潔淨與污穢(下)
—馬太福音系列文章 耶穌沒把外邦人排除在外,猶太人或外邦人都可得到神的恩典
文 | 何春勛
生命季刊專稿
請閱讀本文的第一部分： 潔淨與污穢（上） 音頻為虹雨姐妹朗讀：
馬太福音15:21-39 “耶穌離開那裡，退到推羅西頓的境內去。”(15:21) 耶穌向眾人解釋了污穢和潔淨的意義，然後帶着門徒離開革尼撒勒，往北去到大約四十公里外推羅西頓的地方，那裡是外邦人的地區。21節用了退到這個字，有突然的意思，大家都沒想到耶穌會去推羅西頓。 “耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊。”(15:29) 當事情結束了，耶穌就立刻從推羅西頓回到革尼撒勒的海邊。耶穌為什麼非得在那個時間匆匆去又匆匆回呢？有什麼事情那麼重要嗎？ “有一個迦南婦人，從那地方出來，喊着說：主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。” (太15:22) 關鍵就在這位迦南婦人，當她知道耶穌來到推羅西頓的地方，就出來跟在耶穌身後喊叫，說：“主啊！大衛的子孫，可憐我！”這個喊叫有什麼特別的地方嗎？ 猶太人呼求耶和華，禱告神，他們稱呼“主啊！”因為那是他們所信的神。迦南人有自己拜的偶像，他們並不相信耶和華。馬可福音說這位迦南婦人是希臘人屬敘利非尼基族，一個外邦人口中稱呼耶穌“主啊”是非常罕見的。而且“大衛的子孫”這個名稱在猶太人聖經和傳統中就是指彌賽亞，外邦人不信神怎麼可能信彌賽亞呢？ 這位迦南婦人跟別的迦南人不同，她向耶穌呼喊，主啊！大衛的子孫！表示說她已經相信耶穌就是那位先知所說的彌賽亞，她也知道彌賽亞來要做的新事，就是醫病趕鬼潔淨使人復活。她相信耶和華神，相信耶穌是基督，相信只有耶穌能把鬼從她女兒身上趕出去，拯救她的女兒。 “耶穌卻一言不答。門徒進前來，求祂說：這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。耶穌說：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。” (太15:23-24) 通常不論是什麼人呼求，耶穌看見聽到都會醫治拯救，都會發出憐憫，伸手幫助他們。但耶穌這一次聽見迦南婦人的呼喊，卻沒有理她，一句話都沒有說。這是怎麼一回事呢？耶穌的門徒不能忍受一個迦南婦人呼喊彌賽亞，更不願意一個外邦人跟在他們旁邊，因為猶太人不可以跟外邦人靠近，那是不潔淨的。所以門徒就來求耶穌把那婦人趕走，免得他們被污穢。 耶穌沒有答應，反而說了一句話來提醒門徒。這句話表面上是一句敘述，好像耶穌並不想理會這個迦南婦人。但恰恰相反，耶穌實際上是在問門徒一個問題。馬太第十章耶穌差遣門徒的時候，告訴他們去傳福音只給以色列迷失的羊，而且說差派門徒去猶太人當中就好像羊進入狼群一樣。所以耶穌把猶太人比做羊，也比做狼，因為有些猶太人是披着羊皮的狼。 耶穌的意思是說：我奉神差遣只是要去拯救以色列家迷失的羊，那麼我現在離開加利利，老遠跑到推羅西頓這裡來幹什麼呢？這裡沒有猶太人全都是外邦人呀！門徒沒有聽懂耶穌的意思，但是那個婦人聽見了，馬上就反應。 “那婦人來拜祂，說：主啊，幫助我！祂回答說：不好拿兒女的餅丟給狗吃。婦人說：主啊，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。” (太15:25-27) 
迦南婦人趕到前面去，跪在耶穌面前下拜，說：主啊！幫助我。馬可福音說她求耶穌把鬼從她女兒身上趕出去。福音書中有好幾次記載一個人替別人來求耶穌醫治的事情，例如：馬太第八章百夫長為癱瘓的僕人來求耶穌醫治。約翰第五章大臣為他快死的兒子來求耶穌醫治，路加第八章管會堂的睚魯為快死的女兒來求耶穌醫治。馬可第九章有一個人帶着被啞巴鬼附着的兒子求耶穌醫治。這些人自己都不是病人，但他們都有一個相同點，就是他們每個人都有對主的信心以及對人的愛心。 這位迦南婦人顧不得禁忌，也不在乎門徒的抱怨，她跪在耶穌面前擋住耶穌的路，呼求耶穌一定要幫助她，救她的女兒。耶穌接下來跟她之間的對話非常特別。 耶穌對她說：不好拿兒女的餅丟給狗吃。 這句話要怎麼解釋？前面耶穌把猶太人比做羊和狼，現在耶穌把外邦人比做家中的狗。祂說這話的意思是在家裡，主人一定會先給兒女們吃飽飯，然後才會去餵家中其它的動物。神的救恩會先給猶太人，然後才會輪到外邦人。現在把給神兒女的救恩先給了外邦人，順序是不對的，那麼，耶穌是不是拒絕她了呢？ 外邦人在猶太人眼中是不潔淨的人，與神的恩典無分。但這個婦人聽耶穌說，把迦南人也算做家中的小狗，那麼耶穌並沒有把外邦人排除在外，不論是羊或是狗，都可以在主人的家中得到食物，不論是猶太人或外邦人都可以在神的家中得到神的恩典。大家能聽出來這一點嗎？ 因為那位婦人聽懂了，她順着耶穌的回答，說出一句大有信心和決心的話，她說：主啊，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。