生命季刊 總64期 2012年12月
今年（2012）12月8日，是內地會美國宣教士師達能夫婦在安徽旌德縣廟首鎮殉道78周年。
早在1997年6月，《生命季刊》總第二期已經刊登了一篇介紹師達能牧師夫婦的文章“殉道者之歌”（https://www.cclifefl.org/View/Article/171）。
師達能牧師（1907-1934）出生於美國新澤西州帕特森（Paterson）， 自幼在一個敬虔的基督徒家庭長大，父親是一位大有能力的牧師，“希望之星”福音機構的創辦人。1922年5月28日，15歲的約翰重生得救。1929年9月進入美國慕迪聖經學院學習。
Betty Stam中文名字是史文明（1906-1934）出生於美國密歇根州阿爾賓鎮。父母親是宣教士，她半歲時隨父母到中國，在山東濟南度過了童年。她17歲返美讀高中；1928年，她大學畢業後，又到慕迪聖經學院繼續進修。師達能、史文明相遇在慕迪校園，雙雙同感神的呼召：去中國宣教！
1933年10月25日，師達能、史文明在濟南結婚。 11月底，他們一起從潁州回到宣城。1934年初起，他們數次到宣城南邊的旌德探訪、考察，準備在旌德新開闢的福音站事奉。
1934年12月6日，師達能夫婦和女兒三人均被紅軍綁架，做為人質，向內地會索要兩萬美元贖金。12月8日晨，師達能夫婦在廟首北側的鷹嶺山上被殺，雙雙殉道。
2009年12月26-30日，“中國福音大會”在芝加哥召開。29日晚的宣教之夜，播放了紀念師達能夫婦殉道75周年的短片“殉道者之歌”。相信大部份基督徒對師達能夫婦當年如何到安徽旌德宣教、如何殉道的事跡已經不再陌生了。本文擬簡述幾則師達能夫婦殉道之後的故事。
一、做工的果效 “一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。”
師達能牧師和史文明師母，成為中國內地會第73和74位獻身於中國的殉道士。他們的殉道，激起了一代人的獻身宣教，也改變了無數人的生命。
史文明師母（Betty Stam)的父母親當時也是在華宣教士，當他們聽到女兒和女婿已經為主殉道的消息後，父親史蓋臣（Dr. Charles Ernest Scott）說：“他們絕不是徒然死了，殉道者的血仍然是教會的種子。由於他們對主的委身，我仿佛聽到了我們可愛的孩子正在父神面前讚美主，因為衪看他們是配為主基督的名受害。”（《捨命的愛》，黃錫培着，OMF/中信出版，第443頁）。
師達能的父親Peter Stam回電回給內地會總部：“似乎是很大的犧牲，但還比不上神將衪獨生愛子賜給我們的恩典大。我們堅信羅馬書8章28節：我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按衪旨意被召的人。......誰可比得上這樣的榮耀呢？我們心愛的孩子，達能和文明已經去了主那裡。他們愛衪、事奉衪，如今更靠近衪了！"（同上，第443-444頁）
師達能夫婦殉道後，師達能家族中，超過12人奉獻自己、做宣教士，到世界各地宣教。（資料來源：與師達能家族後人的電子郵件及克萊若大會分享）。
師達能夫婦曾經就讀過的慕迪聖經學院有700位同學，威爾遜學院（史文明母校）有二百多位同學，皆立志奉獻給主，至死忠心不移。（《捨命的愛》第444頁）
師達能夫婦殉道後，仍有宣教士在旌德、涇縣、頓溪一代傳福音、建教會。1941年3月，師達能夫婦殉道7年後，旌德城裡的小教堂中，旌德本地的中國牧師，第一次為5位弟兄姊妹施洗。(見Gospel Fellowship Association 網頁：http://www.gfamissions.org/missionary-biographies/stam-john-and-betty.html）
