拉撒路，出来！(上) 约翰福音信息(62)
文 | 任运生 生命季刊专稿
音频为郭光明弟兄朗读：
约11:38-44 今天信息的题目，借用主耶稣的话就是：“拉撒路，出来！” 一、拉撒路复活的神迹 “耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。”(约11:38) “悲叹”，含有“警告”、“发怒”、“责备”、“生气”等意思。这个字在福音书中其他地方的出现，也正是这样的含义。 “他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说，你们要小心，不可叫人知道。”(太9:30) “这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。他们就向那女人生气。”(可14:5) “耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。”(约11:33) 主耶稣因为看到罪恶对人的残害、死亡带给人的悲伤、魔鬼撒但对人的摧残而内心愤怒和忧伤。主耶稣相当于面对面地与最后的仇敌——死亡——战斗，因为圣经说死亡是最后的仇敌。 “尽末了所毁灭的仇敌，就是死。”(林前15:26) “那坟墓是个洞，有一块石头挡着。”(约11:38) 这是犹太人殡葬的习惯，洞口的石头一是阻挡野兽对尸体的侵害；二是防止尸体腐烂之后的气味溢出。 “耶稣说，‘你们把石头挪开。’那死人的姐姐马大对祂说，‘主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。’”(约11:39) 主耶稣吩咐周围站着的人说，“把石头挪开。”为要使复活的拉撒路从中走出来。 主耶稣乐意卑微的人与祂同工。唯有主耶稣可以使拉撒路复活，但人可以将石头挪开。众人亲自参与到这激动人心的时刻，将对神大能的作为及荣耀历历在目记忆犹新。 但拉撒路的姐姐马大却出面阻止：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”(约11:39) 以人看来，马大的话是合理的：拉撒路已经死了四天了，现在尸体肯定已经腐烂，如果挪开墓口的石头，必然是臭气扑鼻。很显然，马大并没有真正领会耶稣对她所说的话：“你兄弟必然复活。” “耶稣说，‘我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？’”(约11:40) 耶稣对马大直接说过这句话吗？约翰福音十一章似乎没有记载。有两种可能： 第一，当马大马利亚打发信使向主耶稣报信时，主耶稣说，“这病不至于死，乃是为神的荣耀。”(约11:4)想必信使应该回去报给马大、马利亚。 第二，当主耶稣对马大说，“你兄弟必然复活”时，马大以为是指末日复活的时候，但主耶稣说，“我就是复活、我是生命！”然后，主问马大说，“你信这话吗？”马大曾经信心满满地回答：“主啊，是的，我信！” 如何能看见神的荣耀？ 神的荣耀从来都是要靠信心才可以看到的。当你抬头仰望那浩瀚的穹苍，当你眺望那无边的海洋，当你观察四季更替昼夜循环，当你欣赏奇珍怪兽鸟语花香，你将不得不赞叹神的荣耀和大能。当你看到一个奇特的新生儿的诞生，当你打开圣经阅读神的谆谆教诲，当你看到一个罪人愿意悔改接受救主耶稣基督，当你体察神在自己、家人、周围弟兄姐妹身上的厚厚恩典，你都将情不自禁地赞美神的荣耀和大能。 “你若信，就必看见神的荣耀！”(约11:40) 世人看不到，“因为这些事惟有属灵的人才能看透。”(林前2:14) “他们就把石头挪开。耶稣举目望天说，‘父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。’”(约11:41-42) 众人把石头挪开，主耶稣举目望天，向父神感谢称颂祷告。 看主耶稣的祷告： 1.主耶稣祷告的态度：“举目望天。” 2.主耶稣对神的称呼：“父啊。” 3.主耶稣对神的感谢：“我感谢你。” 4.主耶稣的私下祷告：“你已经听我。” 5.主耶稣与父的关系：“我知道…” 6.主耶稣与父的合一：“你常听我。” 7.主耶稣为众人代求：“我说这话是为周围站着的人。” 8.主耶稣完全的顺服：“叫他们信是你差了我来。” 9.主耶稣笃定的信心：“你已经听我，你常听我。” 法利赛人曾经亵渎性地污蔑主耶稣赶鬼是靠着鬼王别西卜。“但法利赛人听见，就说，‘这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。’”(太12:24) 但主耶稣的祷告清楚显明，祂是完全地信靠神，靠着圣灵的能力医病赶鬼。 “说了这话，就大声呼叫说，‘拉撒路，出来！’那死人就出来了。”(约11:43-44) “大声呼叫”，“shouted in a loud voice.” 主耶稣大声呼叫，“拉撒路，出来！”圣经非常幽默地记载说，“那死人就出来了。” 拉撒路死了四天了，他的身体被放在坟墓里。用他姐姐马大的话说，他现在必是已经臭了。 一个死人对外界事物是不会反应的：马大、马利亚和犹太众人的悲伤哭泣，拉撒路全然不知；众人的说话，他也完全听不到；拉撒路不会说，不会动，不能走，只能任人用裹尸布将他包裹起来放在坟墓，任由身体渐渐地腐坏变质，直到有一天化为乌有。 然而，已死了四天的拉撒路必须对主耶稣的呼叫做出回应：可以想像，当耶稣大声呼叫他名字的时候，他的心脏开始跳动，气息开始进入祂的鼻腔和肺脏，全身的血液开始流淌，他的眼睛睁开，四肢开始伸展。他听到了那熟悉的声音，便不由自主地朝着那亲切声音的方向移动。“那死人就出来了。” “我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。”(约5:25) 拉撒路怎样走出坟墓？是另一个神迹？还是他自己走出来？没人知道！但有谁在意呢？总之，“那死人就出来了！” 可想两千年前拉撒路坟前现场的情景，悲痛的哭泣立刻变成惊讶不已的呼叫，不尽的哀伤瞬间变成难以置信的欢喜，死亡凝重的气息迅速转变为欢天喜地的派对。甚至连常常安坐在耶稣脚前的马利亚，可能也迫不及待地飞奔过去，扑向那满身还缠着裹尸布的弟弟拉撒路！ “那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，‘解开，叫他走。’”(约11:44) 也许众人看见拉撒路从坟墓中走出，兴奋异常竟然忘记解开他的裹尸布和裹头巾，于是，主耶稣吩咐说，“解开，叫他走！” 同样，主耶稣不需要人的帮助，祂可以命令尸布头巾立即脱落，但主乐意人与祂同工。可想，那些上前为拉撒路解开裹尸布的人们那种激动、兴奋、欢喜的心情，而且成为他们永远不可磨灭活灵活现的记忆，将荣耀归于神。（待续）
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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