王八、王九、王石與秦怡、倪萍
路近人 2008.5.21 http://blog.sina.com.cn/LuJinRen lujinren1018@sohu.com
從王八、王九、王石這個家譜序列可以看出，退化的不僅僅是西方，中國精英們也正在一代不如一代。
王石我以前不知道，但目前他正如日中天，“王十塊”之威名頃刻已傳遍大江南北。當然得承認，他不喜賑災捐款的高論是非常理性的：“多餘的錢應該用於擴大再生產。”
這就是精英的本源所在了：他們以為一切的目的在於“規模企業”、“國際競爭力”等偉大概念。而我等左派則相信，人做一切事的目的都只能是為了人。其餘的一切頂多只是基礎、手段或過程，而不可能是目的。
如果人都過得不好，那其餘的一切還有何意義？
王十塊們還都有着另一個不太願意出口的小秘密：人生的終極樂趣是為了戴着高帽陶醉在閃光燈中。
我們則以同情的目光看着這些永遠長不大的孩子，並教育他們：人生的使命是自由、自足和自證，而不是支配、空虛和他證。
儘管王石的錢錢比西方財主們差得太多，但他顯然頗有希望接近西方的最高級精英，因為他的頭腦已經相當符合資本的最忠誠奴僕標準：生命的唯一意義在於一個數字。
西方很早就有人寫了本《金銀島》，那極樂島上除了金銀沒別的任何東西，所以格外有趣。然而，現實中金銀實在很有用，不僅能買豬肉，而且能買人肉；不僅能享實權，還能換得虛名。
所以，這阻止不了西邊的人繼續拜金銀為真神，並進而傳染了王石這樣的中國精英們。
當且僅當人們充分意識到自己絕對獨一無二，並良好的生發自己的特質時，才會將精英及其金銀元寶，永遠的掃入黑洞。
那時人們將明白生命在於自由、個性方能進化。
那時人們將深省攀比如何奴性、數量何其低等。
那時將無人高人一等，只因人人都與眾不同。
此時並非彼時，然而，當我們忽然跳出狹小的個人圈子、跳出算計不休的惱人狀態，我們就正在向彼時前進。
那一刻我們就已改善了自己，那一刻我們的生活已變得更美妙，那一刻我們的天地已變得更遼闊。
那就是進化，那就是走向天堂最堅實的腳步。
回頭看看秦怡、倪萍這些遠非財主的巾幗們！
許多人並不清楚流行明星們與藝術的可怕距離，故這裡不妨順便說一句：藝術的本質其實是用天賦去體會、表現和發掘美，而美與真理從來就是完全統一的。這就意味着：藝術家其實是直覺的真理追求者，秦怡就正是這樣一位真正的藝術家。
既然藝術也是真理，那就同樣適宜於自己的生活，所以秦怡還是一個極其慈愛的母親，而母性聚合的真理，遠遠超越了人類已認識的一切真理的總和，甚至可以說：男人們發現的一切真理都是暫時的、片面的、局部的，而母性則不僅是最天然的，而且是終極真理，母性即神性。
而如果試圖對流行明星們解釋真理，則往往都有對牛彈琴的困難，因此還不如通俗的說，他們普遍都是人肉小販，他們使我們不得不回憶起猿猴時代。
新的世界必需新的真理才能繼續前進，倪萍沒有找到這些新真理，這使得她的主持風格略顯陳舊，然而，她從不曾弄錯方向，她絕不相信回到森林是進步。
這仍然是個好女人。
顯然，並非捐款越多就越好，首先要量力而行，其次，如果你能以符合現實條件、自身特長的方式去為賑災做貢獻，那無疑是更佳的選擇。
比如我一個朋友，雖然遠在武漢，卻在努力加入救治者行列。
她正在苦惱：“災區現在特別需要骨科和外科醫生，而我是內科，又要應付職稱考試。”
又如一個在重災區德陽的小朋友告訴我：“看都要看哭，到處都是斷手斷腳的，難民營周圍都有一股血和屍臭的味道，我好多同學都吐了，到處都是血啊……”
但這些熱血的年輕學生，仍然還在做志願者，無償為那些不幸的人們服務。
當然，如果用“特徵”來要求財主們就麻煩了！因為所謂財主就是比別人更會發財的人，或曰更像是錢本身的人，他們除了錢的數量不同，很難有別的任何特徵，所以我們只能要求他們破財，當然，這其實是在拯救他們。
切勿指望錢夠了再搞慈善，要知道天堂是免費的，只有地獄才需要門票。
早日覺悟吧！王十塊們！
|
