圣诞的奇迹 (续完)
文|任运生
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
台词错了反而震撼:你愿意到我家去生下耶稣吗?
（圣乐“平安夜”音频在本文之后）
音频为暖暖姊妹朗读：
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三、牧羊人的喜讯
“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说，‘不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。’”（路2:8-11）
在伯利恒的野地里，有按着更次看守羊群的牧人，有天使奉主差遣向他们报告喜讯： “ 今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 ” （路 2:11 ）
在当时的中东文化，牧羊人是那些卑微低下，污秽不洁，辛苦劳累，被排斥于主流社会的一群。他们多是富户人家的雇工，吃不得饱，穿不得暖，遭受的多是白眼，厌弃，鄙夷，蔑视。严冬方冷，长夜已深，他们不能在温暖的房间与家人团聚，却在伯利恒的野地里与群羊同居。
这一群牧羊人，在寒冷的夜里不能合眼睡着，他们要轮流看守羊群。他们是一群贫苦的人，一群最低工价的人，一群不入上流的人，一群被人蔑视的人，一群被人忽略的人，一群被边缘化的人，一群与羊群为伍被认为不洁的人。
但正是这群卑微贫贱的穷苦牧人，却竟然是神所关心的、所在意的、所怜爱的、所宝贝的人，所以神差遣天使首先向这群卑微的牧人报告救主降生的喜讯。
这大概是你有关圣诞的第三个惊讶。
如果神在意关心这些卑微低贱的穷苦牧人，那么任何一个人都不会因为自惭形秽而不敢靠近圣诞婴孩 —— 耶稣基督。
实际上，路加福音恰好被认为是穷人、病人、罪人、女人、牧人、外邦人、软弱者的福音。
天使初报圣诞佳音，先向田间贫苦牧人：
牧人正当看守羊群，严冬方冷长夜已深。
欢欣，欢欣，欢欣，欢欣，天国君王今日降生。
天使向牧人报信之后，“忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人。”（路2:13-14）
众天使在空中高唱荣耀颂之后便升天去了。“牧羊的人彼此说，‘我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。’他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。”（路2:15-16）
牧羊人蒙受神的恩典，他们就继续把这恩典传递给更多的人。“既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。”（路2:17）
四、东方博士朝拜
“ 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说， ‘ 那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见祂的星，特来拜祂。 ’” （太 2:1-2 ）
神不仅派天使向牧羊人报信，同时令天上出现奇异景星，引导东方博士前来寻求、朝拜新生之王！
论到圣诞的奇迹（ Wonders ），这些东方博士本身就是一个奥秘。他们是谁？他们叫什么名字？他们的身份是什么？他们一行有几个人？他们一共走了多长时间？他们行走了多少路程？这些至今都还是个谜。
有人根据三样礼物推测他们共有三个人，但这并非有说服力的证据。至于身份，有人说是东方的王，有人说是观星象的，原文是 Magoi ，即英文的 Maji ，即英文 magic 这个字的来历。
KJV 译成是： Wise Men ，中文译为博士。其实 Maji 与今日各种各样的 D （ ph.D ， MD ， Pharm D ， JD ， Th.D ，）等没有任何关系。但 wise men 的翻译很是传神， What makes these wise men so wise ？是什么使他们成为有智慧的人？因为他们知道寻求那位 “ 以马内利 ” 的神。因为 “ 所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。 ” （西 2:3 ）
这些东方博士到底是如何知道，那位生来要做王的圣诞婴孩已经在犹太地降生？这大概是你有关圣诞的第四个惊讶。
犹太人自以为神是他们的神，但神的心意从来就是眷顾赐福万邦万族、所有谦卑信靠之人。这也正是天使向牧羊人报信时所说的： “ 我报给你们大喜的信息，是关乎万民的（ All the People ）。 ” （路 2:10 ）
万民（ All the People ）当然包括你和我！
我这个乏善可陈、满身罪恶、卑微低下、软弱无能、污秽不堪的罪人，神竟然也爱我、眷顾我？
是的！
“ 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。 ” （约 3:16 ）
“ 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。 ” （赛 49:15 ）
“他们看见那星，就大大地欢喜。进了房子，看见小孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给祂。”（太2:10-11）
黄金：象征尊贵荣耀，惟有君王才配得。
