写给青年基督徒的第三封信(续完） 文|王明道 生命季刊专稿 请阅读： 1.王明道：写给青年基督徒的第一封信 2.王明道：对青年基督徒婚恋的劝告 3.王明道：写给青年基督徒的第二封信(上) 4.王明道：写给青年基督徒的第二封信(下) 5. 王明道:写给青年基督徒的第三封信(上) 本文音频为慕溪弟兄语音：
亲爱的青年基督徒们，你们若希望在神的手中作祂最合用的器皿，在基督的麾下作得胜的精兵，必须把你们里面好高骛远，想作大人物，想成大事业的野心去掉。这并不是说我们要自暴自弃，也不是说我们应当苟且偷安。我们决不应当那样。我们应当黾勉前进。我们应当奋发淬励。我们应当殷殷尽忠。我们应当无可指责。但我们却不可存着好大喜功的心，更不可想得人的称赞誉扬。我们要在神的手中成为尊贵的器皿以前，必须把我们里面那一切可憎的东西丢弃得干干净净。求虚荣、爱名誉、好大喜功的心理，就是这些可憎的东西之一。最可惜的是我们许多时候不承认这是可憎的事，甚至认为这是我们里面的好东西。感谢神，祂为爱我们的缘故，便把我们放在我们所不愿意处的环境里，使我们遇见我们所不喜爱的人，又使我们去作我们所不甘心作的事，为要借着这些除掉我们里面所有的那些不好的东西。当我们受神对付的时候，真是痛苦到了极点，但及至我们学完了这宝贵的功课以后，我们便知道它是怎样有用了。 写到这里，我乐意对你们述说一点我个人的经验。当我作小学生的时候，我的师长夸赞我，说我是一个天资聪敏前途远大的少年，从那时候起我便自命不凡。在我十四岁那年神拯救了我，改变了我。不久我竟立志要作大政治家，因为我那时认为世上无论什么职业都不如作政治家那样能得大名。那时候我很服膺桓温所说“不能流芳百世，亦当遗臭万年”那句话。而且我还深信“有志者事竟成”那句格言。我把东方和西方十几位大政治家的相片挂在我所住的屋子里的墙上，常常注视着它们。我写了一句格言贴在我的书桌前面说：“作一个伟人”。我自信只要我不早死，我一定可以作一个大政治家。 但几个月以后，我竟在心灵中清楚听见了神的呼声，召我去为祂作传道的工作。我惧怕这种呼声，我抗拒这种选召。我认为若抛弃作大政治家的野心却去传道，这无异下乔木而入幽谷。神继续呼召我，我继续反抗神，一直经过三年多之久。最后我病卧在床，已经失去痊愈的希望，在奄奄一息的时候才向神懊悔。病愈以后又经过两年的挫折，这才从心里顺服，甘心乐意去为神作工。 当我二十岁的夏天，完全抛弃了要作政治家的野心，甘心接受神的付托以后，仍是抱大志愿，想入神学院读书，想出洋受造就，以后好作一个大布道家。不料神却在几个月以后把我关在家中，使我每日作洒扫、烧饭、洗衣、缝补等等的家庭琐事。当我起初作这些事的时候，我心中懊悔，我愤愤不平，我怪罪神待我太残酷。过了些日子，我明白了神的心意，我便高高兴兴地去作这些卑微的事工。 过了三年之久，我竟能很快乐的去作这些事。我把自己的一切野心大志完全抛弃干净。我不但不再抱作大政治家的野心，我也不再存作大布道家的宏愿，我连作一个苦工头目的奢望都没有了。我那时想如果神要我一生就作这些卑微琐碎的家务，我也从心里说“阿们”。那时候我所存的一切野心大志真是丢掉得干干净净。 现在回述一下并没有什么困难，可是那时候却是为这事流过极多的眼泪，经过极剧烈的争战，也作过极大的牺牲。就在经过这种对付以后，神才在我前面开了工作的门。在不多几年以后，各处的工作竟应接不暇。回想那时候如果不经过那种严格的训练，到今日担负起这样重大的责任，作着这样多的事工，若还存着那种爱名誉求尊荣的心思，那该是多么危险的事啊！ 这些年来我自己也遭遇过撒但那种狡诈可怕的攻击。他几次把一个意思投在我的心中。他对我说：“你现在已经成为中国教会中被人重视的人物。有许多信徒景仰你、敬爱你、喜欢听你讲道，乐意读你的著作，愿意接受你的指导，希望和你作朋友，这是多么尊荣的事！可惜同时还有许多怙恶不悛的人因为你斥责他们的罪恶，所以恨恶你；有许多不信的人因为你传扬耶稣代死赎罪，从死人中复活，不久还要再来，因而议论你迷信；又因为你攻击教会中的假先知和教会中的黑幕劣迹，所以有许多教会中的领袖反对你；还有不少的人因为你过于认真，不肯通融，不顾情面，所以对你起了反感；这真是美中不足的事。你如果能乖巧一点，不再严厉斥责罪恶，不再多讲一般人不肯置信的那些‘救赎、复活、再来’的道理，不再攻击那些假先知和教会中一切背道的事，凡事给人留一点情面，处世待人稍微圆滑一些，遇事略略通融一下，便不会再有多少人反对你和攻击你，说你不好。这样你岂不要得着更多人的好感，你的朋友将要迅速的增多，你的仇敌将要与你和好，那该是多么尊荣啊！” 