最近讀了芹泥的〈〈穿越魏晉拜訪曹操〉〉一文，又在莊燦煌的部落格

（http://big5.ifeng.com/gate/big5/blog.ifeng.com/article/19612722.html）找到曹操《短歌行》的全文，對這首詩有了一些感想，與大家分享一下。　先把《短歌行》抄錄於下：　

                                《短歌行》曹操

        對酒當歌，人生幾何？　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨當以慷，憂思難忘。　　何以解憂？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。　　但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之苹。　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時可掇?　　憂從中來，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。　　契闊談讌，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。　　繞樹三匝，何枝可依。

山不厭高，海不厭深。　　周公吐哺，天下歸心。

以下是莊文所給短歌行前四節的翻譯：面對着美酒應當放聲高歌，人生短促日月如梭。人生好比早晨的露水轉瞬即逝，逝去的時光苦於太多。人們在宴席上慷慨激昂地放聲高歌，心中的憂思難以忘卻。靠什麼東西能讓人們心情舒暢？只有美酒方可解除心中的煩惱憂傷。莊文寫得非常之好，大家可以去讀讀，但我也要談一談自己的想法。

我們初讀這幾句詩，或者以為作者的態度是消極的。但我們若細讀全文就知道作者不是要靠美酒來解除心頭的煩惱憂傷，美酒也解除不了他的煩惱憂傷；唯有天下英才歸來，助他成就統一大業，是他最大的心願。

曹操說自己渴望人才是“山不厭高，海不厭深”，總之人才是多多益善。其實我們的主耶穌也是願意萬人得救，不願一人沉淪。烏鵲繞樹，想要找到合適的枝頭可以棲息；我們也需要找到一個可以安息之所。那裡是我們的安息之所呢？主耶穌說，凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的（馬太福音11：28-30）。所以主耶穌就是我們的安息之所；信靠主耶穌必不至於羞愧。我們知道曹操並沒有統一全中國，他所建立的魏國存在的時間也很短，不過幾十年而已；但主耶穌的國卻沒有窮盡，要一直存到永遠。

主耶穌在馬太福音23：37講到：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。”縱然耶路撒冷是那樣的不認識主耶穌，反對主耶穌，但主卻是多次願意聚集他們，如同母雞把小雞聚集在翅膀底下，可見主愛耶路撒冷的心是多麼迫切；其實我們也是不認識神，反對神，本是與神無分無關的，但主耶穌愛我們到一種程度，就是在我們還為罪人的時候，就捨棄了天上的榮華，到世上來，存心順服父神以至於死，並且死在十字架上。

我們信靠主耶穌，就得以成為神的兒女，罪得赦免，且有主的靈住在我們心裡，使我們可以明白神的事。聖經說，聖靈參透萬事，連那深奧的事也參透了。世上何處去尋這樣的福分呢？

曹操那裡沒有這樣的福分，世上一切的君王，一切的主人那裡都沒有這樣的福分。曹操是愛惜人才，也想盡辦法羅致人才；但主耶穌愛我們不因為我們是人才，主耶穌揀選世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；主揀選了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；主也揀選世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。主乃是造就我們，雕鑿我們；我們本是一無是處，但他卻要使我們成為活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭師。啟示錄3：12說，得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。啟示錄3：20說，看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他他與我一同坐席。希伯來書13：5說，我總不撇下你，也不丟棄你。在主耶穌那裡有享不盡的福分，他也要永遠與我們同在。但世上的君王不是這樣，很多時候，我們可與他們共患難，但你不要指望永遠和他一同坐席。有俗話說，飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。我們也知道範蠡就毅然隱退的故事，漢高祖和明太祖大殺功臣的故事，以及趙匡胤杯酒釋兵權的故事，如此等等。

世上的君王或者有如曹操一樣愛惜人才，使用人才的；但主耶穌卻是變我們腐朽為神奇，並要與我們永遠同在。我們實在應該象路加福音1章耶穌的母親馬利亞的頌歌里所唱，“我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂”；因為他顧念我們的卑微；我們若從今以後就信靠耶穌，萬代要稱我們有福。我們應該感謝這位大能的主，憐憫的主，聖潔的主，他為我們成就了大事；我們是卑賤的，他卻讓我們升高；我們飢餓的，但他使我們得飽足。

曹操渴望人才，主耶穌是願意萬人得救；我們是否遵主命令把福音傳給萬人呢？恩典白白得來，也應白白捨棄；人生幾何，譬如朝露，去日苦多；詩篇90也說，人一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；又說世人如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。我們實在應該有緊迫感，愛惜光陰，傳揚福音，不要把生命浪費在喝酒作樂，打牌下棋，以及一些世俗的追求上。我們不應該被今生的思慮，錢財的迷惑所纏繞；願我們做基督的精兵，做神忠心良善的僕人。

曹操說，何以解憂，唯有杜康。我們知道美酒或者可以暫時麻醉人的心靈，但唯有主耶穌是我們真正的平安，真正的安慰，真正的盼望；願我們在主耶穌里得到真正的喜樂，而不是被酒精所控制。箴言23：31說，“酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。”我們知道中國有一位大詩人李白，曾經說“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，但據《舊唐書》記載，李白流放雖然遇赦，但因途中飲酒過度，醉死於宣城。一代詩人，卻死於醉酒，多麼可惜！願我們不受酒色的控制，單單以主耶穌為樂。

對酒當歌，真的如此嗎？願我們不要歌唱酒，不要迷戀於什麼酒文化，而是要唱主耶穌的歌，歌唱我們奇妙的救主耶穌。

奇妙的救主，我深願象你，常如此渴望，如此懇祈；世上所珍愛，我甘願捨棄，披帶主完美，聖善公義。願一切饑渴慕義的朋友都能被主耶穌得着。