一、我的文字师

  ——他制造了文化的沙漠

         但同时让人找到了文字的绿洲

“千万不要忘记阶级斗争”，这是我小学第一课的内容，只有十个字，但却让我铭记在心。除此之外，还有一篇文章，题目叫做《头上长角，身上长刺的姑娘》。当时没有什么娱乐，于是，我就在她的头上画上了一对角，身上涂上了一堆刺。

那是一个大革文化命的时代，除了毛著，就是榜样戏，最多就加上朝鲜的《卖花姑娘》与苏联的《列宁在一九一八年》，应该说我在语言方面的许多积累是来自毛著的。后来有幸毛万岁说了一句“水浒好就好在投降。”，于是我爸才通过内部关系买到了《水浒》，这两本书尊定了我小学的语文基础。

到了五年级，毛升天去了，于是文化产品随着物质的增长而增加了起来，学校也开始重视学习了。记得有次写作文时，我没拿到作文本，班主任让我到隔壁班去取。一到门口，就见到那位老师正拿着我的作文读着……在文化的沙漠中，毛著可以算得上一片奇特的绿洲。

虽然我只见过静态与平面的毛泽东，但俗话说“文如其人”，那么从毛的作品中，我看到了怎样的一位毛泽东呢？

二、民主自由的执着者

 ——民主自由是他的终身追求

        但最终却成为了他人的枷锁

从“万类霜天竞自由”到“数风流人物还看今朝”。虽然老毛现在顶着独裁的帽子，但骨子里却是一个对民主与自由执着的追求者。与古代的帝王一样，他将民主自由作为了他自己的专利品，而他的子民与臣下只能靠他的恩赐才能得到。但他的这种追求，让中国的传统宗法体制受到了彻底的荡涤，这为中国的改革开放奠定了有利的思想基础，同时也让中共在制订政策时，变得比其他国家的共产政党更加务实与灵活。

“走群众路线”与“实事求是”是毛泽东的精华，而这两点的基础其实就是民主与科学。正是这两点，让中共克服了重重的困难，最终夺取了政权；正是这两点，让中共在世界性中共雪崩性垮台的情况下生存了下来；正是这两点，让中国近三十年来的经济取得了飞跃发展。遗憾的是，由于他及他身边的人出于对权力与利益的垄断，将他捧上了天，而传统封建文化的浸染之下，一位毕生想着追求民主与自由希望与封建思想决裂的人，却可怜地成为了现代独裁者，其悲剧着实让人深思。人在地位发生变化时，思想也会出现异位，这就是人的异化产生的结果。而更为遗憾的是中共虽然名义上说坚持毛泽东的思想，但为了保证在政权制度上的垄断，将毛泽东思想与普世的民主与科学对立起来，让中国成为了社会矛盾极为尖锐的专制国家。

有人说印度实行了民主制度，为什么发展还不如中国快呢？应该说，印度的变革没有中国来得彻底。一是经济上实行市场经济比中国更晚，步伐更缓；其次是印度的传统宗法体制没有受到全面的冲击，这让印度人的思想比中国来得更为保守，传统的宗法让下层民众无法展示出他们的才华。而国人的思想解放离不开老毛提倡与传统决裂的做法，虽然他的许多做法是过头了，但这却让许多下层的能人脱颖而出，也让人们的思想来得更为大胆。而一旦抛弃掉毛独裁思想的重负，那么人们潜能就会如同火山爆发一般，喷发出无穷的勇敢与智慧的能量。

三、一位民族主义者

 ——爱国

        却伤害了人民的利益

有人以老毛说过感谢日本入侵的话就做出了老毛是个卖国贼的诊断，这是极为肤浅与无知的。在文学上，这叫作反语。在老毛的作品中比比皆是。如他说要感谢美国，要感谢老蒋，要封他为运输大队长等等。说句客观的话，就是没有日本的入侵，中共照当时的势头也完全可以拿下老蒋。因为中共手上握着民主与自由的法宝，许多民主党及进步的知识分子都是冲着这去的。而当时执政的国民党手中却攥满着独裁、军阀割据和政治腐败的烂牌。

还有人说中共承认了蒙古的独立，将部分国土割让给了自己的邻居，这难道还不算卖国吗？其实所有的领土都是灵活的。对于小百姓来说，只要生活得富足安宁也就OK了，为了土地而牺牲生命这是极其无奈且不明智的选择。只有当权者认为自己政权受到威胁时，才会想着如何通过战争，通过爱国来加强其统治的合法性，所以爱国其实在大多情况下只是政客们的为了加强其统治的一块遮羞布而已。

毛泽东统一大陆，没有跟着苏联走，没有向美国屈服，这是他在历史上的三大功绩。作为一国之主，他的爱国应该是无疑的。但是他的国际主义精神让他的子民吃尽了苦头，看着子民饥饿，却将物质输送给其他国家的人。尤其是为了金家王朝而做出的抗美援朝战争，将数十万人的生命（包括自己儿子）当作了金家王朝的祭品。输出革命，解放全人类让毛泽东忘记了没有人民何来国家这一浅显的道理，这让他的权威受到了挑战，彻底让他所追求的民主和自由乱了阵脚。于是国家和人民的利益成为了他的口号，保住皇位的欲望，让他彻底地迷失了自我。

四、最大的跟头？

——主观决定了人性的善恶

 有人说大饥荒是老毛与中共的最大罪行，我也不赞同。大饥荒，是由政策失误造成的，中共与老毛当时的意愿是好的，希望国民过上好日子，但由于经验不足，政策失误，造成了灾难，这是可以原谅的。但不能原谅的是事后的态度，刘做了检讨，毛也做了检讨，但毛的检讨却是表面的无奈的，他的心中燃烧着复仇的火焰，而庐山会议和文化大革命让他找到了这座火山的喷发点。虽然文革进一步冲击了传统封建文化，但另一种比封建更“高级”的专制思想却迷住了善良的中国民众眼——即如朝鲜现在的“唯一领导”，人性从此受到了彻底的扭曲。文革中，为了革命，骨肉相残，夫妻反目，让许多人变得禽兽不如。在这方面，毛栽的跟头不是用“错误”一词所能摆平的。

有人说文革时人性淳朴，在我看来，这叫作选择性失眠。在文革中争权夺利尔虞我诈，表面一套背后一套的还少吗？敬爱的林副主席不就是一个范例吗？在文革时，我看到更多的是骨肉相残，人性泯灭。不凡举几个例子，邻居家，为了争一碗饭吃，其中的一个大孩子就与父亲大打出手。更为可悲的是人性的泯灭不仅是由物质匮乏造成的，有一户人家，子孙几位竟然在家中给自己的长辈开上了批斗会。将阶级斗争做为巩固位子的法宝，让自己的部下自相残杀，使普通民众互相斗争，老毛在这方面的技艺可谓是青出于蓝而胜于蓝。古代的帝王仅仅想到让其部下互相争斗来巩固自己的皇位，而老毛却能将下层的百姓民众引向一个“不知有家，只知有毛”的禽兽社会！这只能让有识之士叹为观止！