一信神就一切順遂了嗎？ 出埃及記5章查經回應 文 | 歡然 生命季刊微信專稿 本文作者更多文章： 至暗時刻：神啊你在哪裡?(含音頻) 本文音頻為何楊弟兄朗讀：
出埃及記第四章末了講述神差摩西亞倫去見以色列長老，告訴他們神要帶他們出埃及，並在百姓面前行了神要他行的神跡，以色列人都信了並低頭下拜。第五章摩西、亞倫見法老，要求法老讓以色列人出埃及，結果法老宣稱不認識耶和華，拒絕摩西的請求，而且法老苛刻地用更重的苦工壓榨以色列人，以色列人向摩西發怨言，摩西則向神訴苦。 試問，如果你要帶以色列人出埃及，會用什麼辦法？暗殺法老？起義推翻埃及的統治？我初信時就想，神說成就成，直接帶以色列人出埃及就是，犯不着跟法老囉嗦。但是為什麼神要這麼費事地一次次讓摩西去見法老，一次次被拒絕，後來又安排十災發生，其實，最後一災才起到決定性的作用，為什麼不省下前面九災，一開始就過逾越節擊殺埃及人的長子呢？神太不乾脆了。就像我因為生病信耶穌，本指望神伸手一摸，我的病就馬上好了，立馬見證神的大能，我又可以活蹦亂跳地在世界上蹦躂去了，可神並沒有這樣做。祂帶着我在教會裡受陶造，一直不讓我停藥，留一個尾巴在我身上，讓我這個不喜歡受約束、倔強聽不進勸的人，不得不謙卑下來，順服在神的掌管之下。 按人的意思，一信主就一步登天最好，所有人生問題立馬統統解決，卻不知栽培一個人的新生命需要神多少的功夫，人裡面的罪性和老我多麼強大，一步登天的人畢竟是少數，比如十字架上那個得救的強盜。神並不想讓我們成為完全按指令行事的機器，而是給我們自由意志，讓我們探索真理，一點點在教會裡成長起來。同理，神也沒有讓以色列人和埃及人成為機器人，神一發出指令，人就立即絕對順服。法老不是說不認識耶和華嗎？神就讓埃及人經歷十災，親身經歷耶和華的作為，認識一下誰是耶和華。而以色列人，雖然亞伯拉罕、以撒、雅各在人生中都經歷過神，但經過四百多年，以色列民已經發展到幾十萬人，他們中沒有經歷過神的人很多，可能很多人只是聽過亞伯拉罕以撒雅各的故事，知道有一位神，也敬拜這位神，但具體這位神是怎樣的一位神，還是不知道的。 在六章3節那裡說，神向亞伯拉罕，以撒，雅各顯現為全能的神，至於耶和華的名，他們未曾知道。神要讓法老和埃及眾百姓、摩西和以色列眾百姓集體經歷耶和華的大能作為，認識神是怎樣一位神，在6章7-8節，7章17節，8章10節和22節，9章14節，都講到神要人在祂的神跡中“知道”祂。10章2節更明確地說，神顯出神跡來是為要以色列人世世代代傳講神的大作為，讓他們的子孫“知道”耶和華。也讓我們這些現代人知道神怎樣地行過這些神跡。 另外，神還要借着這些神跡敗壞埃及一切的神（12章12節）。埃及是多神信仰，在埃及人觀念中，在十災中被擊打的尼羅河、青蛙、虱子、蒼蠅等等都是他們拜的假神，但唯獨真神耶和華，他們卻不認識。在以色列人出埃及的過程中，神也在埃及人中普及了耶和華才是真神的知識。神耐心地用十災來啟示埃及人希望他們悔改，其實是出於對埃及人的愛，最後滅長子的一災實在是迫不得已，因為法老太剛硬了，神必須伸杖擊打管教。 回到第五章，當摩西亞倫第一次見法老要求去祭祀耶和華神時，法老第一反應就是百姓想曠工，因而命令不給百姓預備草，但做磚的數目一點不可少，造成百姓與督工的糾紛，百姓的官長於是抱怨摩西亞倫，摩西亞倫則認為神沒有說到做到拯救百姓。可見當法老知道以色列人想走的時候，是想用更苦的工來攔阻以色列人，想讓他們放棄想走的念頭。世界也是這樣，當我們想信耶穌不再與世俗為友時，世界就恨我們要攔阻我們，當我們覺醒過來，主動與世俗分別出來時，世界就會逼迫我們，以色列人要離開埃及過分別出來敬拜神的生活，埃及人就更嚴酷地逼迫他們。在這種情況下，我們一方面要求告神，求神幫助我們，挪走環境，一方面要有受苦的心志作為兵器，抵擋仇敵的攻擊逼迫。一個人要離開魔鬼的控制歸向神，一定會有爭戰，或者是心靈里的爭戰，或者是環境中有爭戰。