春节：近乡情更怯吗? ——把平安的福音带回家 文/凝辉 生命季刊专稿 音频为作者本人朗读，之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主的完全平安”：
“近乡情更怯，不敢问来人。”是归乡诗中的名句。细腻的表达了诗人回乡途中，想知道家中情形，又怕听到坏消息的纠结心情。这多少与很多弟兄姐妹当前的心情相仿。 
经历了三年的疫情之后，有些弟兄姊妹是第一次回家，心中满怀着与家人团圆的欣喜，但同时也对很多将要面对的状况颇为踯躅。 随着近期的疫情放开，大多数人都被感染，很多年老体弱的人因此去世。随着大量人群春节归乡，农村地区恐也难以幸免。 盼望弟兄姐妹们回家仍然做好防护，也预备一些必要的药和医疗用品，来帮助家乡的亲友。我们一起求主的看顾保守，带领我们度过难关，也带领我们面对各样的状况。 1、 回乡之后，难免会参与一些婚丧嫁娶，其中最容易让我们得罪神的就是在丧事上，在很多地方的习俗上，就有跪拜的仪式。即使是信主的老人，也常常被不信主的家人按照传统习俗来操办。弟兄姐妹如果不遵从当地风俗，常常会被亲友指责不孝，这种挑战常常对信徒带来很大压迫。弟兄姐妹其实可以更有智慧的处理，首先是积极的和亲友沟通，告诉亲友自己对去世亲人的尊重和对亲友们悲痛心情的理解同情， 也借此机会向亲友说明基督徒表达哀思的方式和其中的重要含义。 我们不向去世的亲人跪拜，因为敬拜是朝向神的，不能把人当作神来拜，否则是极大的亵渎神。 我们也不向去世的亲人烧香，这也是只有神才可以承受的。我们不参与烧纸，因为这也是在把亲人当偶像来拜。 如果去世亲人信主的话，更需要很严肃的告诉亲友：必须尊重去世亲人的信仰，按照其心意来举办追思礼拜，否则是对去世亲人的极大亵渎。 也需要严肃告诉亲友：若为信主的亲人烧纸跪拜、献贡品，那就是对信主亲人的最大的不敬，是犯罪，是得罪亲人、得罪神的绝对不可行！大恶， 我们按照基督徒信仰来送别，不但合亲人的心意，更可以得到上帝的祝福。 虽然不是很容易面对的事情，但可以求主带领整个过程，赐给我们信心，也借此机会向亲友宣教。 2、
过年回家，不论婚丧嫁娶还是串亲访友、同学相聚，都免不了吃饭，中国宴席最令人头疼的就是这个酒！ 有一个弟兄，告诉我，他们家乡过年喝酒实在是太厉害了！聚在一起吃饭就要喝酒，一喝就要喝醉，不喝就要翻脸！每次都要抬回去几个，因为醉酒闹出的丑事数不胜数，甚至闹出人命的都有。亲友一起吃饭的本意是为了增进了解，加深感情。“能坐在一张桌子上”本身，就是和睦关系的体现。很多人可能觉得，喝酒可以助兴，让人放松，敞开心扉。这愿望看起来是好的，但实质上却是打开理性控制的闸门，将人里面的种种“罪性”放纵了出来。君不见，强逼人灌酒的有之，借酒撒疯者有之，酒后乱性者有之！种种酒后失德数不胜数。 前人已跌倒无数，为何后来者还前仆后继？因为总有些人相信：自己比别人更有自制力。孰不知“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前”。这是直接把自己置于试探下。平时我们尚且需要努力的读经祷告，操练自己顺服圣灵的带领，将种种邪情私欲克制住，又怎么可以允许自己被酒精麻醉、迷失理性呢？ 因此以弗所书5:18说，“不要醉酒，酒能使人放荡。乃要被圣灵充满。”弟兄姐妹对此还是要畏而远、极力逃避！ 3、
