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神游恒河 ——读《恒河:从今世流向来生》 2008-01-19 14:01:44

神游恒河

——读《恒河:从今世流向来生》

凡草


  最近有幸看到杜欣欣的新作《恒河:从今世流向来生》,像以往看她的游记一样,翻开本书,我立刻神游其境。

  杜欣欣痴迷于印度文明,她认为去过印度的人分为两类:一类是永远不会再去;另一类是,被那里灿烂的文化所感染,还会多次前往。她自己就冒着酷暑和严寒,两进印度。从浩淼的孟加拉湾,一直到银光闪烁的喜马拉雅山麓,她沿着那条贯穿印度次大陆的长河溯源而上,探寻印度古老的历史、多元宗教共存的宽容、神话发源地的文学艺术,以及在殖民化影响下的现代变迁。

  印度是个历史悠久的国家,尽管杜欣欣并未深刻阐述它的历史,我还是看到了阿育王东征西讨,和他建立了一代强国之后的忏悔和晚年失去王位后的辛酸;看到了反抗英殖民地入侵的城堡和关押俘虏的牢房;也看到了印度、孟加拉和巴基斯坦之间的分分合合。

  悠久的历史孕育出丰富的文化。在两条河流汇集的白色漩涡中,杜欣欣找到了近代著名诗人泰戈尔的故居。在那里,她领悟了诗人之所以能够创作出如此优美而富有哲理的诗篇的答案。

  在多个民族和上百种语言交织混杂的印度,宽容大度地允许多种宗教和平共存。作者曾经在菩提树下佛祖的诞生地冥思,在特雷莎修女的墓前哭泣,进湿婆和毗湿奴的神殿祭拜,也到耆那教和锡克教的庙堂里游览,还有幸观赏到著名的克久拉霍性爱神殿。

  身处有着多元文化的印度,作者也遭遇了颇为有趣的尴尬。在素食朋友的餐桌上独享荤腥、和赤身裸体的耆那教天衣派僧人谈话攀谈、偶遇骑摩托车打手机的苦行僧,就连陪她一起出访的朋友们也是分属不同的教派,但却是多年的好友。

  作者曾与当地的高级知识分子做过多次讨论,他们涉及了对财产的欲念、和平的独立运动,从宗教到哲学,从今生到来世……他们探讨的议题不禁让我对比起几千年来中国多元文化共存的问题。

  书中的杜欣欣来去匆匆,她走过城市乡村、大河高山,不但描写景色、介绍人物、记录一路上的见闻,还应用自己在宗教、历史、哲学的知识,抒情说理,娓娓动听。

  我随着她的生花妙笔,好奇地浏览着与小汽车并行的神牛、丛山里喧嚣的神殿、阿旃陀洞窟里的千年壁画;倾听着有趣的宗教传奇、身穿纱丽的女律师诉说黑公主的厄运、世家出身的企业家无奈的叹息;悲哀地看到苟延残喘的丝厂工人、自愿和不自愿的寡妇为丈夫陪葬、站在街头靠为人掏耳朵为生的老人、为争抢工作大打出手的运尸人;也认识了为家庭和睦而散尽财产的富豪巨贾、尊重女性孝敬老人的国家级教授、执法森严从不徇情的大法官、同情贱民赞成废除种姓制度的婆罗门最高种姓的学人……

  该书由广西师范大学出版社出版。虽然本书的印刷精美,图文并茂。可是也有些令人遗憾的地方,字体偏小,有些地方文字和背景的对比度较差。

  好在瑕不掩瑜,通篇读完,我抚卷感叹浮想联翩,心神飞荡在那条波涛滚滚的长河之上。

《恒河从今世流向来生》 杜欣欣著 广西师范大学出版社 二OO七年九月

 

原载 侨报副刊 2007 年 12 月 22 日

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