约yue1=(结-吉）+（妁shuo-女)

字形本义：古代结婚六礼，遵照媒妁之言（媒人）。中国古代结婚风俗有六礼之说，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎等。约，古代婚姻，采纳媒妁之言，纳征后男女换帖，婚约完全成立。 参看 铁。

字音传变：月→约yue1，古代神话中的媒妁之人是月老，月老约定牵红绳，约定婚姻对象。参见 绍shao。

约，基本字义：

1. 绳子。（注:来自月老的红绳子）

2. 拘束，限制：～束。～法。制～。～定俗成。

3. 共同议定的要遵守的条款：立～。条～。契～。

4. 事先说定：～见。～会。

5. 邀请：～请。～集。

6. 节俭：节～。俭～。

7. 简要，简单：由博返～。简～。

8. 大略：～计。～莫。～略。

9. 算术上指用公因数去除分子和分母使分数简化：～分。

资料1：结婚六礼

纳采：六礼中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。古纳采礼的礼物是大雁。纳采是全部婚姻程序的开始。

问名：六礼中的第二礼。男家行纳采礼后再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。

纳吉，六礼中的第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。

纳征：六礼中的第四礼，亦称纳成。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。

请期：六礼中的第五礼。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒人携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

亲迎：六礼中的第六礼。俗称迎亲。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新娘在家等候。

资料2 月下老人的故事 -月老的约定

唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。

一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”

那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”

老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很 远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”

韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充 满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市 走去，韦固也就跟着他走。

到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固 说：“这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子。”

韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。

家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。

光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固已找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺 史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉间有疤痕呢？”

相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”

韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就 是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保姆是不是一个失明的盲妇？”

王泰看到女婿的脸色有异，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”

韦固真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的事，全盘说出。

王泰听了，也感到惊讶不已。

韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。

因此夫妇俩更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为订婚店。

由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做月下老人，简称为月老。

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