最让年轻弟兄姐妹“畏缩不回”的原因就是相亲。很多人由于种种原因，迟迟未有喜讯，让家中长辈“操碎了心”，平时远隔两地，着急也没办法。这回“自投罗网”，于是七大姑、八大姨齐上阵，一通狂轰乱炸，巨大的精神压力下有些就这么屈从了，非常仓促地确定了关系，甚至还有用彩礼来作为条件交换的。 在很多地方，大龄单身被认为是一种羞耻，甚至被当作是某种缺陷。本来是上帝所赐的神圣婚姻被当做人的一种能力来夸耀。弟兄姐妹对纯真爱情的向往和期盼，越来越不见容于这个功利虚荣的社会。这些用各种条件交易而成的婚姻从一开始就孕育着“祸端”：圣经说：“信与不信的，不可同负一轭。”结婚之后，彼此之间的种种差异就会显露无遗，若是价值观念相距甚远，恐怕很难用“恒久忍耐”的爱来共度人生的种种考验。 4、
弟兄姐妹最普遍头疼的一个问题就是送礼。中国人历来有衣锦还乡的说法，弟兄姐妹虽然不会刻意显摆，但也难免被人情面子拘住，成为一个烦恼！特别是现在，过年更是成为敛财的手段，成为拼富的道具！ 红包的行市是节节看涨，给的少了连小孩都有给你脸色看的！多少贪欲之心又被挑起，多少虚荣假面又被粉饰。这样的情感是用物质堆砌出来的，这样的关系是用好处维系的，从一开始就是脆弱的，当有更大的利益诱惑时，这些人情关系网就立刻破洞百出了! 我们基督徒要按着圣经的原则，凭着清洁的良心，既要处理好与家人、亲友、邻舍的关系，又不能随从世界的风俗。所以我们要多多祷告，求神给我们智慧，不要为了利益而送礼（那就是贿赂，是犯罪了），但是为了表达从主而来的爱心，我们可以预备一些属灵的或健康的小礼物赠送给亲友，比如赠送长辈圣经，给孩子预备图画版的《圣经故事》，比如一些对人有益处的物质礼物，等。 面对这些问题，有弟兄说实在没办法“只能称病了”。须知这样的“称病”就是装假，是不可行的。但我们在这些情况下却是可以躲避的。远离罪恶，防止自己犯罪，也是我们自我保护的一个方法。如果明知去了就会起冲突，倒不如远离。“智慧人惧怕，就远离恶事。愚妄人却狂傲自恃。”（箴言14:16） 最好是当我们还没有回家的时候，在和家乡亲友联络时，就表明自己基督徒的身份，让他们知道我们的信仰。也借着这些沟通把我们为什么信主、信主的人要遵循什么教导、过怎样的生活告诉他们。一方面让他们提前对自己有个新的认识，另一方面也借此机会播撒福音的种子。他们就会知道为什么你在餐桌上不喝酒，知道你要找一个基督徒的伴侣。基督徒也不是不食人间烟火的，也有正常的人情往来。我们可以选择一些更有意义，更能表达爱心的礼物，送给家中的亲友。有智慧的处理可以更成就人，更荣耀神。 将平安的福音带回家 
过去，我们行事为人随从今世的风俗，而今，我们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称（以弗所书4:1）。我们不但要在世俗世界的冲击面前站立得住，还要为主作见证。讲述主在我们身上所行的奇妙大工，祂怎样用宝血拯救我们这卑微的罪人。让人看到我们因信靠祂，就有了怎样的盼望，就可以带着喜乐和平安，为主而活！ 我们要看到，神的恩典够我们用，我们要借着祷告将担心和忧虑交托给主，将家乡的亲友交托给主！靠着祂来看顾保守我们的归乡之行。也愿每一个回到家乡的弟兄姐妹，将这大喜的信息，报给家乡的亲友！将真正的平安与祝福带到家里！ 凝辉 福音机构同工。
阅读本刊更多文章，请点击 生命季刊主页
|
