一個因用人的方法事奉神而失敗的人(下) 文|王明道 生命季刊專稿 請閱讀本文上篇： 為什麼烏撒伸手扶約櫃反而被擊殺 本文音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“美哉主耶穌”：
讀經 撒母耳下六章一至十五節 為主作證，與其抬舉人不如抬舉主。除抬舉主以外，最多抬舉主的使徒罷了。若必要效法世人，將教會裡一般富貴達宦的人抬舉起來，則無異於昔日的以色列人效法外邦人用牛車拉神的約櫃，終必受神的懲責。 還有一般傳道的人見商人們事業成功，全賴交際的手腕，能以交際夸勝的，商業必很發達，若沒有交際的手腕，商業必很落後。不止經商需要交際，別的事業，也需要交際。世人視交際，就是事業成功的要素。於是傳道人亦以為想教會發達，非交際方法不可。宴客，看電影……日日在交際場中徵逐。用交際的方法領人信主，那是聖經中的教訓麼？調查一般教會專以開友誼會，懇親會，茶話會……為能事的，其效果恐必等於零。有些大城中有所謂社交會堂的，不知廣州、香港有沒有這樣社交會堂，若有的話，我今晚要專對這等提倡社交以招人信道的傳道人，提出幾個問題。 請問有幾個人因你開的交際會、懇親會而信主呢？又有幾個人因你們開的體育會、音樂會而信主呢？若有的話，我告訴你們：他日反對基督最力的，恐怕就是這班人。有一位外國傳教士來我國某地布道，他把禮拜堂內的一分，特闢作青年的俱樂部，不料在一九二七年反教最烈時被一群無賴攻入禮拜堂並某教士的住宅，搗毀一切的，就是那班常到俱樂部來的青年人。因他們從前到過禮拜堂，且又熟悉某教士的住宅情形，一般無賴之徒利用他們做前導，是最適合沒有的。其後某傳教士亦十分懊悔，常對人說：幾年來花費了大筆金錢，不但得不到一人信主，倒得了一班打壞禮拜堂的人。 用交際的方法引人歸主，果真有效的話，我們便不必向人宣傳福音，只是宣傳社交運動就是了。 
圖片來自網絡:“我們一直在教會：聚餐會，遊戲之夜，才藝展示……” 真正渴望慕主道的人，沒有遊樂、交際等，也會到禮拜堂來，若不是真正渴望主道，雖能用交際招致他們來，於教會終是沒有裨益。 聽一教會牧師說：因時代的不同，我們實不能沿用古昔使徒引人信主的方法。今日要用社交方法，才能使教會復興起來。他這話實在是大錯了。今日教會的不振，乃由於不曾將古昔教會引人歸主的方法應用在今日的教會裡。我們可以比較，哪個方法能令教會復興？我們不願意教會復興則已，若願意，必定要用使徒時代教會所用的方法。 再舉一個今日用牛車拉約櫃的方法來事奉神的例子。 世界上不信神的人無論作什麼事都是把金錢放在最前面，這是因為他們不認識全能的神，在他們眼中看為最有能力的就是金錢。他們這樣作，本不足稀奇。可嘆今日的教會在這件事上竟與世人同走一條路！在一切的事上不把神放在最前面，卻把金錢放在最前面。許多教會要興辦什麼事工以前，不是先跪下祈禱，求神的指導和成全，乃是“籌款”、“募捐”。教會中最重要的人物，不是牧師，乃是“募捐隊總隊長”。他們用“化緣式”的募捐，終日低首下心的奔走在財主的門前，拿着“緣簿式”的募捐冊，脅肩諂笑，卑詞乞憐的向那些有錢的人求布施。不敢講到宗教的名詞，恐怕一提到耶穌，人們即不願意捐錢。真可恨，也真可恥！教會向不信的人去捐錢，把神的榮耀，福音的價值，與教會的地位，都給他們弄得掃地已盡了。 我們所信的神，不是全能麼？地與地上的萬物不都是屬祂管轄麼？教會所作的事工若蒙神的喜悅，祂不會供給一切所需的金錢麼？掌管天地海和其中萬物的神怎能叫祂的僕人們像化緣的和尚、討飯的乞丐那樣到處向人伸手討錢呢？我最怕信徒向人募捐，尤其是怕向不信的人募捐，以發展神的教會。神常說：惡人的祭物是可憎的，神的工作，不要祂的敵人捐錢來幫忙，神只要祂自己的兒女甘心的奉獻。可惜教會有些人見世人募捐的方法，以為可用，乃效法他們，以致神的名受大的羞辱，教會的罪是何等大呢！ 還有卑鄙可恥的募捐方法，起先是世人倡起的。他們用廣告募捐，想達到籌款的目的。記得去年某大城有一個社會團體，想籌集五十萬元的巨款，便在報上大登廣告說凡捐款達十元以上的，則鐫其姓名於一銅牌上，捐款至百元以上的，則懸其照相在禮堂：捐款至千元以上的，則將其夫妻照相放大掛在禮堂中間；這個廣告一登出，各方應捐者極多，不久，五十萬元的巨款，果然收足。教會中的人欣羨社會人用這個以名譽餌人的方法果然得到成功，於是也效法他們那種牛車拉約櫃的方法，有人多拿出幾個錢來，教會中的領袖立時說些歌功頌德的諛詞，或是掛塊匾，立統碑，“以揚仁風，而彰善舉”，至少也將“諸大善士”的“芳名”列出單來貼在禮拜堂的門外，供全教會的瞻仰，作眾信徒的模範。到底這件事工神賜福否？我告訴你們：神一定不喜歡我們用人的方法事奉祂。 打開聖經一看，神在舊約造會幕時，並不叫摩西向人募捐，只是叫摩西宣布這件事，叫凡樂意奉獻的可以拿來，不樂意的神不接受。請問造會幕的材料有欠缺麼？沒有，不止沒有欠缺，而且奉獻超過所需要的，神吩咐摩西叫他們停止奉獻。以色列人用這種方法奉獻，結果蒙神大大的賜福。 神知道我們所需用的，倘是必需的，神必賜給。你曾見主人叫僕人買東西卻不給他錢麼？主人若不給他錢，他不買東西，主人不能怪責他，主人必給僕人買東西的錢，必不叫僕人向鄰舍借取。神亦必照樣不叫我們向人募捐，尤其不叫我們向不信的人募捐。 無論如何，若想做神的工作，必不能用人的方法，當完全用神的方法。凡用神的方法，從來沒有不會成功的。我很誠意的勸告各位，從此以後，不再用牛車拉約櫃，當學效大衛改用正當的方法，包管是不會出事的。願主賜福保守我們再沒有人作牛車拉約櫃的惡事。 王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫精選集第7冊·衛道》，第9章“鑑戒”，浸宣出版社出版。本刊已獲微信原創播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
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