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評論:
( 續)生 死 浩 劫
   
不少擁護明慧的弟子至今還認為明慧肯定不會毀掉,理由就是以下這段經文。
   
   《在明慧網十周年法會上講法》 (李洪志,二零零九年於美國)
   
   
   弟子:明慧網的東西只是正法時期需要,還是也需要留給後人呢?
   
   師:我想明慧網的東西是大法弟子修煉過程中的珍貴資料。將來不會有迫害了,明慧網也不用保密、不用揭露邪惡的迫害了,(笑)形勢變化了,但是作為明慧網來講,他是一個媒體,雖然直接報道大法弟子的修煉狀態,但是作為媒體來講,我想可能會留給後人吧。你就是不留給他,未來的人都會極其珍惜“明慧網”這個名詞,甚至於很可能成為常人社會的一個大媒體,我覺的會這樣。
   
   
   -----------------------------------------------
   
   他們根據以上的經文認為,如果明慧真的亂法的話明慧將會因為對大法犯罪而毀滅,既然經文提到明慧將來會成為大媒體,那麼明慧應該沒有毀掉,所以明慧肯定沒有亂法。
   
   
   我勸這些人別高興的太早。
   
   1. 看到“我想可能會留給後人吧”中的“可能”兩個字了嗎?
   
   看到“甚至於很可能成為常人社會的一個大媒體,我覺的會這樣”中的“可能”和“我覺的會這樣”這些詞語嗎?
   
   是“可能”,不是“肯定”。是“我覺的會這樣”,不是“我肯定會這樣”。
   
   
   引導人類空間正法進程是師父,可是具體去推動正法進程的卻是所有的弟子,是由大法弟子整體的修煉狀態決定的。
   
   現在人類空間的每一天的歷史都是未知數,都是大法弟子共同創造的結果,連師父都不知道未來會怎麼樣,不然就不會說“可能”。
   
   這段經文是二零零九年發表的,雖然師父對正法進程有安排,但是當時誰也不知道以後的正法過程到底會如何發展。
   
   所以,明慧的未來也就成了未知數。
   
   
   
   2. 不管大法弟子整體情況如何發展,宇宙的正法標準是不變的。
   
   干擾正法的人,亂法的人,破壞大法的人不管是誰,都是對大法犯罪,下場都是形神全滅。
   
   如果明慧亂法而不改正錯誤,那麼必定被毀滅,以後也就沒有明慧了。
   
   
   
   3. 不管大法弟子整體情況如何發展,整體宇宙的正法進程時間是不會拖延的。
   
   人類空間的正法進程的時間不會超過整體宇宙的正法進程的時間。
   
   總的時間一到,所有的空間的時間也結束,然後所有空間就會全部解體毀滅。
   
   舊宇宙有成、住、壞、滅、空的階段,也就是說舊宇宙的整體也有壽命。
   
   如果舊宇宙的壽命到頭了,那麼舊宇宙也就全部解體了。
   
   舊宇宙的神都知道舊宇宙的大限是哪一天,所以他們為此精心安排了自救的計劃。
   
   他們的自救計劃都指向了那個時間,並通過預言的方式告訴了人們。
   
   2012年12月21日。
   
   也就是說,到了那個時間,舊宇宙的壽命就到頭了。
   
   到那時,舊宇宙的神安排的自救計劃不能成功的話,那麼舊宇宙的所有生命都將全部解體,徹底消失。
   
   師父按照新宇宙法理創造的新宇宙與舊宇宙是完全沒有聯繫的。
   
   在舊宇宙最後的大限沒到之前,人間的正法進程可以繼續拖延,等到最後大限一到,該怎麼樣就怎麼樣,新舊宇宙將會重合,舊宇宙中所有的生命都將按照新宇宙的標準強行同化到新宇宙中去。
   
   不符合新宇宙標準的生命就全部銷毀掉。
   
   
   現在,師父安排的正法進程與舊宇宙神安排的計劃是不同的,也就是說時間上不同,本來是提前的,在經文中也提到過。
   
   就算師父能夠一再拖延,還剩下多少時間呢?
   
   在剩下的這些時間裡,如果明慧和弟子們不能完全同化新宇宙大法的標準,那麼等到最後時刻來臨的時候,不符合標準的人全部在劫難逃。
   
   
   明慧和其堅定擁護者們,你們的美夢現在可以清醒了吧。
   
    
   
   
   我在先前發表的文章《最後的機會》一文中提到了一個弟子的夢。
   
   弟子在夢中看到師父講了這次的大考驗只有三分之一的弟子合格。
   
   我在文章中提到了這次大浩劫是針對所有弟子的,有些人質疑此說法,他們認為不可能所有的弟子都知道此事,所以,他們覺得我的說法存在所謂的邏輯上的漏洞,因此那些明慧的擁護者嘲笑我是邪悟。
   
   其實,這個所謂的邏輯上的漏洞根本不存在,是那些人自以為是,是他們自己的邏輯有漏洞。
   
   理由很簡單。
   
   因為全世界的大法弟子不是每個人都看明慧文章的。很多人都不經常看明慧的。他們上明慧網就是下載書籍和經文。
   
   這部分人多數都是獨修,數量也有上千萬人。
   
   在正式的經書中沒有提到過“重大問題看明慧網的態度”,只有“以法為師”。
   
   所以這些弟子就不會產生對明慧的執著而邪悟,也就不會參與明慧的亂法,對於他們而言,早已通過了“以法為師”還是“以明慧為師”的考驗。
   
   反倒是經常看明慧的,崇拜明慧的,對明慧的意見言聽計從的人會因執著於明慧而產生邪悟。
   
   他們接受了明慧的正面因素,必然同時也接受負面因素。
   
   他們受益於明慧,也受害於明慧。
   
   就看這些人是否有正念。看他們到底是“以法為師”還是“以明慧為師”。
   
   這是對他們的考驗,也是他們的生死劫。
(2012/10/11 發表)
 
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