“时代”不同的含义

   把建国后的前三十年称为“毛泽东时代”，看来这已成为社会的共识。为什么社会会有这样的共识？当然是因为这一共识符合客观实际。

   至于后三十年如何称谓，人们的认识还没有统一，有人说后三十年是“邓小平时代”，这样说恐怕有人会不高兴。“时代”一词含有褒义，而现在的中国左右两大政治 势力对邓小平都持否定的态度。称后三十年为“邓小平时代”与“毛泽东时代”并列，恐怕没有多少人接受。再者，特色时期社会的统治思想名为邓三科梦，其内涵 就是几代领导人人人有份。如果称“邓小平时代”，把三十年的成绩都归功于邓小平，江、胡心里会怎么想？现在还有人要在“邓小平时代”后面再加上“习近平时 代”，这仅四年的时间就成为一个时代，恐怕是太短了一些。有人可能会说“以后还有若干年”，窃以为讲时代只能看已经过来的时段，而不能展望以后，以后会怎 么样谁有先见之明？

   那么，对后三十年究竟应该怎样称谓？因为后三十年一直在走特色道路，用“特色”一词再加上说明时段的名词作定语，就是一个很恰当的称谓，用“时代”这一带有褒义色彩的词要是觉得不合适，就用“时期”这一中性词，大概谁也不会有意见。

既然大多数人都承认中国现代史上有一个“毛泽东时代”，那就说明这大多数人都认为自新中国建立至今，并不是同一个时代，因为后三十年并不属于毛泽东时代，而是特色时期（或请其它称呼）。

   众所周知，自苏东巨变以后，世界上还保留了几个共产党执政的社会主义国家。除了中国，还有朝鲜、古巴、和越南。前面所说的中国自共产党执政到现在，人民公认 存在不同的两个时段，而朝鲜、古巴、和越南是否也存在同样的问题？朝鲜劳动党执政已经历经三代，由于党的指导思想、路线和大政方针一如既往，所以就不可能 出现不同时代的问题。

古巴共产党的伟大领袖菲德尔.卡斯特罗最近逝世，早在十年前他就将权力交给劳尔.卡斯特罗。由于古巴共产党的性质未变，同样也并不存在两个不同时代的问题。

    越南与中国的情况有相同之处，中国叫改革开放，越南叫革新开放。不过在对待党的领袖的态度上，两国则完全不同。直到今天，胡志明仍然还是越南人民的伟大领 袖。越南共产党也并没有搞出一个反对胡志明的什么《决议》，更没有发生过几个人暗地里一商量就《党章》、国法于不顾，武装抓捕党和国家领导人。并以莫须有 的罪名给予重刑。且时至今日不给个说法。毛主席纪念堂虽然建立多年，特色时期的高层却很少前去纪念。外国领导人来访，都是到人民英雄纪念碑，而不去毛主席 纪念堂。而越南却是拜祭伟大领袖胡志明。正因为越南共产党对自己的领袖的态度端正，所以人民也并没有一定为本国的现代史划分为两个时段。

    中国人民之所以将两个三十年分为两个不同时段，主要是说明中国这两个不同时段的执政党并不是同一个政党。毛泽东时代中国的执政党是中国共产党，对此世人都没 有异议。而特色时期中国的执政党到底是什么党，现在的说法有以下几种：官方的说法，就是前后两个三十年，中国执政的就是中国共产党。而从网上看，民间有人 不同意官方的说法，有人说后三十年中国的执政党是假共产党，还有人说是“特共”，这大概是特色共产党的简称。还有人说是“特色党”。总之并不是真正的中国 共产党。

    太史公说，既然前后两个三十年是不同的两个时代，说两个不同时代的执政党是同一个政党，那是没有道理的，真、假共产党昭然若揭。