接下來，旌德、廟首地區經歷了長達幾十年的荒涼。直到1990年代，許多旌德人去上海打工，在上海聽信了福音。這批弟兄姊妹從上海回來後，開始在旌德地區傳福音、建教會。當地政府對基督信仰的限制和控制很嚴，旌德縣連三自教會也沒有，政府機構中沒有三自這個設置。廟首鎮更是如此。然而，在旌德和廟首，均有我們的弟兄姊妹在那片硬土上開墾，播撒福音的種子。近些年來，也不斷有各地弟兄姊妹到師達能夫婦殉道地廟首的鷹嶺上，感恩、敬拜、禱告，立志繼承殉道士的遺願，把福音傳給自己的同胞。
二、中國福音大會與師達能夫婦殉道事件
華人教會從上世紀90年代，又一次開始報導並關注師達能夫婦的殉道事件。2009年的“中國福音大會”是華人教會對師達能夫婦最為隆重的紀念。時值師達能夫婦殉道75周年，大會有以下節目：
1. 紀念師達能牧師夫婦75周年的視頻
播放短片“殉道士之歌”，詳細介紹了師達能夫婦的生平見證。大會之後，該視頻上網，很多網站及博客轉發，在弟兄姊妹中產生很大的影響。（http://www.cclifefl.org/View/Article/1361）
2. 獻給師達能夫婦的兩首詩歌
芝加哥中國基督徒合唱團獻詩獻詩“不要怕，只要信！”關於這首詩歌的背景是：師達能牧師夫婦為主殉道的消息傳到美國的那天，師達能的父親收到兒子幾周以前寫的一封家書。在這封信中，師達能談起在中國面臨的危險，然後為父親抄錄了海侔登牧師的詩歌《懼怕什麼》來表達自己的心志並安慰家人。
1931年，美國宣教士聞聲牧師（Rev.John W. Vinson）在蘇北被土匪殺害。海侔登（E. H. Hamilton）牧師得知這個消息後，回到駐地徐州，百感交集，不到十五分鐘就寫下詩歌《懼怕什麼》。在師達能牧師夫婦殉難後，海侔登牧師寫下了動人的詩歌《致小海倫》。
黃安倫弟兄在2007年受聖靈感動，為紀念馬禮遜來華200周年，為這兩首詩歌譜曲。2009年福音大會，他又專程從多倫多飛到芝加哥，指揮詩班獻詩。這兩首歌詞如下：
1.致海倫： 啊，小寶貝，安睡在你毛絨絨的睡袋裡， 渾然不知媽媽和爸爸已經死去。 死去，卻是活着，而且不再有死， 蒙召更美事奉，與主同在天庭。 我們不知為何天父留你為孤兒： 孤兒，卻不孤獨，他看顧他的兒女。 我們只知道神定意祝福你的小生命， 父神旨意崇高，將在你一生中成就。
2.不要怕，只要信 懼怕什麼？懼怕什麼？ 靈魂釋放覺着歡然 脫離苦難進入平安 今世忙亂已經過完 親眼看見耶穌榮面 救主歡迎親耳聽見 並他傷痕滿溢恩典 不要怕！只要信！ 槍聲陣陣身心受傷 出暗入明直升天堂 與主傷痕仿佛一樣 不要怕！只要信！ 事奉救主在地缺憾 一見主面忽變完全 事奉在天直到永遠 不要怕！只要信！ 生所未成以死成全 剛硬石地用血澆灌 使靈綻放如花千萬 不要怕！只要信！ 有何可怕？有何可怕？不要怕只要信！ 福音大會中，黃濱、孫鍾玲姊妹也演奏了黃安倫編曲的“致海倫”小提琴/鋼琴曲。 黃安倫弟兄專程從多倫多飛到芝加哥，在福音大會中指揮詩班獻唱這兩首詩歌。
3. 師達能家族的後裔克萊若姊妹分享 大會獻詩後，師達能牧師的堂曾孫女克萊若（Clara Stam）師達能牧師的第四代後裔，出現在大會主席台上，與大家分享他們家族的見證及她個人作為年輕一代的宣教士事奉神的心志。克萊若當時剛剛從中國回來，她提到：師達能和史文明殉道之後，他們的家族超過12位進入宣道的工場。接着她分享了自己從6歲聽到師達能夫婦的見證後，就立志宣教的心志。她的分享更加激發了與會者靈裡面要愛主、事奉主的心。克萊若姊妹分享之後，劉傳章牧師代表華人教會向克萊若姊妹贈送了一個特別的禮物：在師達能牧師夫婦殉道之地挖出的一塊石頭，代表着華人教會對殉道士的感謝及紀念。
三、93歲的老人董伯伯
2009年9月，生命季刊同工及數位弟兄姊妹親自到廟首採訪了一位93歲的老人，也是當年師達能夫婦殉道的目擊者。對他採訪的部份內容收進了視頻“殉道者之歌”中。就是大家在短片中看到的那位93歲的董伯伯。他所述說的內容，與我們在海外查到的關於師達能的書籍和資料竟然是高度吻合（老人家根本不可能讀到這些英文資料的）。他說，師達能是屬馬的，大他一輪；說：我們在一起玩吶。我們回來後查到，師達能是1907年1月18日出生，按中國農曆是1906年12月出生，而1906年就是中國的馬年。