感谢神，祂保守了我，祂使我看破魔鬼的诡计，祂使我常记得经上的警告说：“人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。”（路六26）我不甘心作假先知。我不敢惹神的震怒。我也深知道人的赞美不如神的嘉奖可贵，人的反对也不如神的咒诅可怕。我不甘心为求世上虚浮的名誉而出卖我多年所事奉的主。我愿意向神尽忠到底。我决意仍然大声斥责社会和教会中的罪恶，仍然放胆传扬“主耶稣代人赎罪，而且已经从死人里复活，以后还要再来”的福音，仍然攻击教会中的假先知和一切背道的事。我准备为这个受更多的辱骂、攻击、反对、逼迫。我也深信这不是我的损失，而且正是我极大的利益，因为我深信我的主所应许我的话。祂说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”（太五11-12）因为我自己有过这一切的经验，所以我深明白名誉的诱惑是何等强烈、何等可怕，我也必须把这种危险告诉你们，免得你们陷在里面。 从另一方面说，神也要我们追求那些有美名可称赞的事。经上明明教训我们说：“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓四8）我们不当求人的称扬夸赞，不当求名誉尊荣，但我们应当思念追求那些有美名，可称赞的事。就如诚实、公义、圣洁、慈爱、勇敢、谦卑、牺牲自己、帮助别人、拒绝罪恶、持守真理。这些事都是有美名的，都是可称赞的，所以我们应当思念这些事，追求这些事。当然这里所说的是在神和属神的人眼中有美名，可称赞，这些事在属魔鬼的人眼中也许看为愚昧可恨。他们因我们有这些好品德也许要毁谤我们。但迟早有一天他们总要因此归荣耀给神。“你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”（彼前二12） 我们不当追求名誉，但我们的生活却应当圣洁完全，无可指责。我们不当追求名誉，但我们在信和不信的人中间却都应当有好见证、有好名誉。那不是说让一切的人都赞美我们，称颂我们，乃是说他们能证明我们诚实无伪，廉洁不贪，作事忠心，待人公正，生活圣洁，举止光明。我们不能避免不信的人和作恶的人的攻击毁谤，但我们却不可使人在我们身上找出我们的错失来。基督徒不应当故意显露自己，不应当求人的称赞和世界上的虚名，但他们却应当有一种光荣可敬的生活。不可求名誉和虚荣并不是要我们自轻自贱，卑鄙无耻。基督徒决不可失去圣徒的尊严，决不可丧掉圣徒的节操，决不可在人面前失去信用，决不可向人谄媚乞怜，决不可被人指责得面红耳赤，闭口无言，决不可言行卑污，招人轻看。基督徒应当谦卑，却不应当下贱。基督徒不应当求虚荣，却应当有伟大尊贵的人生。 曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远；仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎？”基督徒的责任是在世界上彰显神、荣耀神、事奉神，这种责任是多么的重呢？基督徒的一生都是为神的使命和托付而生活，到主耶稣在地上建立祂的国的时候，他们还要和祂一同作王直到永远，这条道路是多么远呢？我们既知道我们任重道远，又晓得魔鬼千方百计要借着情欲、金钱、名誉，来引诱我们，陷害我们，我们应当怎样战兢恐惧的谨慎自己，儆醒祈祷，免得入了迷惑呢？ 
我们若弃掉一切求名誉爱虚荣的心，向神尽忠，神一点不会亏负我们。我们不但要因此蒙神的喜悦嘉奖，我们也要得着许多爱神的人尊重爱戴。将来到了基督得国的时候，我们还要得着那存到永远的荣耀，正如经上的话说： “智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（但十二3） “我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后四17） “因此你们是大有喜乐，但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼前一6-7） 王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第一卷·窄门》第一章，浸宣出版社出版。本刊已获网络原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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