跟中國作纖維生意的山田康雄打電話來問我，“外人是誰?”
    你是在什麼場合聽到這話的?
    宴會。
    他說，去中國出差，晚上大家一起喝酒吃菜，接待他的中國公司老闆說，“來來來，不要客氣，大家都不是外人。”
   山田說，因為那天晚上飯桌上有很多不認識的人，所以他沒好意思問，可是回大阪他又後悔了――到底沒弄明白――日語中的外人是指外國人，但中國話，外人指誰呢?

    外人。
    中文詞典上解釋∶“他人、第三者”。
    日文詞典∶“沒有緣的人、不相干的人、局外人、外國人”。

    其實，這是一個廣義的“中軸定輪”，我說。
    以自我為軸心，他人是外人。
    以此方為軸心，彼方是外人。

    比如在北京人眼裡，上海人是外人；而在上海人眼裡，不講上海話的人統統是外地人，這裡的“外地”，並非地域上的，而是潛意識裡的異端，從前“蘇北人”就是上海人眼裡“外人”。

    改革開放後，“外人”的觀念已經有很大改變。儘管如此，“外人”也還依然固執地保有着它堅實的定格∶
    沿海看內陸，“外人”。
    內陸看邊陲，“外人”。
    中國人看老外，“外”的天經地義，合乎邏輯，老外看中國，一派圈(歐美)“外”的華麗。
    在越南人眼裡，美國是外人。
    在美國人眼裡，中東是外人。
    在伊拉克人眼裡，伊朗是外人。
    在印度人眼裡，巴基斯坦是外人；
    在以色列人眼裡，巴勒斯坦是“外人”。
    50年海峽對峙，手足骨肉以“外”相阻。
    半世紀三八線斷壁江山，以“外”拒和談。
    地球視宇宙，為“外”星空間。
    宇宙探地球，系生命體“外環”。
    。。。。。。
    總之，稱“外”的，都是人家，沒聽說中國話里有“我是外人”這種表達。
    而科學家鑑定，地球人類的遺傳基因DNA指數均為99.9%，不分膚色、國籍。
    DNA是生命細胞中提取的核酸，遺傳功能主要由DNA承擔，也就是說，作為地球上的同一生命體，是同一個係數歸併了我們。
    黑與白、胖與瘦、丑與俊、貴族與貧民、國王與乞丐，元帥與俘虜…都該記得有那麼一個百分比∶DNA，一個同類的定格。

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日語把這樣的套餐稱為“和食”，和食的特點是小盤小碟，通常有飯、主菜、小菜、鹹菜、醬湯、蒸蛋、小甜品、日本茶，器皿精緻古樸，服務員木屐和服，周遭雅靜，“和燈”(一種看似紙糊的造型吊燈)低垂，窗外荷塘月色，小橋流水，室內古琴繞梁，瑟嗩叮咚。日本人在這樣的氛圍里，用眼睛去吃這樣的飯菜，心便有了“着落”，吃慣這樣的“和食”，再吃別的，統統視為“外”來。