起初 神創造天地

 認為“起初神創造天地”太玄乎、太神話? 本文解答你的問題

文 | 錢志群
《生命與信仰》第36期

音頻為薇言姐妹朗讀：

不少人打開聖經第一卷看到第一句：“起初神創造天地”，就認為太玄乎，太霸道、太神話，心裡就有一個難解的結。

一、哪個神？三位一體神

(Who? The Trinity)

說神造天地，世界各國各族各部落都認為是自己的神造了天地或天地的某個方面。世界上哪怕最小的部落都有自己的神。歷史悠久的中國更自稱為神州，多神中也有造天地的神，如開天劈地的盤古。傳說：遠古時期，整個宇宙混沌一團，像個大雞蛋。很多很多年後，裡面漸漸的孕育了一個生命叫盤古。盤古長期生長在這混沌世界中，心煩氣悶，便找來一把金石之斧，將混沌的世界劈開。於是，輕逸的大氣上升，變成了明亮的藍天；混重的塵土沉落，凝成了厚實的大地。盤古擔心有一天會合起來，就手托藍天，腳踏大地，將天地支撐起來。天越來越高，地越來越厚，自己也越來越高大，撐到最後自己死了，全身都變，氣息變風雲，聲音變雷電，血液變江河，把左眼變太陽，右眼變月亮，四肢變五嶽，肌肉變良田，汗毛變草木。

神多了，都讓人糊塗。1980年出生於印尼巴厘島的特蕾西·崔妮塔（Tracy Trinita），14歲時成為第一個贏得國際模特大賽的印尼超模，從此走上國際模特舞台。然而她的生活卻在成功的光環中陷入空虛，用她的話說：“在人群和嘈雜的音樂中，我感到很孤獨。”她希望從信仰中找到快樂和滿足，可是從小在一個多宗教的環境中長大，她的外祖父是穆斯林丶外祖母是基督徒丶父親是天主教徒，他們在家裡卻舉行印度教的儀式。她不知該向哪個神述說自己的困惑。尋尋覓覓，最終她認識了聖經所啟示的真神，從此得到了從未有過的安慰。

真神到底是誰？是萬神（假神）之神—耶和華。耶和華與其它千千萬萬的假神不同，是三位一體的神（Trinity），三位就是三個位格（聖父聖子和聖靈），一體就是一個本體。獨一的神有三個位格。

神自己說話時，常用“我們”：

創世記1:26，“神說，我們要照着我們的形象，按着我們的樣式造人。”

創3:22，“耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。”

創11:7，“我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。”

以賽亞書6:8“我又聽見主的聲音，說，我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說，我在這裡，請差遣我。”

約翰福音17:21“使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面。叫世人可以信你差了我來。”

“神說”、“耶和華神說”，強調的是本體本性上只有一位神。但接下來的“我們”是指三個位格。所以獨一真神是一而三，三而一。

整本聖經從頭到尾都能看出，“我們”的三位格有時同時出現，如馬太福音3:16-17節：“ 耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為祂開了，祂就看見神的靈，仿佛鴿子降下，落在祂身上。從天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的。”再如，馬太福音28：19節“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。”。這“奉父子聖靈的名”中的“名”在原文中是單數的，三位同享一名。

什麼是三位一體？用奧古斯丁的解釋，包括着三個肯定和三個否定：

1、同在，一而三，不混淆。（請看右圖外圍的三個不是）

2、同質，三而一，不差別。（看圖內圍的三個是）

3、同工，一和三，不矛盾。

世上任何一樣東西有三塊和三態的比喻，對三位一體的神來說，都是不貼切的，甚至是錯誤的。聖經中“那聖者說，你們將誰比我，叫他與我相等呢？”（以賽亞書40:25）是啊，“你們究竟將誰比神，用什麼形象與神比較呢？”（以賽亞書40:18）

