大卫的子孙(下)
——马太福音系列文章 这里无花果树代表以色列,只长叶子,不结果,结局就是毁灭
文 | 何春勋
生命季刊专稿
请阅读本文第一部分： 大卫的子孙(上) 本文音频为何杨弟兄朗读：
马太福音21:12-22 “耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；对他们说：经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，祂就治好了他们。”(21:12-14) 
逾越节前，耶路撒冷圣殿里外都是过节的百姓，耶稣进入圣殿，观察犹太人对耶和华神信仰的表现，同时也查看了圣殿的实际光景。耶稣发现犹太人已经变了，犹太人的信仰也变质了，他们徒有宗教敬虔的外表，守着祖宗遗留下来的传统，没有真实敬虔的敬拜。圣殿中除了朝圣的人之外，四处都是做买卖的，许多从远方回来朝圣献祭的犹太人需要买献祭的牛羊祭物或是鸽子，有些人拿着外国货币兑换，各种买卖讲价的声音，动物的叫声，当时圣殿的吵杂混乱可想而知。 耶稣当即作了一件令人震惊的事就是，祂赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；耶稣教训他们说：经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。耶稣说贼窝，就是因为这些商人买卖价钱不实，兑换银钱产生纷争和怨言。在圣殿中，在神的面前，人应该是平安蒙福的，和平相处互相帮助的。但耶稣看见的是金钱利益，人没有欢乐没有和平，看不见神的祝福神的荣耀。当时在殿的外院中还有瞎子、瘸子，这些弱势的人有需求但没人管，在困难中但没人愿意帮助他们，他们来到耶稣跟前，耶稣马上就发出怜悯，行出神迹治好了他们。 耶稣其实是很尊重犹太人的律法，当祂医治洁净大痲疯病人的时候，叫他立刻先去给祭司查看，并且献上规定的礼物。所以，我们知道耶稣是很尊敬祭司的。从外面回来守节的犹太人，有的远从外国回来，有些从加利利或其它犹太地来到耶路撒冷，带着牲口是不容易的，所以在圣殿买献祭的牲口是很实际的事情。 另外，兑换银钱也是必须的，因为他们带的是外币。耶稣洁净圣殿的行动是让他们知道一个非常重要的信息，犹太人重视的是圣殿，但耶稣比圣殿更大。耶稣预言将来圣殿要被毁，犹太人重视的献祭礼仪都不会再有了，因为耶稣自己要成为赎罪的羔羊，代赎了所有人的罪。 “祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：和散那归于大卫的子孙！就甚恼怒，对祂说：这些人所说的，你听见了吗？耶稣说：是的。经上说你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话，你们没有念过吗？”(21:15-16) 耶稣骑驴进城影响很大，很多小孩子跟着，他们也许不完全懂大人们在做什么，但是大家唱的他们也学着唱：和散那归于大卫的子孙！从城外唱到城内，从圣殿外唱到圣殿内。祭司长和文士原来就因为耶稣洁净圣殿，医治病人，让他们颜面无光，现在又听到小孩子在圣殿称颂耶稣，更是气愤。就要求耶稣制止这样的情形，因为他们不相信耶稣就是弥赛亚。 耶稣就用他们非常熟悉的诗篇8:2提醒他们，怎么会不明白这些小孩子赞美耶稣，就是神的作为呢？因为在主耶稣前一千年，圣灵就感动大卫，看见了将来小孩子在圣殿中称颂耶稣的这一幕。大卫看见了仇敌即将陷害基督，但他说耶和华神因着敌人的缘故，让清心单纯诚实的小孩子赞美大卫的子孙，从口中宣告神的大能得胜，神的拯救必然临到，耶稣基督的救赎必然完成。 “于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。早晨回城的时候，祂饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了，便希奇说：无花果树怎么立刻枯干了呢？”(21:17-20) 
耶稣进耶路撒冷，大都待在圣殿，到了傍晚就和门徒出城，往东边的伯大尼去住宿，顺便把驴和驴驹子牵回去还给人家。第二天早上，他们从伯大尼出来回到耶路撒冷，耶稣饿了。读到这里，有点稀奇，因为整卷马太福音只有三处提到有关耶稣饿了的经文，分别有非常重要的真理。 第一次是当耶稣被圣灵催到旷野去受撒但的试探，祂禁食四十昼夜，后来就饿了。马太福音第四章记载，撒但当时挑战耶稣，要求祂用神儿子的能力，把石头变成食物，耶稣没有照着魔鬼的话去做，而是用神的话打败了撒但的诡计。 第三次是耶稣在逾越节最后晚餐前两天，祂在圣殿前向门徒预言的宝座前的审判，祂把万民像山羊和绵羊一样的分开，就是义人和被咒诅的人，谁是义人？就是耶稣说的我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝的那些人。耶稣说的是这些义人的善行，做在人身上就是做在耶稣的身上。 