日用品和大使命 文 | 薛亚伯 生命季刊专稿 本文音频为冬梅姐妹朗读：
太5:13-16 引言：为什么会把这两件事放在一起呢？ 在这段经文中，主耶稣用“盐和灯光”来比喻基督徒。盐和灯都是非常普通的东西，每个家庭都能看到这两样东西，它们是日用品。 日用品往往就是必需品。我们难以想像没有盐、没有灯的日子是什么样子的。菜里面没有盐，就没有味道；家里没有灯光，就不方便。主耶稣就用这个比喻来形容基督徒，说基督徒不是这个世界的奢侈品，基督徒是这个世上的日用品、必需品。这个世界上如果没有基督徒，那么在属灵方面，就是一片黑暗，是腐化的，是没有味道的。 我想，这是一件多么荣耀的事情，我们基督徒在主的手里，竟然会有这么大的价值。我们这些平平凡凡的基督徒，是主放在这个世上的日用品，是神给这个世界的祝福，神要让人可以透过基督徒的见证，认识基督、认识福音、认识神。这就是基督徒每一天的生活！我们就在普普通通的日子里，参与到了基督的大使命当中。 每次提到大使命，我们常常会纪念远方的宣教士，这是非常好的习惯和传统。不过，我们也需要彼此提醒，无论我们身在何方，每个基督徒都是神放在此时此地的宣教士。我们踏入工作的地方，我们走回自己的家，无论在哪里，我们都肩负着一个使命：活出基督的样式，让人认识神。 我们来看这段经文，太5:13-15： “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。” 这段话首先让我们看到：神给基督徒有相同的生命，来成为祂所喜悦的人。 在这段经文的前面3-12节，是非常出名的八福。如果当时我们在场的话，我们听主耶稣讲八福，从第一福听到第八福：虚心的人有福了，哀恸的人有福了，温柔的人有福了……我们可能会边听边想，“这么美好的生命，到底在哪里才可以看到？”“如果一个拥有八福的人，出现在我们身边，他会是什么样子呢？” 那么，主耶稣从13节开始说的话，就回答了我们的思考：“你们是世上的盐……你们是世上的光”。祂用特别淳朴的语言，告诉我们，如果有人活出了八福的生命，他会像什么样？会像光和盐一样，虽然普普通通，却是不断地给人祝福。那么，如果问，“这个人在哪里呢？谁是那个人呢？”主耶稣说，“你们是世上的盐、世上的光。”原来，基督徒就应该是那样的人。 我认为这是一个非常出人意外的宣告。我们如果说，“基督是世上的光，跟从祂的，就不在黑暗里走。”这是没有问题的。如果说，“基督是世上的盐，神使祂成为我们的公义、圣洁，神使祂成为我们的和睦”。也没有问题。但是，耶稣却说，“你们是世上的盐、世上的光”。多么地出乎意料。如果不是主耶稣讲这段话，我想我们大部分的基督徒都不太敢说自己，“我是世上的光，我是世上的盐”。但是，耶稣却非常肯定地说：你们是盐，是光，这是一件事实！ 面对这些平凡到不能再平凡的门徒，到底耶稣在讲什么？ 耶稣在讲，基督徒生命的本质。祂不只是说一个目标，一个追求，更重要的是说“生命”。我们确实需要有目标，需要有追求，需要操练敬虔，但是，首先，我们必须是一个活的生命。你可以叫一个孩子学习走路，你不能叫一个布娃娃学习走路。因为有生命，才会有行动；是生命，才会有成长。是盐，就有咸的味道；是灯，点着了就会发光。 我想，这是提到光和盐，我们首先要想到的，我们生命的本质已经改变了。我们本来是黑暗之子，变成了光明之子；我们本来是应该丢弃的石头，变成了有味道的盐。 这是第一件事，光和盐的比喻告诉我们，我们有一个被改变的生命，它是我们生活的衡量，是我们生活的引导，提醒我们行事为人要与蒙召的恩相称（弗4:1）。 接下来，我们看到：神给基督徒有足够的空间，用不同的方式，去成就祂所命定的事。 神给基督徒的生命是一样的，而我们见证基督的方式却可以不一样。 记得宣教之父克里威廉，有一句名言：“为主求大事，为主作大事。”他后来真的成了他自己所说那种人，为主祈求大事，也为主做成了大事。那是一个令人钦佩的人。 不过我们也需要看到，在历史中，大有作为、轰轰烈烈的基督徒，毕竟是少数的。