乳香：祭司在圣殿中献祭、祷告时使用。
没药：祭奠用品，膏抹逝者身体以保存。
这位新生婴孩耶稣，乃万王之王；祂是照麦基洗德等次永远的大祭司。
正如约翰 . 斯托得所说，三样礼物说明祂是谁，祂来做什么，祂要付出怎样的代价！
表面看来是东方博士送礼物给婴孩耶稣，但事实却是恰好相反：神将祂的独生子耶稣赐给全人类： “ 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们 …” （赛 9:6 ）
因此，耶稣是神赐给全人类最伟大的礼物！
你今天是否接受了祂这最宝贵的礼物？接下来是你拿什么礼物献给祂？
五、耶稣神的救恩
“她将要生一个儿子。你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）
天使向约瑟梦中显现，要约瑟给这个圣诞婴孩起名叫 “ 耶稣 ”--- 意思是 “ 耶和华拯救！ ”
天使向牧羊人报喜信说， “ 今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 ” （路 2:11 ）
人类的问题，
不是教育的问题，
不是人口的问题，
不是环境的问题，
不是种族的问题，
不是资源的问题，
不是制度的问题，
乃是人自己的问题 --- 即罪及其所连带的死的问题。
因此神没有给人类差遣一位教育学家、社会学家、经济学家、科学家、政治家等，神乃是给人类差遣一位救主。
一个卑微、软弱的圣诞婴孩，竟会是全人类的救主？这可能是你有关圣诞第五个也是最大的疑惑！
是的！耶稣是人类的救主！ “ 因今天在大卫的城里，为你们生了救主！ ” （路 2:11 ）
当公义虔诚的西面在耶路撒冷的圣殿抱起婴孩耶稣时，便发出路加福音围绕耶稣基督诞生的第四首赞歌 —— 《西面颂》：
“ 主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩。就是你在万民面前所预备的。是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。 ” （路 2:29-32 ）
当义人西面看见神所预备的救恩 --- 婴孩耶稣，就祈求神释放他安然去世。你何时见过这样的情景呢？看见一个婴孩诞生，就转而为自己求死？因为他已经看见了那永远的救恩！
耶稣 —— 一个生来为要替世人死的人，却使必死的人因祂可以得生！故此，义人西面可以洒脱地祈求神释放他安然离去。
“ 因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。 ” （约 3 ： 17 ）
“ 基督耶稣降世，为要拯救罪人。 ” （提前 1:15 ）
这就是神的儿子要成为圣诞婴孩降生到这个世界的唯一原因。
耶稣对人类的救赎，是釜底抽薪、一劳永逸地解决人最根本的问题： “ 罪 ” 与 “ 死 ” 。
怎么解决呢？
耶稣以祂的圣洁无罪来担当人类的罪；
耶稣以祂的死而复活战胜死亡的权势。
“ 神使那无罪的，替我们成为罪。好叫我们在祂里面成为神的义。 ” （林后 5:21 ）
“ 耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。 ” （罗 4:25 ）
耶稣的拯救是祂做了一个代替，祂成为神的羔羊，替罪人死，偿还罪的代价。所以耶稣基督降世，不是召义人悔改，乃是召罪人悔改；不是要定人的罪，乃是要人因祂得救；不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。
“ 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。 ” （约 3:16 ）
圣诞的奇迹，还有什么？圣奧古斯丁说过这样一段话大意是：
“ 人类的创造者降生为人，众星的统治者成为待哺的婴孩；生命之粮也有饥饿之感，活水源泉也有口渴之虞；世界之光竟也需要睡觉，唯一道路也会因走远路疲乏。那特为给真理作见证者被指作假见证；审判活人死人的主被地上的审判官判罪，刑罚罪恶者被鞭打责罚。真葡萄树被迫戴上荆棘冠冕，从天而降的巨石被挂在木头上。赐人力量者变为软弱，给人健康者却受了鞭伤，生命的源头却要面对死亡。祂承受了这一切以及其他许多的痛苦 —— 全都是祂不该受的 —— 为要让那些不配的人可以得着释放。祂本为善，却为我们忍受了许多的恶；我们本不配得任何美善的事物，却借着祂领受极大的善！ ” （马利克， “ 存在的奥妙， ” 摘遍自《我在哈佛的信仰》第 327 页，珠海出版社 2008 ）
“ 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。 ... 祂名称为奇妙， ...” （赛 9:6 ）
祂的诞生是奇妙的；祂的一生是奇妙的；祂的教训是奇妙的；祂的神迹是奇妙的；祂的智慧是奇妙的；祂的受死是奇妙的；祂的复活是奇妙的；祂的再来也必将是奇妙的；祂的国度必将是奇妙的！
但愿这位童女怀孕、诞生后被放在马槽里的圣诞婴孩，这位被博士朝拜、被牧人传扬的圣诞婴孩，这位被天使宣告、被神差遣的人类救主 —— 耶稣基督，从此成为你生命中的圣诞奇迹！
下面的音频为“平安夜”英文献诗：
平安夜 英文献诗（点击收听）
任运生 牧师，在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。
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