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關於道德經的三句話
   

天底下最重要的一個字就是“理”字。凡事能將“理”弄清楚了,人生就有了明確的方向、更高的境界、非凡的意義。這是每一位想有所作為的人,必須遵循的原則。這個“理”符合自然、人性、法律、形勢的要求。這是一項攸關是非對錯的大問題,也是道的問題。而《道德經》就是世上講“理”講的最好的一本書。因此,凡事時時處處都要講“理”。否則,就寸步難行。

《道德經》是中華文化和文明,最優秀、最系統、最完整、最高智慧、最有涵蓋性、唯一的經典巨著;是人類歷史上第一部具有大百科全書性質的自然科學與社會科學合一的代表之作;老子是中國自然生成邏輯(簡稱生成邏輯)的開山鼻祖。生成邏輯與西方的形式邏輯結合起來,才是拯救人類和平最後的希望所在。

據聯合國教科文衛組織的調查:世界上圖書發行量最大的是西方人的《聖經》,而排列在第二大位置的是中國人的《道德經》。由此可見《道德經》在國際上的影響力。

令人不可思議的是,《道德經》在中國大陸卻沒有受到應有的重視。

學習《道德經》,首先就要面對社會上流行的關於版本的選擇問題。中國道教協會傳承的是《河上公章句》版,河上公靠近老子在世的時間,他解讀的內容比較接近老子的原意。後來又有一部分人喜歡王弼版的《道德經》。王弼是三國時期的人,時間較晚,解讀的東西與河上公相比遜色不小。馬王堆漢墓帛書《道德經》的問世,有人說“證實傳世版《道德經》被修改了700多處,有的內容甚至顛覆了老子的原意”。經過我的研究認為:此種說法沒有看到有價值的東西,純屬譁眾取寵標新立異之意,對人們學習《道德經》無任何益處,不值得關注。

 
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