不僅如此，在視頻背後還有一個神所成就的奇妙故事。在我們採訪這位老伯伯時，他還是一個不信的人。採訪的那天，我們除了向他詢問75年前他親自目睹的那個駭人事件之外，又花更多的時間向他傳福音。感謝主，他就在那天決志信主，我們帶他做決志禱告，然後，大家一起為他唱了一首詩歌：耶穌愛你！現在當地的Y弟兄在繼續跟進，說老人家身體不錯，並且常有禱告。當年師達能牧師與他交朋友、一起玩的時候，一定是滿懷着一顆要把福音傳給他的心。感謝主，師達能牧師的遺願，已經在75年之後由中國的肢體完成了。神的旨意崇高，神的恩典奇妙！
四、神跡嬰兒海倫
另外一個大家都非常關注的人物是師達能夫婦的遺孤海倫 (Helen Priscilla Stam)。她被稱作“神跡嬰兒”(Miracle Baby)。她的父母殉道後，小海倫被獨自棄置在關押他們的房子裡。12月9日，紅軍撤出廟首。本計劃要在廟首與師達能同工的盧克洲牧師找到了小海倫，把她放在米筐里，挑着擔子，步行北上經過涇縣到宣城，沿途尋找年輕健壯的乳母餵哺她，輾轉數千里，把她送到了她的外祖父母手中。
海倫5歲回美國，後被母親史文明（Betty Stam）的妹妹收養。現住在美國東部一老人院中，一生單身。2009年前，我們聽說海倫尚未信主，並且不願意接觸外人。因此，許多弟兄姊妹曾為此迫切禱告。後於2010年7月，收到其家人的一個電子郵件，說：數年前，海倫已經在葛佩理的布道會中信主。
12月8日（師達能夫婦殉道78周年紀念日），筆者在網絡Youtube中遇到海倫的家人，較為清晰地了解了海倫的生平及現在的情況。與筆者通訊的是海倫的妹妹（血緣上是表妹）Tressa Mahy Mangum，她是與海倫一個家庭中長大的。據她說，收養海倫的George and Helen Mahy，即海倫的姨夫、姨母，是一對非常敬虔、愛主的宣教士，他們先在中國事奉，1949年後到菲律賓宣教。海倫是在菲律賓長大的，他們兄弟姊妹共5人，成長在一個基督化家庭。海倫長大後，回美國讀神學院（Union Seminary at Richmond, VA)，畢業後曾在一家學校教聖經，並從事校園福音事工多年，後在一家公司工作；退休後，她住在美國東部一間老人院中，一生單身。據Tressa講，海倫一直持守信仰，現在她身體健康，一切都好，仍然堅持去教會，並參與查經，也參與詩班事奉。海倫自己選擇低調生活，不接受任何人的訪問；其家人為尊重她的意願，不透露她的地址及聯絡方式。至於原來聽到的“她在葛培理布道會決志”一說，Tressa說，可能是誤傳。海倫的外祖父及其後人，均為很虔敬的基督徒，並且有多人做宣教士的。把海倫撫養成人的姨母Helen Mahy一生做宣教士，信心、靈命均為後人榜樣，她於2001年才過世。海倫的舅舅（即Betty Stam的弟弟）Ken仍然在世，已經90多歲。
感謝主，看到海倫的一生，真的是如海侔登牧師寫的詩歌中所唱：“父神旨意崇高，將在你一生中成就！”神的美意是我們無法猜度的！
海倫的父親師達能牧師的家族，也更是一個愛主的家庭。師達能牧師的一個哥哥Jacob Stam曾經擔任美國著名福音機構“基甸聖經”的董事長，曾資助並參與其他數間福音機構的事奉。他的7個兒子中，有三個是宣教士。另外四個是教授、律師，均是愛主的基督徒。特別令人感動的是，師達能夫婦雙方的許多後人，都對中國人特別有負擔，他們開放家庭對中國學人傳福音，帶領他們認識耶穌。
