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挖掘“親吻牛蛋”者的心理根源
   

上面一張圖片有助於本文思想的表達,希望讀者僅僅取其象徵意義,不要想歪了。

“親吻牛蛋”的象徵意義是什麼,應該是不言自明的。海外極右派華人的媚外言論一真以來是有目共睹的。對這些小極右們,洋人放個屁也是香的,而中國什麼都臭的,歷史,文化從古至今,一塌胡塗,一無是處。

剛剛有位大媽又開始揭傷疤了-1860年,清政府因為英國代表團不下跪把人家給整死了,結果導致了英法聯軍燒了圓明園。一句話,中國人是死要面子活受罪,都是自找的活該倒霉。你說吧,大媽每天有那麼多的事要操心的,又愛科學,看TED;又愛政治哲學學思辨,看Michael J. Sandel; 她怎麼會忽然心血來潮,關心起1860年發生的那樁事呢,百思不得其解之際,忽然想起了椰子博最近的帖子“兒子寫給雨果的一封信”,於是恍然大悟了!

下面讓我們來給大媽做個心理分析:自從嫁給了老美後心中委實的快慰,畢竟,嫁給老外在時下是件光榮的事,據說現在國內,別說外國人,就是國外來的海龜子,國內的姑娘都給惡狼似的往上撲。所以無論面子上還是身份上,那的確是光宗耀祖了。

有道是,入了國籍就應該愛這個國,那入了老外的家門那就更得愛這個家了吧。愛家愛國,所以這個感情是真的,不象好多國人入籍歸化就是一種圖方便。如何形容大媽的感情最近有個詞叫做“歸屬感”,“歸屬感”是很厲害的一種情結,不僅會造成“親吻牛蛋”的現象,還會造成“護短”,或“護主心切”。好了,不是有人譴責英法是強盜嗎?這不行!現在強盜是我們自家人了,所以我要站出來大聲疾呼:那強盜並不是隨便殺人的!還強盜一個公道。

大媽的辯護應該說還是有些道理的,任何事物的產生都是有理由的,那殺人搶劫自也不會例外?誰讓你比我有錢的又不能保護自己的。於是,強盜因為使者被殺而報復當然就是合理的,但問題是強盜之為強盜是不是合理的呢?大媽給人留下的印象就是,當強盜成了自家人的時候,強盜就成傳教士啦!

清政府的殺害使者的行為確實是很蠢笨的,戰爭都輸掉了還試圖找面子,中國人嘛,這面子確實比什麼都重要。也許這確實是文化落後的一個體現。但使鄙人感興趣的並不是大媽所揭露的事實,而是大媽揭露事實背後的潛意識。在很大程度上,大媽的潛意識就代表了海外極右的潛意識:“親吻牛蛋”。

下面,讓鄙人完整地分析一下“親吻牛蛋”的心理學:人作為一種生物,都有一種“自我”的心理意識。“自我”,是相對於他人之外的一個獨立實體,因此也就存在一種生物本能要和他人保持區別,以“顯示高尚”,其實就是一種虛榮心。在經濟上,開好車,挎名包,穿時裝,住別墅是這種虛榮心的體現,有人可能覺得掉價。其實,文化上同樣存在這種虛榮心,即極右們普遍的“親吻牛蛋”的心理。要麼是洋丈夫vs.土丈夫,要麼是海外華人(高級文化)vs.本土華人(低級文化),要麼是屬靈的主內兄弟vs.屬世的俗人。總之,“親吻牛蛋”的心理其實無處不在,可能自己都沒有意識到。

一旦洋的/高級文化/屬靈的這種“親吻牛蛋”的心理形成後,人便升華為“高等華人”了,看事情的角度不可避免的成為居高臨下了。對“高等華人”來說,西方人的文明從來都是人道的,高尚的。沒聽說過有古羅馬存在角鬥士,奴隸市場這些東東。是什麼人道的文明發動了死亡了上億人的世界大戰?如果西方文明今天看上去比我們更文明的話,原因正是因為他們曾經比我們野蠻。

這就是鄙人一直鄙視那些“高等華人”的地方,當西方靠着他們新掌握的科學技術和武力開彊闢土,征伐“蠻人”的時候,他們口中的那個愛世人的上帝在哪兒呢?對於“高等華人”們來說,種族滅絕這種事根本就是小事一件,高貴徵服低賤是天經地義。西方歷史上的原罪早就被“高級華人”忘了,難道就因為現在西方發達了,過去的惡就都一筆勾消了,那時代不一樣了,我們幹嗎還老提大躍進,文革,是不是應該越早忘掉越好。

 

於是就有了:

當有人回顧陳果仁案時,大媽告訴你“從陳果仁案檢討自己吧!”
當有人慶祝神州安全返回時,大媽告訴你美國人早就不玩這個了。
當有人沒小心把英法聯軍的事捅出來,大媽提醒你一定要站在強盜的立場上考慮問題,千萬不能讓洋人太難堪了。

行文至此,想提醒讀者鄙人並無鼓動民族情緒的意思,僅僅是想對極右洋奴的“親吻牛蛋”和護犢子心理產生的根源作一些探討,因為這是非常可笑的一種心理-談西方的問題,甚至說中國一句好話,就象罵了她老公一樣。我們沒有必要刻意的去揭西方的短,歷史畢竟已經過去了。畢竟,我們現在也都是在這裡討生活的,當初西方的原罪,我們也繼承了其中的一部分。但是保持沉默是一回事,顛倒黑白地為侵略者辯護是另一回事,希望“高等華人”再從事這種勾當的時候,想象一下上帝的公義應該是什麼樣的,不要搞屁股決定腦袋這樣的蠢事。
 
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