我們只有一直堅持向神祈禱，也靠教會眾肢體的代禱，承認離棄罪惡住在主裡面依靠祂，支取祂十字架上的得勝，不隨從肉體老我和撒但世界，才能真正在爭戰中得勝，生命成熟老練。當我們生命老練起來，就能事事都仰望神，真正做到常常喜樂不住禱告凡事謝恩，這樣才能有見證，發揮光和鹽的作用，將來得到神賜給我們的天堂里的應許之地。 神容許更苦的苦工臨到，實在是為了更好地把以色列人帶出埃及。以色列人一直留戀埃及，甚至進曠野後還思念埃及的肉鍋。現在法老採用如此嚴苛的政策來壓制他們，他們就對法老再沒有幻想了，為摩西帶他們出埃及做好了心理準備。如果不這樣，以色列人不會毅然決然地跟摩西出埃及。同樣，神讓各種不如意臨到，實在是為我們好，要煉凈我們，使我們對世界死向神活，對世界再無留戀，更能認清世界的花花綠綠都是虛浮的，不值得去追求貪戀。我們只有裡面除去愛世界的心，才能有真正愛父的心被激發出來，才能走好十字架的窄路。我過去是個很愛世界的人，心中充滿有形無形的偶像和屬世的抱負，若不是遭遇苦難不得不信神，裡面愛世界的心不會死去，也不會一直堅持信靠神。 我們一家人是遭遇不平安來信神的。豈料我跟媽媽信神以後，家裡出了更不平安的事，我剛決志的弟弟遭遇禍患，公司要讓他作替罪羊，承擔一次重大建築工地事故的主要責任，而且會獲刑入獄，這是我們無法靠自己解決的，所以只有求告神，緊緊依靠神，照神的旨意行事，事情才奇蹟般地發生了改變，我們終於走出險境，我弟弟在這次苦難中經歷神的大能，更加堅定地要信靠神。 以色列人本希望神一出手就可以馬上平安出埃及，卻意外地看到招來了更大的禍患，於是他們不信神也不信摩西，向摩西發怨言。神的計劃早已在第三章啟示給摩西，只是大計劃中的一些細節沒有詳細啟示，以色列人還需要經歷這次困苦磨難，信心要受試煉，就連摩西自己的信心也要受試煉。我們不能奢望一信主就一步登天一帆風順，再沒有苦難艱難，有時候信了主反而環境更艱難，這就要我們更緊緊地依靠神，求告神，神一定帶我們經過苦難進入寬闊之地。 回想自己信主後的經歷，其實是看到一直有難處，有不順遂的環境，但神的恩典是夠用的，通過禱告信靠，看到神一步步都帶領我經歷過來了，不管是工作還是婚姻，大大小小的問題神都幫助我解決了，我在這些難處中信心也受到試煉，得到增強。 當然，每個人的經歷都是不同的，有的人可能信神後一下子就順遂了很多，或者疾病立時得了醫治，但在此之後，生命要被改變，信心要受試煉，一定不是一帆風順能解決問題的。一定會有內心或環境的爭戰臨到，人只有經過歷練、經過對付才能信心增長更認識神。這是每個信主的人都或多或少經歷過的，但不論遭遇多大的事，神都一直看顧帶領，這是可以肯定的。 曾看到過一篇文章，其中提到一個試驗，將孩子們分為兩組，一組養尊處優事事有人伺候，什麼都能滿足；另一組總是被為難，總是要經歷一些難處。結果十幾二十年後，再看兩組人，前者個個精神萎靡，整天昏昏欲睡；而後者活力四射，遇到問題總能提出好的解決方案。真假我不得而知，我也不是說看到禍患不躲藏，但人一生或多或少總會有些不順遂的事，事事順心的人很難得到豐盛的生命。而且，再大的風浪中我們也能在主懷中尋得安息和平安，真實地看見祂的作為，這是我們永恆的安慰和福分。 歡然 中國大陸基督徒。 請閱讀本刊最新文章： 我們的信心為何時沉時浮？(含音頻） 面對人類的苦難，神在做什麼?(含音頻) 神為什麼要揀選小小的以色列民?(含音頻) 深度文章:被罪所扭曲的恩典和山寨版“福音”!(含音頻) “我真是苦啊!”這個“苦人兒”是誰呢？(含音頻) 興旺與衰微:你願意選擇衰微嗎?(含音頻) 深度文章:祂的復活給世界帶來極大震撼!(含音頻) 基督的超越:基督徒和非基督徒到底有何不同(含音頻) “自我”太強！如何對付？(含音頻) 幫你理清耶穌降生的時空背景(含音頻) 為何要“多走一里路”？(含音頻) 好文推薦: 金錢不能買的幾樣東西!(含音頻)
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