区分”民主”和”得骂”
民者，百姓也，普罗众生也。用当代常用的话就是指“广大的工人，农民，知识分子，解放军战士和武警士兵”等等所有普通中国公民。主者，是主，作主也。用当代常用的话就是说“是国家的主人，行使当家作主的权力”。所以，按中文字面解释，民主的就可以理解为“广大人民群众是国家的主人，当家作主”。民主的精髓就是按多数人的意志行事。
得骂者，得骂可拉西的简略也。得骂可拉西者，英文DEMOCRACY的音译也。得骂的精髓是自由选举和遵守契约。
同民主比较，这里绝对值得注意的是：按多数人的意志行事不是得骂所必需的和必须的。
证例一：2000年美国总统大选，多数选民支持的戈尔并没有当选总统。相反，总票数少的布什却当了总统。这是一个典型的遵守契约，但违背多数人意志的例子。
证例二：在美国妇女，穷人，黑人有选举权之前，美国的得骂一直都是少数有财产的白男人的事，根本谈不上“人民当家作主”。事实上，在美国历史的大部分时间里，除了少数白男人的，其它人从法律上讲都不能得骂。
得骂的知识产权在西方，目前主要由美国代为解释和判定。
举例：台湾2004年总统选举出现了两颗子弹的故事。一些泛蓝人士抗议，打出“民主已死”（即“得骂已死”）的标语牌。海外也有不少华人说那是“假民主”（即“假得骂”），更不要提大陆一些幸灾乐祸的人了。但美国国务院当即明确指出：台湾在搞的不但是得骂，而且是全世界华人得骂的典范。指责民进党搞假得骂的人立马少了很多。前些天，美国总统布什在日本又盛赞台湾的得骂和自由，台湾人很窝心：世界上大概再也没有人说台湾搞的是文革，是假得骂了。
民主的知识产权在中国。用当前常用的话来说就是“人民当家作主”。而对应的“西方民主”则是指得骂。所以当中共说要建设“民主政治”时，它不是指要建设得骂政治，搞自由选举，海外得骂人士，关心中国得骂进程的国家和组织不必因此高兴。同时，当中共宣布决不搞西方民主那一套时，也不代表中共食言了，从得骂路上后退了，又变僵化，左倾了，等等。事实上，不在中国搞得骂，搞多党制，搞轮流坐庄，是中共一直不变的原则。它想在中国搞的只是民主，想要建设和推行的只是民主政治而已。
子曰：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。由于我们没有正确区分“民主”和“得骂”，使得国人对什么是得骂一直没有一个准确的认识。常常是对“民主”讨论了半天，最后才发现一个讲的是得骂，另一个指的是真正的中文意义上的民主。得骂在中国没有成功，大概就有名不正的原因。
得骂洪流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。为了加快中国得骂化进程，也为了保护汉字本意的纯洁性，建议大家从现在起在中文中区分民主和得骂：民主就是人民当家作主；得骂才是自由选举和遵守契约。
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