關於《道德經》版本問題的一孔之見 王衛星 2023年1月1日，中國出版集團公司華文出版社出版了王驥著述的《道德經：古今有何不同》一書。 作者在封面上部介紹該書的驚人之處是：900餘處不同，近200句意思大變。 下部又自我介紹說：考校辮鑒，用功之巨；幸有此書，不謬蹊徑！考20餘部傳世版本、數以百計文獻，校堪帛書、楚簡，對比今本，復原《老子》本意真諦。 作者在該書扉頁處印有：萬經之王，國學之巔。向《老子》帛書出土50年、楚簡出土30年致敬！ 王驥在前言說：本書考校了2000多年來20餘部重要的《老子》（即《道德經》）傳世版本，參考了近90年來數以百計的研究專著和論文，以大眾通俗讀物的形式講述《老子》帛書出土50年、楚簡出土30年來學界和民間有關的眾多研究成果與爭議。在此基礎上，本書還對《老子》關鍵的字、詞、句進行了重點考校和訓詁，並對部分文句作出了特別的甚至是顛覆性的詮釋，這些考校、訓詁、詮釋累計上百處，其中有些觀點是首次提出。 本書通過對馬王堆帛書《老子》甲乙本、郭店楚簡《老子》和部分價值很高的傳世版本的考校，力求復原《老子》最接近原貌、最本真的版本。在今本《道德經》（即通行本）等傳世諸本中存在大量與帛書（特別是帛書甲本）、楚簡不同的字句。其中絕大部分內容，當今主流觀點認為是後世版本對《老子》原貌的疏漏或脫衍，或是對其文本和思想的發展演變，筆者對這一解釋持有完全不同的態度。 本書通過大量考證和闡釋，得出了以下結論：今本等傳世諸本與帛書、楚簡的不同內容，除了很少的字詞屬於誤漏、誤增等謄寫錯誤外，其他基本上都屬於後世對《老子》原貌的有意改動，且很多屬於篡改。也就是說，不能以疏漏、脫衍或發展演變等說辭來掩蓋後世對《老子》改動（含篡改）的本質。通過多年的校勘和梳理，筆者發現這些改動達900餘處，近200句的意思發生了重大變化。 如果沒有1973年12月馬王堆帛書《老子》與1993年10月郭店楚簡《老子》的出土，我們就不可能發現今本《道德經》對《老子》原貌改動如此嚴重。 王驥先生很明顯是對帛書《老子》、楚簡《老子》，是十分推崇的。 在此特向王驥先生請教： 既然你“考校了2000多年來20餘部重要的《老子》（即《道德經》）傳世版本，參考了近90年來數以百計的研究專著和論文。”加上你認為帛書《老子》和楚簡《老子》，比通行本《道德經》體現老子的智慧要高許多。那麼，請問《老子》的核心思想是什麼？《道德經》的核心思想又是什麼？無論哪個版本“道德”二字的含義是什麼？老子是開創中國哲學的先祖嗎？ 在你考校的書籍里，有沒有比你早9年就已經在香港出版問世，並流行全國的羅廣英撰寫的《破解東方神秘主義——<道德經>真注》（責任編輯出版人推廣人王衛星）一書呢？ 閱讀完王驥先生的這本書後總的感覺是：故弄玄虛的成分不小，給本來就是小眾文化的《道德經》傳播，蒙上了一種讓讀者不知所措舉棋不定的尷尬局面，不少人乾脆就放棄了閱讀品味體悟老子思想大智慧的機會。 歡迎批評指正！ 2023年9月22日於石家莊悟道堂 手機：18519943999 微信：
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