今天经文的记载，耶稣饿了，祂在路旁看见一棵无花果树，到了树下，竟然发现一颗无花果都找不到，只有满树的叶子。无花果树不高，只要稍微伸手就可以摘到果实。耶路撒冷附近的无花果树，通常春天三、四月开始长嫩叶和果芽，无花果树的花是藏在果子里面，跟许多果树一样，都是先开花，然后才长叶子。无花果实要到五，六月才会成熟，那时树上会长满了叶子，很远就能看见，那就是采收的季节。 耶稣曾用这个事实作过比方，“你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。”(可13:28) 主耶稣受难那个礼拜是三月中下旬，是春天的时候，这一棵无花果树却已经长满了茂盛的叶子，明显是早熟的现象，有叶子的话，树上应该会有很多早熟的无花果，但是耶稣却找不到任何的果子。无花果因为气温或是雨水关系经常发生果实早熟，这在圣经中很实际清楚的描写， “那荣美将残之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的无花果；看见这果的就注意，一到手中就吞吃了。”(以赛亚书28:4) “哀哉！以色列好象夏天的果子已被收尽，又像摘了葡萄所剩下的，没有一挂可吃的；我心羡慕初熟的无花果。”(弥迦书7:1) 从这些经文的描述我们知道以色列人非常喜欢吃无花果，尤其是早熟初熟的无花果。耶稣看到的这棵无花果树只有叶子，但没有结果子，表示这棵树不正常。耶稣让这棵无花果树枯干，说：从今以后，你永不结果子，这句话带着严厉审判的口气。然后这棵树立刻就枯干了。 我们很难理解，不论是人或物，耶稣从来没有咒诅过，为什么这次耶稣饿了，没有吃到果子就要毁灭整棵树呢？因为这是早就知道的结果，路加福音13章耶稣说过一个关于无花果树不结果子的比喻： “一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说：看哪！我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着，把它砍了吧！何必白占地土呢？管园的说：主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然再把它砍了。”(路13:6-9) 耶稣传道三年半，每年祂都到耶路撒冷守节，约翰福音记载耶稣第一年逾越节前到了耶路撒冷，从圣殿中用鞭子赶出那些买卖牛羊鸽子，兑换银钱的商人，洁净了圣殿。每一年祂都为以色列人的堕落忧心。这次受难周也是逾越节前，祂再次洁净了圣殿，也就是说以色列百姓没有悔改，依然故我，空有宗教外表，内心却堕落败坏。 无花果树在圣经就是代表以色列，只长叶子，不结果，耶稣早说过结局就是毁灭。这次耶稣带着审判的口气对着不长进的以色列人，说出了神的惩罚。除非他们悔改归向神，不然，以色列人将无法逃避那极大的毁灭灾难。 “耶稣回答说：我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：你挪开此地，投在海里！也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”(21:21-22) 耶稣说：你们若有信心，不疑惑。这就表示以色列人已经变了，他们变成像一棵只有叶子没有果子的无花果树。守着祖宗遗留下来的传统，但内心却根本没有对神的信心，疑惑就是不遵守律法，不听神的话，不相信神的作为。耶稣这几年不论在犹太地，在耶路撒冷，在圣殿里看到的就是这样的情况。 以色列人在神的眼中是不结果子的无花果树，失去神的祝福，救恩也与他们擦身而过。因着神的怜悯，救恩临到了我们这些外邦人，因着大卫的子孙耶稣，我们相信祂也接受祂，我们今天也成为神的儿女。这是白白的恩典，何等大的恩典，我们必须要珍惜。 没有信心就没有能力，没有能力就根本无法做什么事情，也就无法结出果子。耶稣应许我们三件事情。 第一，只要相信，有向神坚定单纯的信心，甚至能让无花果树枯干，这是讲到神最终要把审判胜过罪恶的权柄赐给我们，这也是跟从主的人在天国的赏赐； 第二，只要相信，有坚定靠主的信心，就是把山移开投在海里都可以办到，这是讲到在我们前面就像山那样高的困难险阻，越不过去，没关系，有信心不疑惑都可以叫山移开，变成平地。这绝对是神迹的能力。 第三，只要相信，祷告必蒙应允，我们祷告无论求什么，只要信，就必得着。 各位弟兄姊妹，这是耶稣在走上十字架前对门徒最语重心长的提醒。马太很仔细地写下来告诉我们，今天借着这段信息让我们再一次把这个应许牢记在心中。我们就像一棵无花果树，信主多年，有没有结果子呢？照理我们应该按着时候结果子，当主再来时，我们就可以坦然无惧，站在主前。(完) 何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。
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