前后三十年的历史对照《大学》中的一句古言

         前后三十年的历史对照《大学》中的一句古言

      《四书》中排到第一位的不是孔子的《论语》，孟子的《孟子》，而是《大学》排到第一，《中庸》第二，《论语》第三，《孟子》第四。在旧社会及封建时代，《四书》是必读之书籍，现在是很少有人读了，特别是年轻人，由于改革三十年来，人们的基本生存权丧失，读书的人比打麻将的人少不知若干倍，那大街上有那么一群人专门以打麻将为生计，在这里我坚决支持和无限热爱共产党的公有制，使我能安下心来，衣食无忧地读点书。虽然读大学的人越来越多，但是读过《大学》这篇文章却是越来越少。

    《大学》只是一篇文章，为什么被奉为儒家最高经典？因为这里面的话相当有哲里，比如我们都熟知的“修身，齐家，治国，平天下”，“凡天子与庶人皆以修身为本”，“财聚则民散，财散则民聚”（钱财聚集到君王手里，平民就会流散，钱财散落到百姓手中，民心就会归附)，“国不以利为利，以义为利也（国家不能以财富为利益，应该以仁义为利益），长国家而务财用者，必自小人也”（统治邦国的君王专心务财，这一定出自小人的主意），“只使为国家，灾害并至”。当今这位小人（矮子）大谈先富起来，以富为宗旨，以“经济”建设为中心，抛开姓资姓社，导致了当今国家的一切乱象，灾害并至，频临亡国的边缘，看来这个“小人”从小就是一个不读书的玩家，还被有人一再尊为“圣人”，再一次应证了庄子那句话：圣人不死，大盗不止。

  《大学》的每一句话都是对统治者思想和行为的规范与告诫。就这么一篇文章被所有古代读书做官的人尊为一生的最高准则 。那么这句话：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”，白话的解释是：最高统治者一家实行仁爱，一国也会兴起仁爱，；最高统治者一家实行谦让，一国也会实行谦让；最高统治者一人贪婪暴利，一国就会犯上作乱。

  前三十年，毛主席全心全意为中国人民和世界人民谋利益的光辉典范，空前乏后的最崇高的精神风格，鼓舞和升化了全国各族人民的心灵，产生了有文字记载以来最良好的社会风尚，建设了一个强大的人民共和国。后三十年，“小人”诡计多端的贪婪之心，全家贪利进入金元帝国的世界，导致了中国的犯罪率登峰造级，治安费用竟然超过军费，国家已经三面受敌，面临侵略的巨大危险。这句古言虽然过去了二千五百多年（公元前550年左右到公元后2016年），今天应对前后三十年的历史是绝妙的写照。