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 | 現代中國人濫用文字成癮 |
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百衣百順(依)--服裝廣告
默默無蚊(聞)--蚊香廣告
騎樂無窮(其)--摩托車廣告
有杯無患(備)--磁化杯廣告
咳不容緩(刻)--止咳藥廣告
飲以為榮(引)--飲料廣告
一箭如故(見)--箭牌口香糖
出神入畫(化)--房地產廣告
口蜜腹健(劍)--飲料廣告
隨心所浴(欲)--熱水器廣告
廣告詞語生搬硬套，意思牽強附會,照樣可以招搖過市,逢壁生輝。比如湖藏天下,築為精工翻譯成loke tibetan world,built for the seiko,把藏（cang）譯成西藏，莫名其妙；而本應表現廣告特色的‘精工’，卻被翻譯成了某一品牌，文不對題。硬生生地將毫無關聯的的詞彙拼湊在一起。做假證的廣告,畫面中一個小女孩因為學習成績不好而受到爸爸...責備，這時她回到家裡高興地告訴爸爸媽媽自己又考了100分，原來都是因為喝了生命1號口服液。有的乾脆畫餅充飢,比如康師傅牛肉麵，廣告上面畫的牛肉色香誘人，打開一看一塊牛肉也沒有，騙人沒商量，康師傅在中國心安理得的賣幾十年的假牛肉麵，沒有一個人出來反對。我說打字也是打，打人也是打，警察會把我抓起來。我說毛主席穿內褲為了保護擋中央，會把我打成現行反革命。我記得中國有皇帝的時候,有一書生突然頭腦發熱,不小心寫了清風不識字,何必亂翻書。書生本無意,但是清皇帝是個中國通,非要生搬硬套。因為風=民(李世民規定的),意思就是清民不識字,不要亂翻書。好大的膽,把偉大的大清人民當野蠻民族,這還了得,皇帝立馬斬這個書生。過去這叫“文字獄”,過去亂說話亂寫字會犯法,要坐牢,要殺頭。
濫用文字應該是在民國開始,過去妓女不叫小姐叫姑娘,小姐本來是對年輕、漂亮、純潔、高雅的女孩子的尊稱,因為這個名稱吃香,到了民國妓女就把小姐這一稱乎拿來包裝自己。因為沒有皇帝維持公道,清白人家女孩子只好忍痛割愛,賤稱自己為閨女或丫頭。直到今天的特色政府解開,成就成千上萬的失足女,小姐又在全中國又流行了。因為小姐這一稱乎被濫用,現在如果見了年輕女孩子隨便叫小姐，碰到脾氣好的會對你狠狠瞪眼睛，碰到脾氣不好的還會吃耳刮子,當今習總見年輕女孩子也不敢叫小姐，要改口叫美女。民國時先生這一稱乎也很吃香,因為先生是對有地位、有學識、有品行、有資格的男人的尊稱。民國時有一個商人不小心遇到一個強盜,商人把所有的財物給了強盜,還是不能了難,稱呼強盜為英雄、好漢、大王也不行,最後商人無奈問強盜，您老究竟要我稱乎什麼您才高興？強盜說:“你就叫我老先生就好了，這我才高興”。強盜接着說：“你稱我為大王,炒瓜子的不也稱大王,做餛飩的餛飩大王，吹牛的吹牛大王，邋遢大王，鼻涕大王，等等都不值錢。更何況英雄也不見得好，所謂英雄難過美人關，好漢不吃眼前虧，識時務者為俊傑，恨小非君子，無毒不丈夫，皆他媽的不是東西。唯有老先生，受人尊重”。商人問為什麼？強盜說：“你看這世道還不是老先生最厲害，個個吃人不吐骨，又德高望眾”。因此先生這一稱呼被全天下的江洋大盜、貪官污吏、地痞流氓、無賴騙子都爭着享用,所以先生這一稱乎就盛行起來。因為濫用先生這一稱乎,以至於當時蔣介石也不敢用先生這一稱呼,有一位教授要見稱蔣介石,蔣介石很高興接見了教授,而當教授必恭必地敬稱一聲蔣先生,蔣介石就大怒,放着總裁、總統、主席、委員長這麼稱呼不叫,偏偏選上這濫詞,蔣介石一氣只下把這個教授關進了監獄。所以在當時毛主席也不敢稱蔣介石為先生,只得稱呼委員長，毛主席成就之前不叫毛主席，更不能叫毛先生，老百姓都是規規矩矩叫毛委員,解放後全國人民都是以同志相稱,直到現在解開30多年先生才流行起來。
