第二章：混沌初开

“道”是有生命的，它的智慧远远超出人类的想象力。

当我们闭上眼睛感觉“虚无”的时候，你无法寻找到它的边际，它是如此广阔，深不可测。我们所能感觉到的只是某种存在感，这存在感既是“道”。我们知道它就在那里，却无法辨识它。当我们把所能认知的所有一切放进“虚无”中的时候，所能觉察到的只是我们所认知的事物在“虚无”中是如此渺小。不信，你把你所认知的宇宙放进你闭上眼的“虚无”中后，情况会如何？

无论这“虚无”和“存在感”是什么？可以肯定的是他们都拥有生命的气息。或许你会问：“既然是‘虚无’哪里来的生命”？我们有必要在此讨论一下了。

 首先，定义一下什么是“虚无”。怎么解释呢！当你闭上眼睛可以看到，也可以感觉到的那种境界，就是“虚无”。它就在那里，而我们却无法碰触它或是改变它，我们可以感觉到它的生机的，也可以感觉到它是变换着的“活的存在”。打个比喻，你用塑料袋装满空气，然后将口袋嘴扎紧，现在谁又敢说“口袋中的空气是死的，是不流动的，是没有生命的呢”？

其次，“虚无”在另一个层次上是有非物质存在的。所谓“虚无”和我们平常说的“混沌”之气指的是同一个。简单点说，我们所能见到的万物都可化为气，它转化的方式很简单——燃烧——分解，任何物质都有它的临界点。有人说“真金不怕火炼”，那只能说温度不够，火不够旺而已。太阳表面温度约为6000℃，又有什么物质可以抗击这个温度而不化为气体呢？但有人说太阳内核有一千五百万度高温，这句话就值得商榷了！

那么，“虚无”在另一个层次是什么呢？当然是“有形”了。当我写到这里的时候，忽然想起我无形之中诠释了“道德经”中的某些章句。原本不想和“道德经”有任何瓜葛的，因为我没看懂“道德经”，也许是因为“道德经”被人解释的乱七八糟的缘故吧，但写到这里，却与“道德经”中“无名天地之始，有名万物之母”不谋而合。看来在这之前真是小看了老子。以前总认为老子只是阐述了“道”的表象，没有深入探讨，原来老子真的悟出了“道”的真谛。

老子将“道”以“无和有”、“名与非名”来诠释，乃因为其大无法形容，其形千变万幻，其智慧无与伦比，其能量大到开天辟地，继而创造万物，根本无法用语言来描述，故此简而曰：“道可道，非常道。名可名，非常名”。简单解释一下吧：道的两面，一是“可道”部分，也就是我所说的“存在”；另一面是“非道”部分，即所谓的“无”，这二者是同谓一体，互相协调，互相转换。

二者在某一巧合状态下，“存在”将虚无中的能量聚集成点，这些点在“虚无”中游荡，在游荡中点与点的相互碰撞进而聚变，产生能量。这能量不仅燃烧了自己，同时也燃烧扩大了“虚无”中某一“点域”，使得该“点域”内混沌之气开始分离——清气上升,浊气下降。清气上升为“空”，浊气下降聚合成一“实体”，二者的中间部分转化成“水”；在大火不断烘烤下，该“实体”破碎迸发继而散步在“空”中成为星体。起初这些星体并没有什么运行规律，只是沿着爆发力的方向向周围扩散。

在“实体”破碎扩散时，也冲击了“存在”本身，使得“存在”的一小部分散落在这个燃烧的区域中。在“实体”形成前，还有一部分物质没有形成“实体”，而是聚集而形成了物质团。这些物质团在散落的“非物质”的作用下被点燃或称聚变反应，故而形成了无数个太阳。太阳形成后，它们各自使本身能量所能触及到的空间内的星体依道的法则运转。即，每个区域内的星体、碎石以及尘埃被该空间最大质量的星体吸引，由此变形成了星系。在太阳引力作用下，空间内的所有物质形成了围绕太阳运行的轨道——公转轨道。这些星体在围绕太阳运行时，自身与空间摩擦，进而形成自转。强大的公转和自转过程，各星体运行轨道内的较小碎石、尘埃被各星体吸收，进而形成自身的一部分。在这一过程中，由于碎石和尘埃的填充，星体也由原来的不规则状态逐步转变为圆形。

