今日灵修：注重圣灵的工作
文 | 钱苹洲 生命季刊专稿
本文音频为冬梅姐妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主藏我灵在祂爱中”：
今日经文：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂。因祂常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”（约14:16-18）。
“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。”（赛32:15）
“我又告诉你们，你们祈求就给你们；寻找就寻见；叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人么？”（路11:9-13）
主耶稣离世前说：我不撇下你们为孤儿，我去了，要差遣圣灵保惠师来。孤儿没有人关心，没有人看顾，没有人教导，没有人带领引导，更没有父母供养。圣灵要代替主耶稣来关心我们，看顾我们，教导我们，带领引导我们，并供养我们的属灵生命。主耶稣就借着圣灵住在我们里面。
圣灵是有位格的，是三位一体神中的一位，是神的本体。我们要尊重圣灵，要明白圣灵也是我们当敬拜的对象。一般信徒都知道，天父爱我们，主耶稣爱我们，却未必意识到圣灵也爱我们。“不要叫神的圣灵担扰”（弗4:30）。人总是为所爱的人担扰，父母最容易为儿女担扰。倘若孩子病了或是身体不好，父母就担扰，倘若孩子不好好读书，父母就为孩子的前途担扰。同样地，倘若我们灵命有病，里头不长进，圣灵就为我们担扰，倘若我们犯罪得罪神，圣灵就更为我们担扰。
“你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全么？你们是这样无知么？”（加3:3）我们是从圣灵生的，人得救重生全在乎圣灵的工作。我们新生命的长进，也全在乎圣灵在我们里面运行工作。有些人忽视圣灵的工作，凭血气的热心追求，是徒劳无益的。凡重生得救的人都有圣灵住在里面。我们要得着圣灵的浇灌充满，让圣灵来占有我们整个的心。我们若被圣灵充满，圣灵就更有能力地在我们里头运行工作，我们就能更好更快地长进。比如：地里的庄稼若得到雨水，那就会长得好。
现在有的灵恩派路走偏了，以致有混乱现象，甚至有邪灵的工作。有些人看到灵恩派的情况，就对灵恩有反感。甚至有人为了抵挡灵恩派，而把使徒行传第二章的真理全否定了。这等人太糊涂，怎能把灵恩和灵恩派混为一谈！？灵恩是圣经真理，是神给我们的应许，“灵恩派”则是受了魔鬼欺偏迷惑。否定圣灵恩赐的人同样是受了魔鬼的欺骗迷惑。求神使我们心眼明亮，能识透魔鬼的诡计。
耶稣的门徒受了最好的神学造就。他们亲耳听到主耶稣的教诲，他们是主耶稣亲手栽培造就的。但主尚且觉得不够，要叫他们等候，要叫他们得着上头来的能力，然后才去作工。使徒们的工作大有果效，是因为圣灵能力的覆庇。不仅如此，使徒们带领信徒在初信时就得着圣灵充满（使徒行传十九章一至七节）。所以使徒时代的教会很兴旺蓬勃地发展，信徒们靠圣灵的能力大有长进。不仅是为神工作需要圣灵的能力，信徒灵命的长进也需要圣灵的能力。
“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：‘人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。’耶稣这话是指信祂之人要受圣灵说的；那时还没有圣灵赐下来；因为耶稣尚未得着荣耀。”（约7:37-39）
这里所说的“渴”是指心灵的满足和需要说的。有人因着心灵不满足，就去追求属世的娱乐享受，属世的娱乐享受只能叫肉体快乐，不能叫人的心灵满足。有人想以抓世界来满足自己。人的私欲无止境，如同阴间，不论多少死人摆进去，总是填不满。主耶稣说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:13-14）人若得着圣灵充满，里头就有满足的喜乐。
神的心意是要让祂的儿女都得着圣灵充满，可是好些人不重视，不渴慕，无心追求。人若存渴慕的心，在神面前情词迫切地直求，就得着了。但必须准备自己的心。
圣灵是圣洁的灵，不能与罪恶相共。我们重生得救时认罪悔改，追求圣灵充满要更深的认罪悔改。神会更深的光照我们，把隐而未显的罪显出来，并使我们把忘记的罪想起来。
我们要除去一切蒙恩的拦阻。即或在小事上不讨神喜悦，也会拦阻圣灵的充满。有一位姐妹，她渴慕圣灵充满，热切追求，甚至通宵祷告，仍得不着。神就提醒她，她头上带了一件装饰品，这事不讨神喜悦。她就把头上的装饰品拿下来往地上扔，圣灵即刻充满了她。我们的心思意念也要讨神喜悦。有人追求圣灵充满的动机目的不正，为了骄傲、爱面子，这必须在神面前认罪诲改。
圣灵是赐给顺从之人的（徒5:32），我们要把一切悖逆的罪、自作主张的罪认清楚，并把自己的心归给神，今后愿意绝对顺从神。
我们把心准备好之后，就可以情词迫切的直求，用信心求，用赞美感谢的心求。神乐意将祂的灵浇灌我们。
钱苹洲（1927-2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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