马丁·路德·金的梦想能实现吗?
文 |凝辉
北美动态专稿
很多年前,第一次听到马丁·路德·金的演讲《我有一个梦想》(I Have a Dream),那时候我还没有信主,但却依然被演讲中所描述的理想所感动,不禁心潮澎湃! 令我最惊讶的是,那不是一篇充满控诉与咒骂的战斗檄文,而是充满了对公义和爱的呼吁! “但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们,有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中,我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必需求远举止得体,纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。” 作为民权运动的领袖,他并没有利用他的影响力挑旺黑人族群的怒火,而是以秩序来约束,以对公义而不是利益的至高寻求带来族群信仰的升华! 对于这些被奴役和逼迫中的人们来说,他们似乎完全有理由来“以牙还牙,以眼还眼”。 不是吗?这不就是人类社会历史的主流吗? 但金博士倡导的重点乃是真正实现美国先贤在《独立宣言》中的宣告: “我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等……” 继而他为人们描述了一幅极美的画卷: 我梦想有一天,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。 我梦想有一天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,如同沙漠般的地方,也将变成自由和正义的绿洲。 我梦想有一天,我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。 我今天有一个梦想。 我梦想有一天,亚拉巴马州能够有所转变,尽管该州州长现在仍然满口异议,反对联邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉,携手并进。 请注意: 不是让奴隶的儿子打倒奴隶主的儿子;而是可以“坐在一起,共叙兄弟情谊。” 他的孩子“将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。” 不是“黑命贵”(BLACK LIVES MATTER),而是“黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉,携手并进。” 这画卷如此之美,令我热泪盈眶。 但我不明白的是,真的可以实现吗? 我看到人与人之间的隔阂如此之深:我们的肤色、地域、口音、风俗、习惯、喜好、思想、宗教……任何的差异都可以成为人与人之间的冲突,甚至是杀戮! 今天不是依然如此吗?! 多年之后,当我重新来看这段著名的演讲,我才发现被我”忽略“了的地方: “在自由到来的那一天,上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌:‘我的祖国,美丽的自由之乡,我为您歌唱。您是父辈逝去的地方,您是最初移民的骄傲,让自由之声响彻每个山岗。’” 是的,这篇演讲的听众是上帝的儿女们,这演讲所追求的自由是圣经真理中的自由。
在金博士所引用的《独立宣言》中,关于“人人生而平等”是这样解释的: “我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府;其赖以奠基的原则,其组织权力的方式,务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。” 这里明确的指出:美国人们追求平等的权力,是造物者所赋予的,不可剥夺的权力。政府的目的是保障上帝所赋予的权利! 换言之,当政府背离上帝时,人们当然有权利来质疑,反对! 今天宣扬“政治正确”的政府政策和主流媒体,在一种“反对歧视和压迫”的旗号下,号召一个族群来压迫另一个族群,反而是在更大范围里制造分裂。 当人们反对一种肤色被歧视,却让另一种肤色被歧视,其实是加剧了不同肤色之间的人产生更大的对立和伤害! 当人们反对一个种族被压迫,却允许另一个种族被反向压迫,也是更加剧了各个种族间的仇恨!
我们反对种族歧视,就应该反对任何种族被歧视。同理,我们也应该给任何一种肤色的人同样的待遇! 否则,不过是将歧视、被歧视的人倒换过来,歧视本身不但没有消除,反而越来越严重!冤冤相报何时了,到最后,仇恨双方已经成了累世恩仇,无法追溯源头了! 金博士从圣经真理中看到了希望,所以他的梦想着: “昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。 “不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。 “有朝一日,那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉,携手并进。” 这样的情形其实曾经一度出现了,当人们不分种族、肤色、语言,共同敬畏同一个上帝的时候,整个社会就涌现出一种和解、怜悯、宽恕的氛围! 当人们真正因着尊重按照“上帝的形象和样式”所造的人来尊重一个生命的时候,就不再按照人自身所拥有的肤色、语言、知识、才能、金钱、地位……来评判人的价值! 今天的人们,不论属于哪一个种族,不论持有怎样的肤色,当他抬高或者贬低其中一种的时候,都是在按照”人自己的标准”来褒贬人的价值,都是在亵渎神! 但我们不认识神,背离神的时候,又怎么可能正确的行出真正的公义呢?又怎么能有人与人之间真正的彼此相爱呢? 当前的局势,风浪迭起,暗潮涌动,作为上帝的儿女,有必要重温这篇演讲所带来的真理思考: “但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们,有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中,我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必需求远举止得体,纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。” 期盼有一日启示录的预言应验在从各国、各族、各民、各方来的人身上: “此后我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝, 10 大声喊着说:“愿救恩归于坐在宝座上我们的神,也归于羔羊!”11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神, 12 说:“阿们!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归于我们的神,直到永永远远!阿们。”(启示录7:9-12)
凝辉 现居北美 福音机构同工。
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