2009年9月，我們在廟首的鷹嶺上禱告，數位國內的弟兄姊妹站在那塊被鮮血浸透的土地上，對海倫說話，感謝她的父母親為了向我們傳福音而獻出了自己的生命。回美後，我們整理成6分鐘的視頻，加上英文字母，送給師達能夫婦的後人。2009年大會之後，我們又把大會中所有與師達能夫婦有關的節目挑選出來，內容包括：短片“殉道士之歌”，芝加哥基督徒合唱團獻詩，克萊若大會的分享，劉傳章牧師代表華人教會贈送克萊若禮物—在師達能被殺之地挖出的一塊石頭，並帶領大家禱告。這些節目仍然是中文的，但每一句話都加上了英文字母。這片光盤做成後，我們寄給了將近十個師達能牧師夫婦的後代家庭。他們收到之後，感到非常寶貴。他們在全家團聚時，在培靈時，常常播放。其中一位說：你們做這個光盤，一定有不少花費，我們要付多少錢才好？我們回答她說：不，你們一分也不需付。因為師達能牧師夫婦已經以生命為代價付過了！
今天（12月8日），Beth再次提到：謝謝你們寄來的視頻！你不知道我們是多麼受感動！全家人都在流淚！我們無法想象：你們竟然在為你們的祖先所做的（並不是你們的責任）請求寬恕！
五、方志敏與師達能
2009年“殉道者之歌”播出後，網絡上開始傳播這個視頻，師達能夫婦的殉道被更多的人知曉。但很多人曲解或誇大了方志敏與師達能夫婦殉道事件的關係，在此我們做一些澄清。
最早報導師達能殉道並提及方志敏的，是發表在生命季刊總第2期（1997年6月）的文章“殉道士之歌”。在那篇文章里，作者第一部份描寫了師達能牧師夫婦的殉道；第二部份就寫到了方志敏。作者來自中國大陸，在寫這篇文章前，做了一些研究，找到了中國官方的一些資料，考證出當年殺害師達能牧師夫婦的是“紅軍第十軍團下屬的十九師於1934年12月初一舉攻克旌德城，時間、地點均無誤，中、英資料是吻合的。中文資料分別為方志敏和粟裕自述，應具相當可靠性。”“紅軍第十軍團領導人為方志敏，十九師領導人為尋淮洲。”（《生命季刊》總第二期）這是華人教會首次對殺害師達能的紅軍做了一些研究。但是，作者並沒有說殺害師達能牧師夫婦到底是誰下的命令，是誰的責任，因為寫作該文的目的根本不是為了追究人的責任。作者肯定了方志敏的為人“不能不說方志敏是一個有信仰、有氣節、愛祖國、愛人民的人”，但分析了他的思想，指出他與基督救恩失之交臂，對他的命運頗有同情、遺憾之意。文中特別提到方志敏的著名的一首詩： “敵人只能砍下我們的頭顱/決不能動搖我們的信仰/因為我們信仰的主義/乃是宇宙的真理。”作者指出：歷史已經證明，方所信仰的，的確不是“宇宙的真理”。這正是他的悲劇所在；也正是因此，我們今天重新面對這位歷史人物時，才倍感憐憫與惋惜。該文的最後的一句話：“願這支憤怒之歌不再迴響，願這部殺戮的歷史結束吧”，就是作者在文章提到方志敏的主導思想。
遺憾的是，很多讀者在網上很草率地把方志敏列為殺害宣教士的罪魁禍首，這也是不合適的。我們對歷史人物，當存慎重態度。尤其是基督徒，更當出言謹慎，“你說是，就是，不是，就是不是。”
結語
正如上文已經提及，師達能夫婦殉道後，師達能家族中，超過12位成員成為宣教士，奔赴世界各地宣教。但是這畢竟是上一代的事情。DOTSIE（師達能家族後人之一，她和丈夫都是宣教士）的電郵中提及：在她母親的那一代人中，有超過12位宣教士；到了她這一代，做宣教士的就很少了。而克萊若是師達能家族的第四代宣教士，第四代宣教的人數是更少了。是不是我們—因着殉道士以鮮血傳福音而得聽福音而蒙恩的中國基督徒，是我們接過宣教之棒的時候了嗎？
本文題目為“殉道士之歌續篇”。但文章中的內容，實在算不上續篇，只是報告給讀者一些信息（information）。是的，殉道士之歌的續篇，是需要用生命來譜寫的。你，我，—我們這一群被基督十架寶血救贖出來的人，這一群生長在師達能夫婦的熱血澆灌過的土地上的人—我們願意像師達能夫婦那樣，背起十字架跟隨主耶穌的腳蹤，像師達能牧師夫婦一樣，用我們的生命，來寫這個續篇嗎？
聆松 來自中國大陸，現全時間事奉神。
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