顯然她並不在乎被比做狗或是不潔淨的人，她只在乎主人的意願。 她對耶穌說的話關鍵就在這個碎渣兒，那是主人不小心，沒注意還是故意掉下桌子的呢？我們如果吃飯不小心，沒注意，有時候確實會把食物掉到桌子下面。但是我們還是要問，耶穌為什麼突然離開猶太人的城鎮，跑到外邦人的地區呢？祂是不小心，沒注意還是有意的呢？答案非常明顯，耶穌來推羅西頓是有目的的。 對於耶穌說的話，門徒都沒聽懂，但是迦南婦人卻完全聽明白了，耶穌刻意來到推羅西頓就是為了要救她的女兒，婦人沒有因為猶太人的輕視而放棄神的救恩，她的信心發生果效了。 耶穌專程來不但是因為要驅逐魔鬼，拯救這個女兒，更是因為耶穌知道這位婦人對女兒的愛心，對女兒得醫治所存的盼望，以及對主耶穌的信心。她的信心、愛心與盼望在耶穌的眼前完全都表露出來了。 “耶穌說：婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。從那時候，她女兒就好了。” (太15:28) 馬太的描述非常仔細清楚，對於耶穌說的話，這個婦人不但聽見，還聽懂了，立刻緊緊抓住耶穌所賜的恩典，她的女兒也得醫治了。 “耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。” (太15:29) 醫治好迦南婦人的女兒，耶穌的這個臨時行程結束了，他們就從推羅西頓地方回到靠近加利利的海邊，大概在迦百農和革尼撒勒之間的海邊。然後耶穌上山坐下。為什麼呢？因為有很多很多的人跟着他。 “有許多人到祂那裡，帶着瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的，和好些別的病人，都放在祂腳前；祂就治好了他們。甚至眾人都希奇；因為看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。耶穌叫門徒來，說：我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓着回去，恐怕在路上睏乏。” (太15:30-32) 這許多的人、病人都是什麼人？是猶太人嗎？當這些病人得到耶穌的醫治之後，眾人都稀奇，他們看見了什麼稀奇的事？啞巴說話、殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，都是彌賽亞所做的新事。馬太說這些人都是外邦人，所以他們把榮耀歸給以色列的神。這麼多的外邦人是從哪裡來的呢？怎麼都帶着病人來呢？從耶穌的話中提到這些人並不是當地人，而是走了一段路來的。 原來這些人是從推羅西頓跟着耶穌來的，因為他們知道了迦南婦人女兒被耶穌醫治的事情，也聽見外邦人也可以得到神的恩典，就紛紛帶着各家的病人來到加利利海邊，放在耶穌腳前，求耶穌醫治他們。耶穌憐憫他們，花了三天的時間醫治他們，而且現在還要請他們吃飽了再回推羅西頓去。不過，哪來的食物呢？怎麼能夠應付這麼多人呢？ “門徒說：我們在這野地，哪裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢？耶穌說：你們有多少餅？他們說：有七個，還有幾條小魚。” (太15:33-38) 前一次在伯賽大野地，耶穌以五餅二魚讓五千猶太男人吃飽，還剩下十二籃子的食物。這一次門徒只找到七個餅和幾條小魚，他們認為不可能讓這麼多人吃飽。但是耶穌就用了這一點點的食物，再次以神跡讓所有在場的外邦人都吃飽。 “祂就吩咐眾人坐在地上，拿着這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒又遞給眾人。眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。吃的人，除了婦女孩子，共有四千。耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹的境界。”(15:35-39) 
這七餅的神跡和五餅二魚神跡過程非常相似，最大的不同，這次的神跡是耶穌施行在外邦人身上的。這一章一開始耶穌解釋了什麼才是真正的潔淨，後來當門徒在推羅西頓看見耶穌醫治迦南婦人的女兒，當他們從主耶穌的手中把餅和魚接過來，又分傳出去，服事幾千位原本在他們心目中不潔淨的外邦人的時候，他們終於體會潔淨真正的意義，他們對於神的救恩有了一番全新的認識。 這幾千個外邦人吃餅得飽，當時他們和門徒可能都沒有洗手，經文也沒有提洗手這件事，但可以確定的是食物和沒洗手都不會污穢他們。外邦人雖然被猶太人認為是不潔淨的，但從他們的口中卻可以傳出呼求主，讚美神的聲音，原來外邦人也可以得救。主的福音是關乎萬民的，不論是誰都可以得到。耶穌因着一個婦人的信心短暫的出現在推羅西頓，但是那裡的外邦人就在那時候抓住了機會。感謝主，神愛世人的真理是永遠不變的。 何春勛 來自台灣，芝加哥北郊葛霓華人教會牧師，生命季刊董事。
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