一些人認為耶和華是聖父的名字，天地是聖父創造的。不是的。神是創造者，不是單指聖父；神是救贖者，不是單指聖子；神是啟示者，不是單指聖靈。三個位格的區別不是創造者丶救贖者和啟示者的區別，都參與了創造之工丶救贖之工和啟示之工。萬物本於父(From)，歸於父(Come)，借着子(Through)，通過靈(By)，神的靈運行在水面上。聖父是萬有的意念者丶計劃者，聖子是創造萬物和拯救人類的行動者。“然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於祂，我們也歸於祂；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是借着祂有的；我們也是借着祂有的。” (哥林多前書 8:6，英文：Yet for us there is but one God, the Father, from whom allthings came and for whom we live; and there is but one Lord, Jesus Christ,through whom all things came and through whom we live. ) “萬物是借着他造的。凡被造的，沒有一樣不是借着他造的。”（約翰福音1：2-3）。“就在這末世，借着祂兒子曉諭我們，又早已立祂為承受萬有的，也曾借着祂創造諸世界。”（希伯來書1:2）“愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的。”（歌羅西書1:15-16）萬物都是通過聖靈的途徑，歸到父面前。創造時，神的靈運行在水面上。

基督教所信仰神是，是三一神，或說是三位一體的神。凡不承認獨一耶和華神的就是異教，凡不承認獨一的耶和華神有三個位格的就是異端，如耶和華見證人。我們當遠離偶像，識別異端。拜錯了，非但不討神喜悅，反倒惹祂怒氣。

二、如何造？

——大能的話語 

創世記作者摩西在文學手法中重複強調的模式：如“神說……事就這樣成了。”

神話，孫悟空毛一吹，變，七十二變。人做不了的事，就會想像，這個想像的能力也不是自己努力來的，是神賜人生來就有的一種能力。

神說，說什麼就真出來了。創造的方式非同尋常，是借着話語。神是說話的神。從第二節神一開口，萬物、生命、光明都有了。

神的另一個名字就是道。在約翰福音開頭就給出我們答案：“太初有道，道與神同在，道就是神。”（約翰福音1：1）道是什麼？就是神的話（不是人的話）。道即聖子，是三一神的第二個位格：“萬物都是借着祂造的，凡被造的，沒有一樣不是借着祂造的。”(約翰福音1:3）神是靈，祂的話句句有權柄，是真理，安定在天（參詩篇119 : 89）。 “神說有，就有；命立，就立。”(詩篇33：9) 所以“出於神的話，沒有一句不帶能力。”(路加福音1：37) “諸天借耶和華的命而造，萬象借祂口中的氣而成。”（詩33:6）人第一次造出車子，那是了不起的事，造出飛機更是不得了的事，造出宇宙飛船已似乎不可想像。神造出天地萬有簡直難以置信。人造一個東西，會手忙腳忙，累多日甚至是多年才能完成。但神不同，祂的每一天創造，都先是“神說”(創世記1:3，6，11，14，20，24，26, 29)，接着把要做的工程說了一遍，說後“事就這樣成了。”（創世記 1：7，9，11，15，24，30）

主耶穌到世上來行神跡常常也是靠話語，即便是讓死人復活，只要祂對死了的人說：“我吩咐你起來”，“你出來”，那人就真的從死里復活了。祂治病趕鬼，叫風浪停止，用的都是帶權柄的話語。“我們因着信，就知道諸世界是借神的話造成的。”(希伯來書11：3)

人中豪傑作出一項常人不能做的事，我們都會感嘆：神了。而真神做出人無法想像的作為，我們可能不感嘆說“神了”，反倒會懷疑說是假的。用人的極限能力去想像神的創造能力，那就永遠無法相信神的創造作為。

三、造什麼？

——美妙的國度

神借話語創造萬有時，用很多重複強調的模式，告訴我們祂造的天地是一個美好無比的神的國度，是屬祂的，祂是國度之王。祂委託按祂形象而造、被祂寶貴的人來管理。人必須敬畏祂、遵從祂，讚美祂。

