| | 有人又开始捣浆糊了，说民主同时是目的和手段，这是忽悠--哪有什么东西既是目的也是手段的，既然是手段了就不能是目的。民主当然只是手段，目标是普通民众的生活更幸福，民主是实现这个目标的手段，这能有什么问题吗？但是“幸福”是取决于历史环境，具有相对性和主观性，并不是一个绝对值。讨论问题时这点必须考虑进去。
有人说如果民主只是手段，那人就不需要吃饭，直接打葡萄糖就行了。如果民主只是手段，那人就不需要干炮儿，直接人工授精就行了。但这些人看来至少同意这个事实：存活和繁殖的优先权高于享乐的优先权。只是他们更进一步认为人不能只是存活和繁殖，也需要享乐。所谓“人不能当猪养”，这些人就是那些所谓自由知识分子。
这个要求也不能算不正当，但那是因为自由知识分子所处的地位已经不再满足于存活和繁殖了，对于他们，享乐和前者一样重要。但是中国当前的情况是有很多人首先需要存活和繁殖，为此，抑制享乐-民主就是必要的。民主的成本太高，不适合现在的中国人玩儿。这就是民主是手段的体现。因为是手段，就没有终极性，就必须让位于更好的手段-威权体制。两者不可兼得时，先存活和繁殖，再图享乐，这个次序要搞清楚。中国的民主要等一下，威权政府在现阶段是必须的。
自由知识分子的口号是：“没有民主自由，GDP再多也没用，甚至钓鱼岛也可以不要”，这是胡扯蛋。没有民主自由的GDP固然有不足，没有GDP的民主自由纯粹就是一堆狗屎。谁都知道全世界到处都有唐人街，有中国移民，好象中国不民主，人都往外跑。其实世界各地的印度人一点儿也不比中国人少，而且一样出去就不回来。为什么？自己国家人太多了，生存条件不足才往外跑，谁没事儿活得好好的非得背景离乡的跑到外面打拼去。
那些嘴里喊着“没有民主自由，GDP再多也没有”的人，从来没见他们要求移民到印度去，而他们移民到西方也决不是为了呼吸民主的空气去的。这种人高调谈“GDP再多也没用”是不是很虚伪？
民主自由喴得再漂亮，最终都必须反映到生活细节里，比如房价，油价，孩子上学，看病之类的具体事情，这些是小民应该关心的。离开了具体的生活细节，高谈抽象的民主自由那都是忽悠，是某些人政治斗争的工具。批判中国必须说明白到底什么生活细节上有问题，不是空洞笼统地批判没有民主，后者为前者服务。
中国老百姓为什么闹情绪呢？不是因为生活水平下降了，而是看别人富得更快心理不平衡，中国传统文化中的不患贫患不均的腐朽思想作怪。但是，关键是你已经比从前好了，仅这一条就可以作为我党执政合法的理由。如果真的越变越差了，再闹也不迟。好和差的标准就是生活细节。
如果不能始终坚持唯物主义的世界观，把握经济是社会存在这个根本准则，在认识中国的问题上就会得“奢侈病”，“空想症”，会犯冒进的错误。 |