到了黨朝特色時期,濫用文字已經到了高潮,民國時期的先生和小姐這2個詞不但發揚光大了,還開發了文化和改革這2個詞語,真是青出於藍而勝於藍。中國有皇帝的時候文化和性交本來就沒有一點關聯的詞語,性就是性交從廣義上說，是指雌雄異體動物中異性之間的交配行為。區別於其它非性交行為的特徵是：性交需要生殖器官的參與、刺激、興奮。從生物學角度上解釋，性交的目的是生殖繁衍。從狹義上說，尤其是人類性交是指男性把陰莖插入女性的陰道，由於興奮產生射精，以輸送精子的行為。性交時，男性的陰莖要勃起，女性由於興奮陰道潤滑，使陰莖容易插入陰道。人本來是動物,但人與動物不同的是一個是會說話,二個是性交的時候要迴避他人的行為，這就是人類文明。性交是動物的性慾推動的,所以人類的性慾也是一種不可告人的動機,也就是說人做愛愛是必須的,但也是見不得不人的行為。但是到了黨朝特色時期,因為性慾是動物的一種欲望,欲望與希望相近,希望與嚮往相近,嚮往與理想相近,理想與愛好相近,愛好就是愛女子,愛女子就是做愛,也就是說性=欲望=愛,所以現代人給性交取了一個好聽名字叫做愛愛.既然性是愛,那麼愛大有文章可做,請聽韋唯唱到:“愛是love,愛是amour,愛是rak,愛是愛心,愛是love,愛是人類最美好的語言,愛是人類永恆的主題,愛是正大無私的奉獻,愛是人間的春風,愛是生命的源泉”再聽庾澄慶撕心裂肺地餓狼般地嚎叫道:“讓我一次愛個夠”也就是說性交是十分美好的、純潔的、神聖的、科學的活動。這麼好的東東就要讓全地球人知道,要與全地球人分享,因為中國的文化博大精深,源遠流長,就以文化的形式炫耀,於是呼全國各地,各界精英,黨政要員為“性文化”奔走相告,大張旗鼓宣揚推廣,性文化盛會每年如期召開,性就這樣同文化掛上了鈎。既然性交稱得上一種文化,拉屎撒尿也不甘示弱,廁所是拉屎撒尿的地方也有文化，叫廁所文化,緊接着吃文化...文化一詞就這樣拉下了水,成為中華文字中的一墮落者。
大概黨朝有慣性成癮毛病,過去是革命無止境,現在有是改革無止境。30多年前改革開放一聲炮向之後,今年是改革，明年是改革,後年也是改革，年年都在改革...二屆領導上台的開始搞改革，三屆領導上台緊接着搞改革，四屆領導上台照樣搞改革，五屆領導上台還是搞改革...我們天天所說的改革就是把過去錯誤的政策法規、生產模式、經濟次序作改正,不夠完善的政策法規、生產模式、經濟次序作修改,不適應的政策法規、生產模式、經濟次序作修改，改革是對社會主義的完善，改革是為了解放社會主義的生產力。改革不是國民經濟計劃,不可以一個五年又一個五年永遠的延續下去,改革如同拉屎,屁股一旦坐到馬桶就要把屎拉乾淨,屎尿要一起拉,不要只拉屎把尿留着。改革如同出門一樣是一次性動詞，從第一隻腳邁出自家門檻開始我已經出門了，隨着時間的推移，我已經出了村口還能叫出門嗎?我已經到了城裡能叫出門嗎？我買了東西從城裡回到了家裡還能叫出門嗎？改過了就完成了，怎麼能改革無止境呢?除非是剛改過又錯了，錯了又該，改了又錯，也同出門一樣,剛一腳邁出門檻，就想起忘記帶一樣東西,必須要返回去拿，拿到想帶的東西再邁出門檻又覺得帶這樣東西不妥，又要把東西放回原處，就這樣在自家門檻反覆來回折騰，這也叫出門，這樣的出門過叫半夜起來急趕路，天亮還在灶門口。如果改革這樣無止境的反覆改下去，無知的百姓和不明真相的洋人會懷疑我們黨和國家領導人的工作能力和工作效率。再看改革效果,美國成立那天起,到處打家劫舍,從來就沒有說過改革,全世界的人民都想往美國奔。俄羅斯雖然被我們推得摔了一摔交,也沒有說半句改革,爬起來該幹什麼就幹什麼,照樣是大哥,誰也別想打他的主意。德國、日本、我們周遍的韓國、新加坡、台灣、回歸前的香港、奧門等等從來也不說改革,都比我們搞得好,老百姓活得個個比我們有滋味。就我們黨朝改革不離口,沒看出半點改革成績,全靠壓榨勞動人民,出賣尊嚴,出賣資源換來苟延殘喘,老百姓能跑的個個往外跑。黨朝所謂的改革實際什麼也沒改(只聽樓梯響,不見人下來),就因為改革2字髦,新鮮,好聽,可以敷衍了事,所以才長時間地濫用,現在老百姓一聽改革就頭痛，好好2個的方塊字，幾十年來被黨朝折磨得身敗名劣。
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