世上最高的梯子(2) 文 | 王明道 生命季刊專稿
本文音頻為多馬弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“榮耀歸於真神”：
今日經文：“耶穌對他說，因為我說在無花果樹底下看見你，你就信麼？你將要看見比這更大的事。又說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。”（約一50-51） 我們記得雅各的兒子約瑟曾作了兩個夢。一個夢是他夢見他與哥哥們在田裡捆禾稼。他的捆起來站着，他哥哥們的捆圍着他的捆下拜。另外一個夢是他夢見太陽月亮與十一個星向他下拜。以後過了多年，這兩個夢都成了事實。他後來作了埃及國的宰相，他的弟兄們都在他面前下拜，連他父親和他父親一家都借着他得了拯救（參見創三十七5-11）。 我們又記得約瑟從監獄中被提拔到法老面前，是借着法老所作的兩個夢。在第一個夢中法老看見七隻美好肥壯的母牛從河裡上來，以後又看見七隻醜陋乾瘦的母牛從河裡上來，吃盡了那七隻美好肥壯的母牛。在第二個夢中法老看見一棵麥子，長了七個肥大佳美的穗子，以後又長了七個細弱的穗子，而且被風吹焦了，這細弱的穗子吞了那七個肥大飽滿的穗子。過了不久這兩個夢也成了事實。七隻肥壯的母牛和七個佳美的麥穗應驗在七個豐年身上，七隻乾瘦的母牛和七個細弱的麥穗應驗在七個荒年身上（參創四十一章）。 巴比倫王尼布甲尼撒也作過這類的夢。他夢見一個大像。“像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。”以後他又夢見“一塊非人手鑿出來的石頭，打在像的腳上，把腳砸碎，於是金、銀、銅、鐵、泥，都一同砸得粉碎，成為夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿天下。”這個夢也是一個啟示，一段預言。而且這段預言包括着世界許多大國和幾千年長久的時期。歷史告訴我們這個夢的前半都已經應驗。金頭是代表巴比倫國，銀胸是代表瑪代波斯，銅腹是代表希臘，鐵腿是代表羅馬，半鐵半泥的腳是代表從羅馬分出的歐洲列強。這些國的興衰相繼，正如先知但以理為尼布甲尼撒解夢所說的話（參但二章）。 雅各在伯特利所作的夢也是這樣含有重要的意義。並且它所含的意義比上文所提的那些夢所含的更重要更偉大，這架將天與地接連起來的梯子也是有所指，正如上文所提的幾個夢中的事物有所指一樣。那樣雅各夢中所見的梯子究竟是指着什麼說的呢？另外一段經文便回答這個問題。 “耶穌對他說，因為我說在無花果樹底下看見你，你就信麼？你將要看見比這更大的事。又說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。”（約一50-51） 現在我們明白雅各夢中的梯子是指着什麼說的了麼？他“夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂着天；有神的使者在梯子上，上去下來。”主耶穌對拿但業和腓力說，“我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。”這裡顯明雅各夢中所看見的梯子就是指着主耶穌說的。不知道主耶穌所說的這一段話，我們就不明白雅各夢中所看見的梯子是指着什麼說的。沒讀過雅各作夢的這段記載，我們就不了解主耶穌說的這一段話是什麼意思。但現在我們明白了雅各的夢實在是一段極重要的預言，預言耶穌基督站在神和人中間，使犯罪被神棄絕的人類與神復和。“因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。祂舍自己作萬人的贖價，到了時候這事必證明出來。”（提前二5、6）“你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌里，靠着祂的血，已經得親近了。因祂是我們的和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤讎，就是那記在律法上的規條；為要將兩下借着自己造成一個新人，如此便成就了和睦；既在十字架上滅了冤讎，便借這十字架使兩下歸為一體，與神和好了；並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人，因為我們兩下借着祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。”（弗二13-18） 前面我們已經說過，使人與神分離、使地與天隔絕的就是人的罪惡。罪惡的問題一日不能徹底解決，人與神地與天就一日不能接近。但幾千年以來沒有一個人解決了這個問題，也沒有一個人能解決這個問題，因為“人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”感謝神，現在祂為我們預備了一位能解決這個問題的，就是祂的獨生子，祂從天差到世上來的耶穌。這位耶穌“並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐；祂被罵不還口；受害不說威嚇的話；只將自己交託那按公義審判人的；祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。”（彼前二22-24） 耶穌基督所以能為我們解決罪的問題，就是因為祂“並沒有犯罪”。祂是世上唯一的義人。祂的門徒幾年之久與祂在一處，沒有看出祂有什麼過失。彼得為祂作見證說，“祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。”（彼前二22）約翰為祂作見證說，“你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在祂並沒有罪。”（約壹三5）祂的許多仇敵曾尋找祂的罪，控告祂；因為祂沒有罪，所以他們尋找假見證。“雖有好些人來作假見證，總得不着實據。”最後他們只得告祂說，祂自稱是神的兒子，藉此定了祂的死罪。一個與耶穌沒有仇恨也沒有友誼的旁觀者──彼拉多──也曾三次向那些攻擊耶穌的猶太人宣告說，“我查不出祂有什麼罪來。”（約十八38，十九4、6）不但人證明祂沒有罪，連鑒察人心的神也為祂作見證說，“這是我的愛子，我所喜悅的。”（太三17，十七5）神既稱祂為“我的愛子，我所喜悅的。”可見祂是怎樣聖潔，怎樣完全，不但外面無罪，連裡面也無罪。祂不僅無罪，而且有完全的義，因為祂是那樣從始至終在大事小事上都順服了神的旨意。因為祂自己沒有罪，所以祂有資格為我們解決罪的問題。 祂怎樣為我們解決了罪的問題呢？上面所引的一段經文也告訴了我們；“祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，叫我們既然在罪上死，就得以在義上活；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。”在祂未到世上來以先，有一位先知也預言祂怎樣要來拯救我們，說，“祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。”（賽五十三4-6） 祂就是這樣為我們解決了罪的問題。祂以祂的生命和身體作贖價救贖我們。我們犯了罪。我們不能見神。我們因我們自己的罪當受神的震怒。但祂擔當了我們的罪在祂自己的身上，並且為我們掛在木頭上受了咒詛，受了刑罰。就是因着祂所成就的這種救贖的工作，才有救恩的福音傳給我們，告訴我們說“你們當曉得赦罪的道是由這人傳給你們的。”（徒十三38）“凡信祂的人必因祂的名得蒙赦罪。”（徒十43）“但如今神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證；就是神的義，因信耶穌基督加給一切信的人，並沒有分別；因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義，”“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。”（約三16）“罪的工價乃是死；唯有神的恩賜在我們的主基督取穌里乃是永生。”（羅六23）。“你們因信基督耶穌都是神的兒子。”（加三26） 王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫精選集第6冊·借鏡》，第4章“世上最高的梯子”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡/微信原創播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
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