空间内形成的气在不间断发生聚（水）、化（气）反应过程中，一部分聚集到一起，形成水质星体，另一部分则被各星体吸收。而这些被星体吸收的水，聚则成形落于星体上，化则为气飘忽于空中，由此也便成为了天与地的使者。在太阳能量与各星体能量的互相作用下，水化成的气逐渐形成了各星体的大气层。至此，我们认知的太阳系形成了。

此时，也应了道德经中“名与非名，无名天地之始，有名万物之母”的说法。

“无名”以“神、智慧、火（能量）”的总称形式显现，近似于人类的灵魂，称之为“阳”，亦可称其“非名”；“有名”代表“虚无”阴的一面，亦代表混沌之气中隐藏的“可转化物质”层面，亦称“有名”。

也许你会说，这是无稽之谈。多么荒诞的想法，太幼稚了。然而你是否忘记了人类所有的科学技术都是来源于荒诞的想法之中呢！任何的发明创造都源于我们的大脑，而我们的大脑却也是这“虚无”中的“存在”。

也许有人会问，这大火总有熄灭的一天吧？不错，会有熄灭的一天，这也是为什么“存在”要创造万物的原因所在。

写到这里，我突然想到了《圣经》中的创世纪和《古兰经》中对宇宙起源的简单描述。古人早已对天地初开有了描述，只是这描述经过千百代的口传心授，已经失去了原有的外貌。就像一块冰经过多人的手变成了一坨水一样的道理，虽然本质没有改变，但它原有的样子早已踪迹不见。原因很简单，我们的祖先看到的是同一件事情，由于当时没有文字，便以壁画拟人的形式和口述代代相传。时至今日，虽然其本质没有改变，但其形早已面目全非，又有谁能认出它本来面目呢！我遍阅古今中外历史书籍及各种文字记载，也没能从书中找到真正有价值的东西，不是没有，而是我们真的早已不认识它的庐山真面目了。

我们也许会认为只有人类才是这宇宙中的唯一高级智慧生命。不管对与错，都没有关系，重要的是“我们是什么”？不要忘了我们也是宇宙万物中的一份子，我们可以说自身就是宇宙，而宇宙还涵盖着除人类以外的万物。也就是说，人类具有生命和智慧，同样也代表宇宙本身具有生命和智慧。

这只是个小小推论罢了，而实际情况恰恰相反。正是因为宇宙本身具有生命和极大的智慧，所以才能创造出我们人类这种自称“高级智慧生命”的东西来。难道不是吗？

拥有“高级智慧生命”的人类可以创造出各种工具，供自己使用。同样的，这拥有比人类更高级智慧的宇宙连人都可以创造出来，难道不可以创造出万物吗？看看我们所认知的恒星，它们如此巧妙的被设计出来，不会因为自身运行的轨道是否是椭圆形，或是离那颗恒星近些，就彼此碰撞。不要告诉我这是巧合，如果是巧合，那么人类的出现本身就是巧合，一切一切不可理解的巧合太多了，多的超过了我们理论所认知的一切，反而变成了我们认为理所当然的事物变成了巧合，我们认为的巧合变成了理所当然——当你假设某些事物的时候，你反而变成了假设。

这一切都太不可思议了。所有的一切似乎都变成了假设，宇宙是人类假设出来的，人类本身又是被宇宙假设出来的（这个宇宙其实就是我们所谓的“道”）。这个结论或许有些可笑，但仔细品味一下，又不无道理！