拉撒路，出來！(上) 約翰福音信息(62)
文 | 任運生 生命季刊專稿
音頻為郭光明弟兄朗讀：
約11:38-44 今天信息的題目，借用主耶穌的話就是：“拉撒路，出來！” 一、拉撒路復活的神跡 “耶穌又心裡悲嘆，來到墳墓前。”(約11:38) “悲嘆”，含有“警告”、“發怒”、“責備”、“生氣”等意思。這個字在福音書中其他地方的出現，也正是這樣的含義。 “他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們說，你們要小心，不可叫人知道。”(太9:30) “這香膏可以賣三十多兩銀子周濟窮人。他們就向那女人生氣。”(可14:5) “耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁。”(約11:33) 主耶穌因為看到罪惡對人的殘害、死亡帶給人的悲傷、魔鬼撒但對人的摧殘而內心憤怒和憂傷。主耶穌相當於面對面地與最後的仇敵——死亡——戰鬥，因為聖經說死亡是最後的仇敵。 “盡末了所毀滅的仇敵，就是死。”(林前15:26) “那墳墓是個洞，有一塊石頭擋着。”(約11:38) 這是猶太人殯葬的習慣，洞口的石頭一是阻擋野獸對屍體的侵害；二是防止屍體腐爛之後的氣味溢出。 “耶穌說，‘你們把石頭挪開。’那死人的姐姐馬大對祂說，‘主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。’”(約11:39) 主耶穌吩咐周圍站着的人說，“把石頭挪開。”為要使復活的拉撒路從中走出來。 主耶穌樂意卑微的人與祂同工。唯有主耶穌可以使拉撒路復活，但人可以將石頭挪開。眾人親自參與到這激動人心的時刻，將對神大能的作為及榮耀歷歷在目記憶猶新。 但拉撒路的姐姐馬大卻出面阻止：“主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。”(約11:39) 以人看來，馬大的話是合理的：拉撒路已經死了四天了，現在屍體肯定已經腐爛，如果挪開墓口的石頭，必然是臭氣撲鼻。很顯然，馬大並沒有真正領會耶穌對她所說的話：“你兄弟必然復活。” “耶穌說，‘我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？’”(約11:40) 耶穌對馬大直接說過這句話嗎？約翰福音十一章似乎沒有記載。有兩種可能： 第一，當馬大馬利亞打發信使向主耶穌報信時，主耶穌說，“這病不至於死，乃是為神的榮耀。”(約11:4)想必信使應該回去報給馬大、馬利亞。 第二，當主耶穌對馬大說，“你兄弟必然復活”時，馬大以為是指末日復活的時候，但主耶穌說，“我就是復活、我是生命！”然後，主問馬大說，“你信這話嗎？”馬大曾經信心滿滿地回答：“主啊，是的，我信！” 如何能看見神的榮耀？ 神的榮耀從來都是要靠信心才可以看到的。當你抬頭仰望那浩瀚的穹蒼，當你眺望那無邊的海洋，當你觀察四季更替晝夜循環，當你欣賞奇珍怪獸鳥語花香，你將不得不讚嘆神的榮耀和大能。當你看到一個奇特的新生兒的誕生，當你打開聖經閱讀神的諄諄教誨，當你看到一個罪人願意悔改接受救主耶穌基督，當你體察神在自己、家人、周圍弟兄姐妹身上的厚厚恩典，你都將情不自禁地讚美神的榮耀和大能。 “你若信，就必看見神的榮耀！”(約11:40) 世人看不到，“因為這些事惟有屬靈的人才能看透。”(林前2:14) “他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說，‘父啊，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話，是為周圍站着的眾人，叫他們信是你差了我來。’”(約11:41-42) 眾人把石頭挪開，主耶穌舉目望天，向父神感謝稱頌禱告。 看主耶穌的禱告： 1.主耶穌禱告的態度：“舉目望天。” 2.主耶穌對神的稱呼：“父啊。” 3.主耶穌對神的感謝：“我感謝你。” 4.主耶穌的私下禱告：“你已經聽我。” 5.主耶穌與父的關係：“我知道…” 6.主耶穌與父的合一：“你常聽我。” 7.主耶穌為眾人代求：“我說這話是為周圍站着的人。” 8.主耶穌完全的順服：“叫他們信是你差了我來。” 9.主耶穌篤定的信心：“你已經聽我，你常聽我。” 法利賽人曾經褻瀆性地污衊主耶穌趕鬼是靠着鬼王別西卜。“但法利賽人聽見，就說，‘這個人趕鬼，無非是靠着鬼王別西卜啊。’”(太12:24) 但主耶穌的禱告清楚顯明，祂是完全地信靠神，靠着聖靈的能力醫病趕鬼。 “說了這話，就大聲呼叫說，‘拉撒路，出來！’那死人就出來了。”(約11:43-44) “大聲呼叫”，“shouted in a loud voice.” 主耶穌大聲呼叫，“拉撒路，出來！”聖經非常幽默地記載說，“那死人就出來了。” 拉撒路死了四天了，他的身體被放在墳墓里。用他姐姐馬大的話說，他現在必是已經臭了。 一個死人對外界事物是不會反應的：馬大、馬利亞和猶太眾人的悲傷哭泣，拉撒路全然不知；眾人的說話，他也完全聽不到；拉撒路不會說，不會動，不能走，只能任人用裹屍布將他包裹起來放在墳墓，任由身體漸漸地腐壞變質，直到有一天化為烏有。 然而，已死了四天的拉撒路必須對主耶穌的呼叫做出回應：可以想像，當耶穌大聲呼叫他名字的時候，他的心臟開始跳動，氣息開始進入祂的鼻腔和肺臟，全身的血液開始流淌，他的眼睛睜開，四肢開始伸展。他聽到了那熟悉的聲音，便不由自主地朝着那親切聲音的方向移動。“那死人就出來了。” “我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音。聽見的人就要活了。”(約5:25) 拉撒路怎樣走出墳墓？是另一個神跡？還是他自己走出來？沒人知道！但有誰在意呢？總之，“那死人就出來了！” 可想兩千年前拉撒路墳前現場的情景，悲痛的哭泣立刻變成驚訝不已的呼叫，不盡的哀傷瞬間變成難以置信的歡喜，死亡凝重的氣息迅速轉變為歡天喜地的派對。甚至連常常安坐在耶穌腳前的馬利亞，可能也迫不及待地飛奔過去，撲向那滿身還纏着裹屍布的弟弟拉撒路！ “那死人就出來了，手腳裹着布，臉上包着手巾。耶穌對他們說，‘解開，叫他走。’”(約11:44) 也許眾人看見拉撒路從墳墓中走出，興奮異常竟然忘記解開他的裹屍布和裹頭巾，於是，主耶穌吩咐說，“解開，叫他走！” 同樣，主耶穌不需要人的幫助，祂可以命令屍布頭巾立即脫落，但主樂意人與祂同工。可想，那些上前為拉撒路解開裹屍布的人們那種激動、興奮、歡喜的心情，而且成為他們永遠不可磨滅活靈活現的記憶，將榮耀歸於神。（待續）
任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。
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