾消了,那时代不一样了,我们干吗还老提大跃进,文革,是不是应该越早忘掉越好。

 

于是就有了:

当有人回顾陈果仁案时,大妈告诉你“从陈果仁案检讨自己吧!”
当有人庆祝神州安全返回时,大妈告诉你美国人早就不玩这个了。
当有人没小心把英法联军的事捅出来,大妈提醒你一定要站在强盗的立场上考虑问题,千万不能让洋人太难堪了。

行文至此,想提醒读者鄙人并无鼓动民族情绪的意思,仅仅是想对极右洋奴的“亲吻牛蛋”和护犊子心理产生的根源作一些探讨,因为这是非常可笑的一种心理-谈西方的问题,甚至说中国一句好话,就象骂了她老公一样。我们没有必要刻意的去揭西方的短,历史毕竟已经过去了。毕竟,我们现在也都是在这里讨生活的,当初西方的原罪,我们也继承了其中的一部分。但是保持沉默是一回事,颠倒黑白地为侵略者辩护是另一回事,希望“高等华人”再从事这种勾当的时候,想象一下上帝的公义应该是什么样的,不要搞屁股决定脑袋这样的蠢事。
 
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