1.“神看着是好的”——神的美善與國的美好。

神看着是好的，不會是瞥一眼而已。當神看時，被看到的事物的價值就被顯明出來。神創造的一切，無論是物界還是靈界，人或動物，每天在神眼裡看都是好的，事也就這樣成了。最後完了所有的工程後，“神看着一切所造的都甚好。”（創世記1：31）人更是按着神自己的形象而造，無病無災，無老無死（死是人犯罪墮落後導致的結果）。

2.“神稱……為……”——神的主權與神的國度。

天地是什麼？是一個國度，神的國度。特別在中東，你命名時，就是宣稱你在與其的關係中對其擁有所有權和主權。神創造天地，神是天地的主（使徒行傳17:24）。

3.“神賜福”——人來管理與人來讚美。

創世記中三次說到賜福。神賜福給第五日的一切（1:27-28），賜福給動物和人去繁衍。這個福氣中人的福氣最大，有神賜的榮耀（神的形象）和尊貴（委託人來管理）。神還賜福第七日（2:2）為聖日，要求我們去敬拜和愛慕這位造物主，祂配得榮耀丶尊貴和權柄。“ 我們的主，我們的神，你是配得榮耀尊貴權柄的。因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。”（啟示錄4:11）。

神不缺任何東西，祂不是住在宇廟的神，整個受造界都是祂的殿，是祂的國。無所不在是神施行其旨意的作為。神不是我們不讚美就沒有榮耀，而是要我們承認和相信祂已有的東西，是歸給祂；讚美就是公開宣稱神已有的屬性。神每一個賜福，從某種意義上說，都含有命令，命令人去生養，命令人守聖日。我們的福份常常漏掉，因為我們把神的命令當成了耳邊風，我們沒有去遵從祂，沒有歸榮耀與敬拜給祂。

錢志群   來自中國大陸，牧師，現為《中信》月刊和《傳遞生命》雙月刊主編。

親愛的朋友：若您願意接受耶穌為救主，或者是願意更多地認識耶穌，請您回應這個信息、或者是聯繫向您轉發這個信息的人，我們會有同工幫助您。

如果您已經是基督徒，請您把這些信息，轉發給您的親人和朋友。

福音真義

1.至真、至善、至美的全能的上帝創造了宇宙萬物；萬物之中唯有人是神按照祂自己的形像創造的。

2.我們的始祖亞當、夏娃悖逆神，犯罪墮落了；罪因一人進入世界，世人都犯了罪；罪的結局就是死。人類開始過着悲慘的生活；並且人人都有一死，死後且有審判。

3.神愛我們，把祂的獨生子耶穌賜給我們。耶穌基督道成肉身來到世上，祂擔當我們的罪，代替我們死在十字架上，完成了救贖的工作；死後被埋葬，第三天，神使祂從死里復活；祂回到天上，還要再來，施行審判。

4.耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改，歸信耶穌，接受祂作我們的救主和生命的主，便能與神和好，脫離罪和死，得享永生。

親愛的朋友，今天，神的恩典借着這篇微信臨到了你。神在尋找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地賜給你恩典。你失去的，只是罪和死的枷鎖；得到的，卻是一個充滿平安喜樂的新生命！如果你承認自己是一個罪人，願意信耶穌、接受祂的救恩，請你以心靈和誠實作這樣的禱告：

親愛的天父，現在我知道你是獨一真神，耶穌基督是人類唯一的救主。我承認自己是一個罪人，我願意悔改歸信耶穌。求你赦免我的罪，接納我這個罪人作你的兒女。我今天把自己的生命獻給你，求你引導我前面的道路，使我從今以後一生為你而活！奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

閱讀本刊更多文章，請點擊👇

生命季刊手機主頁

或長按識別二維碼👇

閱讀本刊先前發表的文章，請點擊👇

生命季刊備份網站

或長按識別二維碼👇

生命季刊最新微信公眾號“生命團契”
請轉發給您的親友