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民主不是目的只是手段
   有人又開始搗漿糊了,說民主同時是目的和手段,這是忽悠--哪有什麼東西既是目的也是手段的,既然是手段了就不能是目的。民主當然只是手段,目標是普通民眾的生活更幸福,民主是實現這個目標的手段,這能有什麼問題嗎?但是“幸福”是取決於歷史環境,具有相對性和主觀性,並不是一個絕對值。討論問題時這點必須考慮進去。

有人說如果民主只是手段,那人就不需要吃飯,直接打葡萄糖就行了。如果民主只是手段,那人就不需要干炮兒,直接人工授精就行了。但這些人看來至少同意這個事實:存活和繁殖的優先權高於享樂的優先權。只是他們更進一步認為人不能只是存活和繁殖,也需要享樂。所謂“人不能當豬養”,這些人就是那些所謂自由知識分子。

這個要求也不能算不正當,但那是因為自由知識分子所處的地位已經不再滿足於存活和繁殖了,對於他們,享樂和前者一樣重要。但是中國當前的情況是有很多人首先需要存活和繁殖,為此,抑制享樂-民主就是必要的。民主的成本太高,不適合現在的中國人玩兒。這就是民主是手段的體現。因為是手段,就沒有終極性,就必須讓位於更好的手段-威權體制。兩者不可兼得時,先存活和繁殖,再圖享樂,這個次序要搞清楚。中國的民主要等一下,威權政府在現階段是必須的。

自由知識分子的口號是:“沒有民主自由,GDP再多也沒用,甚至釣魚島也可以不要”,這是胡扯蛋。沒有民主自由的GDP固然有不足,沒有GDP的民主自由純粹就是一堆狗屎。誰都知道全世界到處都有唐人街,有中國移民,好象中國不民主,人都往外跑。其實世界各地的印度人一點兒也不比中國人少,而且一樣出去就不回來。為什麼?自己國家人太多了,生存條件不足才往外跑,誰沒事兒活得好好的非得背景離鄉的跑到外面打拼去。

那些嘴裡喊着“沒有民主自由,GDP再多也沒有”的人,從來沒見他們要求移民到印度去,而他們移民到西方也決不是為了呼吸民主的空氣去的。這種人高調談“GDP再多也沒用”是不是很虛偽?

民主自由喴得再漂亮,最終都必須反映到生活細節里,比如房價,油價,孩子上學,看病之類的具體事情,這些是小民應該關心的。離開了具體的生活細節,高談抽象的民主自由那都是忽悠,是某些人政治鬥爭的工具。批判中國必須說明白到底什麼生活細節上有問題,不是空洞籠統地批判沒有民主,後者為前者服務。

中國老百姓為什麼鬧情緒呢?不是因為生活水平下降了,而是看別人富得更快心理不平衡,中國傳統文化中的不患貧患不均的腐朽思想作怪。但是,關鍵是你已經比從前好了,僅這一條就可以作為我黨執政合法的理由。如果真的越變越差了,再鬧也不遲。好和差的標準就是生活細節。

如果不能始終堅持唯物主義的世界觀,把握經濟是社會存在這個根本準則,在認識中國的問題上就會得“奢侈病”,“空想症”,會犯冒進的錯誤。

 
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