四、八旗子弟很瘋狂

溫和的勸導壓制不住極端的熱情，經過天橋劇場大辯論後，對聯思想在社會上氾濫成災，很多紅衛兵組織甚至將對聯思想做為一種指導思想。在這種大背景下，將老爹的舊軍裝與紅衛兵的紅袖章配在一起招搖過市蔚然成風，這不僅是一種服飾特徵，更是一種能彰顯紅色貴族高貴血統的標誌。這些稚氣未退的娃娃們穿著並不合體的大人衣服，腰束寬皮帶，腳登大皮靴，高挽袖口，滿嘴的「老子、小子、狗崽子、混蛋」等污言穢語，一時間，竟成為青年們竟相模仿的偶像。

可紅色貴族並不好當，他們選擇成員的唯一標準就是「純」。什麼意思？當時中國行政級別共有24級，父母行政級別在13級以下的統統不要。他們認為，唯有如此顯赫的出身才能做到「自來紅」。與此相對應的是，在他們組織內部也是按各自老爹的官職大小來安排職務，他們成了一群名符其實的「八旗子弟」。如此森嚴的等級不僅把大批工農子弟排除在外，甚至連一般基層幹部的子女都高攀不上。一方面是高不可攀的准入門檻，另一方面是社會青年的盲目崇拜，再加上青年人特有的衝動與幼稚，於是悲劇發生了：一個14歲小女孩要求參加紅衛兵，結果紅五類們不要她，理由是以她的出身必定「革命不夠堅決。」小女孩聽後一言不發，抄起刀走進關押老師的「牛棚」，連續數刀將老師捅死，然後趾高氣揚地對紅五類們說：「我革命怎麼不堅決？現在該讓我參加紅衛兵了吧！」

鄧（小平）家三姐妹

我覺得這裡有必要解釋一下「牛棚」以正視聽。文革時所謂的「牛棚」並不是牛住的棚子，而是單位裡關押走資派的地方，它有可能是一座倉庫，一個教室，也有可能就是一間普通的辦公室。因為在陳伯達主筆的《人民日報》社論《橫掃一切牛鬼蛇神》中將走資派稱為「牛鬼蛇神」，所以群眾將關押走資派的地方稱為「牛棚」，它實際上是群眾專政的產物。被關押者並不是被判刑，而是根據所犯錯誤大小採取不同的強制措施。交待完問題，有的幾天就可回家。有的可天天回家，但要定期來交待問題，就像上班一樣。一般不許搞打罵，還有必要的生活費。周恩來總理更是在文革後期一再警告各單位嚴禁搞逼供信，同時允許被專政者有上訴控告權利。但文革初期持血統論的八旗子弟們可不管這套，他們自認為天生就是專政者，對「階級敵人」的仇恨是自娘胎裡帶出來的，老爹被整又將他們的仇恨更加猛烈地灼燒起來。於是，我們看到60年代法西斯主義在中國的復活：

他們將幾間教室打通，將抓來的俘虜關進去，用活人來練習摔跤、格鬥、擒拿、拳擊等，美其名曰集訓。這就是他們私設的監獄。再看看他們的公堂：像縣太爺一樣高高坐在老師的講檯上，將昔日的同學老師挨個拷打。手段包括：跪玻璃、油漆洗臉、開水洗澡、上吊練習……手段之殘忍直追日本的731部隊，真是駭人聽聞！