今日靈修：

最公平的教訓(1)

文 | 王明道

生命季刊專稿

音頻為李慕溪弟兄朗讀，之後為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“與主面對面”：

今日經文：“你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己，要用水借着道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子，便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是祂身上的肢體。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘，但我是指着基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣，妻子也當敬重她的丈夫。

“你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒，養育他們。

“你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人；因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。你們作主人的待僕人，也是一理，不要威嚇他們，因為知道他們和你們同有一位主在天上，祂並不偏待人。”（弗五22-六9）

讀了以上所引的經文，我們可以看見聖經中所講的教訓真是十分的公平。因為它教導妻子如何待丈夫，也教導丈夫如何待妻子；教導子女如何待父母，也教導父母如何待子女；教導僕人如何待主人，也教導主人如何待僕人。人的教訓常是只講一方面。我們常聽見的教訓總是說，妻子應當順服丈夫，兒女應當孝敬父母，僕人應當忠心事奉主人。至於丈夫應當怎樣疼愛妻子，父母應當怎樣教育子女，主人應當怎樣體恤僕人，便很少有人過問了。這樣的教訓太不公平，因為它把權利給了一方面，把義務給了另一方面。一方面只有得，沒有給；另一方面只有給，沒有得。這樣的教訓完全是袒護一方面，委屈另一方面。

神是公平的神，祂絕不作這樣的事。祂要兩方面都盡義務，也都享權利；祂要兩方面都得，也要兩方面都給。從這一點上，我們更看出來，聖經真是神所默示的。

世上的書大多數都是男人寫的，所以他們只教導女子順服男子。“在家從父，出外從夫，無夫從子。”所謂“三從”的，完全是女子服從男子。他們卻不好好講一講男子應當如何愛護女子。

世上的書大多數都是成了年，作了父親的人寫的，所以他們只教訓兒女孝敬父母，卻不好好講一講，作父母的應當如何按着正道教養子女。

世上的書大半都是作主人的人寫的。所以他們只教訓僕人應當怎樣對主人忠心，卻不好好講一講作主人的應當如何體恤僕人。

不過我們也不能單單責備這些人不好。如果女子寫書，她們也會同樣只提到男子應當盡的本分，卻忽略了她們自己的本分。

如果小孩子們寫書，他們一定只提到作父母的應當如何待兒女，卻不提兒女應當如何待父母。

如果作僕人的寫書，他們一定只說主人應當體恤僕人，卻不說僕人應當如何殷勤忠心為主人作工。

人的常情都是只願意別人待自己好，卻不想到自己應當待別人好。他們的心既是這樣想，當然他們所說的話和他們所講的道理也是這樣。

雖然人的教訓有時也略略提一點作丈夫的、作父母的、和作主人的應當盡的本分，但不過是輕描淡寫地提上幾句，總不及教訓妻子兒女和僕人的話那樣多，那樣有力。就因為這種只講一面的教訓普遍在各地，所以作妻子的，作兒女的，作僕人的，不知道流了多少眼淚，受了多少痛苦，遭了多少壓迫。

神的教訓便不是這樣了。祂教訓兩方面都應當儘自己的本分。自然兩方面因為所站的地位不同，所以兩方面當盡的責任不同，當作的事也不同，但有一點是相同的，就是他們都應當用愛心待對方，都應當為對方設想，都應當為對方謀利益。

神教訓“作妻子的，應當順服自己的丈夫，如同順服主。”這兩句話似乎把妻子的地位降得很低，把妻子的權利剝奪淨盡，但你再往下讀的時候，你便看見丈夫的本分。“你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。”這兩句話使我們又看見丈夫應當給妻子的是怎樣多。他們應當愛妻子如同基督愛教會。基督把自己的身體性命都為教會舍了，丈夫也應當愛妻子到這種地步。

讀過這句話，我們才曉得妻子的權利不但沒有被剝奪淨盡，而且她們實在得了最大的享受。妻子有妻子的本分，丈夫也有丈夫的本分。丈夫有丈夫的享受，妻子也有妻子的享受。神的教訓最公平不過。祂絕不偏袒任何一方面。祂教訓“作兒女的，要在主里聽從父母；”同時，祂也教訓“作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒，養育他們。”

這種教訓真公平到極點。兒女誠然應當聽從父母，孝敬父母，但父母也不可用不正當的態度待兒女，以致惹他們的氣。許多作父母的對子女一味的高壓，自己不高興的時候，便拿子女作泄忿的工具，這是神所不許可的。神要責備懲治那些不孝父母的兒女，神也要責備懲治那些不按真理教養兒女的父母。

祂教訓“作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從肉身的主人；”同時，他也教訓“作主人的待僕人也是一理，不要威嚇他們，因為知道他們和你們同有一位主在天上，他並不偏待人。”

這也是和上面同樣公平的教訓。僕人應當聽從主人，忠心為主人作工，但主人也應當善待僕人，不可威嚇他們，虐待他們。接着他又說明，在地上雖然有主僕的分別，在主面前大家卻同是祂的僕人；祂是僕人的主，也是主人的主。人和人同處，如果都能照着這些教訓去行，家庭中和社會裡還能有什麼糾紛和衝突？還能有什麼爭吵和戰鬥？還能有什麼冤屈和不平？還能有什麼反抗和報復？還能有什麼離婚的案件？還能有什麼流血的慘劇？可惜！可惜！人們不聽從神的教訓，以致本來可以像樂園一樣的世界，竟被人弄得像苦海火坑一般！人們是多麼愚昧啊！（待續）

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第3冊·靈食》第1章“埋葬舊人‧活出新樣"，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。

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