更多的基督徒，是在每一个平凡的日子里面，见证自己所信靠的主。 曾经有一位英国的宣教士和受恩女士，她去到中国，在那里写下了一句话：“为己无所求，为主求一切。”我想我们需要这一种的平衡，“为主求一切！”不论是大事，还是小事，都为主而求。这是基督徒应当有的精神。 有的人，被主兴起作大事，我们为他们欢喜，为他们感谢主。而大部分的基督徒，我们只是在平平常常的生活里面，为主而活，见证主的大爱，我们也一样的感谢主！ 摩西带领以色列人出埃及，约书亚带领以色列人进迦南，都是轰轰烈烈、做大事的人。但是他们的祖先亚伯拉罕，却是一个普普通通的人。亚伯拉罕的一生，如果用世人的眼光去总结，不过就两件事：一件是搬家、一件是生孩子。搬家，从吾珥一步步搬到迦南地；生孩子，生下以撒，把他献给神。从世人的角度，他的一生就这么简单，但是，就在这些简简单单的生活中，他学习完全地信靠神，而神就借着这些普通的事情，彰显了自己奇妙的心意，宣告了伟大的拣选计划，预备将来基督的救恩。亚伯拉罕也因此被称为信心之父，何等的奇妙！ 这世界需要有人为主做大事，也需要有人为主作小事。并且最后我们一定会看到，大事和小事，凡是为主做的，一切事，都会在神的计划里面，连在了一起。 在耶稣的比喻中，祂用了盐和光，古代常见的日用品，即使最贫穷的家庭中也能够见到。说明主的心意里面有一层意思，盼望基督徒不要忽略日常生活中的见证。祂特地讲到，“人点灯，放在灯台上，就照亮一家的人”，家是个小地方，点灯是个小事情。小地方、小事情，都是我们事奉主，服事人的机会。 曾经有三、四位基督徒妇女，有一天她们坐在街道的旁边晒太阳，并且在那里谈论我们的神。这个时候，路过一位工匠，他当时正在痛苦中挣扎，希望能够脱离罪恶。他被这几位妇女所吸引，“为什么她们这么喜乐？”他靠过来听，听完了，就跟她们请教。然后，回到家里，和他的妻子连续几个月读圣经，后来终于明白了救恩，完全归向神。这个人就是本仁·约翰，他写了世界名著《天路历程》。 这么有影响力的人物，引导他踏入救恩之门的，竟然是那三、四位普普通通的妇女。而那些妇女会不会知道这位工匠将有一天成为大有成就的人呢？她们当然不知道。她们只是很自然地，跟平时一样，在街道旁边谈论她们的信仰，在小地方发出一点点的小光芒，就点着了一个生命，结出了荣耀的果子。 每个人见证神的方式是不一样的。神记念大事，神也记念小事，凡是为主所作的，都被神所喜悦。神许可基督徒用不同的方式，参与神的计划，参与神所命定要成就的事。 结论： 最后，我们一起来思考一个问题：当主耶稣，说这些话的时候，祂心里想什么？ 祂在讲八福，讲光和盐，讲登山宝训，祂在讲的时候，心里想着什么呢？我们看第16节经文：“让人看见你们的好行为，就将荣耀归给你们在天上的父。”我们看到，祂心里想着天上的父。 在福音书中，我们会发现主耶稣有一个特征：就是凡事以父的事为念。当我们的主说话的时候，祂想到的是天上的父；当我们的主作事的时候，祂想到天上的父；当我们的主被人拒绝的时候，祂也是想到天上的父；当我们主被钉在十字架上的时候，祂还是想到天上的父。祂时时刻刻，以父的事为念。 耶稣提醒我们，神在我们心里的地位，是独一的、是最崇高的、是不可替代的，只有这个目标清清楚楚确定在我们心中，一个基督徒才有可能活出光和盐的样式。 光和盐的生命，就是以神为中心的生命。所以耶稣说，“将荣耀归给你们在天上的父！”这在告诉我们，光和盐不是我们最后的目标，用光和盐的生命去荣耀神，才是我们的目标。 一个人所能做的最荣耀的事情，不是成就、地位、名声……而是让神在每一件事上，得着荣耀。这就把日用品和大使命连在了一起，把耶稣基督的差遣和今天的生活连在了一起。 大使命跟我有什么关系呢？ 我们每一天的日子，就活在大使命的呼召当中。无论我们是用口传扬基督，还是用生活见证基督，都是在传扬基督，荣耀神。 薛亚伯 现居新加坡，福音机构同工。
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