我的父，我的神！(上) 约翰福音信息(105) 文 | 任运生 生命季刊专稿 音频为郭光明弟兄朗读：
约20:17“耶稣说，不要摸我。因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。” 这节经文的上半句为经文的背景；下半句是经文的意义。 在耶稣复活的当日清晨，天还没有亮，抹大拉的马利亚来到耶稣的坟墓前，看见石头已经从坟墓挪开了，就跑去见门徒对他们说，有人把主的身体挪去了。彼得和约翰听见就往坟墓那里飞跑，到了就看见细麻布和裹头巾还在那里，只是不见耶稣的身体。他们不知道耶稣已经从死里复活，就诧异着回到自己的住处去了。 但马利亚没有离去，仍然站在坟墓外面哭泣。耶稣曾在她身上赶出七个鬼，是主耶稣使她获得了新生。如今耶稣被钉死十字架，埋葬在借来的坟墓里，现在连耶稣的身体也不见了。她怎能不伤心哭泣呢？ 此时有两个天使向马利亚显现，问她说，“妇人，你为什么哭？”马利亚说因为有人把主挪去了。马利亚转身看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣对她说，“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为祂是管园子的，就对祂说，“先生，若是你把祂移了去，请告诉我，你把祂放在哪里，我便去取祂。”马利亚是何等深爱耶稣，哪怕是耶稣的身体，她也愿意找到祂。 耶稣显然不忍看着马利亚如此伤心哭泣，便慈声呼唤她，“马利亚。” 马利亚突然听见那熟悉的声音，便情不自禁地转过身来，用希伯来话对他说，“拉波尼。” 
耶稣说，“不要摸我。” 马利亚亲眼看见主被钉十字架、被埋葬，主的身体又莫名其妙地不见了，现在突然听到主耶稣那熟悉又亲切的呼叫，马利亚显然又激动又害怕又不敢相信，她必是条件反射般地要扑过去，抓住耶稣看看自己是不是在做梦，又要拉住耶稣紧抓不放，生怕耶稣转眼又要不见了。 于是耶稣只好禁止她说，“不要摸我。” “不要摸我”成为主耶稣又一句令人费解的话，毕竟祂没有阻止马太福音记载的妇女们抱着祂的脚拜祂（太28:9）；祂第一次向门徒显现也邀请门徒摸摸祂，以便相信真的是祂复活，而不是无骨无肉的魂（路24:39）；祂也在第二次向门徒显现时邀请多马摸祂手上的钉痕，也要多马将手探入祂的肋旁（约20:27）；为什么唯独不让马利亚摸祂呢？于是很多人便给出五花八门的猜测和解释。 马丁路德曾说，圣经浅显如河沟的溪流，以至于小孩子在其中嬉水也不会呛着；圣经深奥如浩瀚的大海，让神学家在其中畅游总也探不到海底。 其实，圣经的话并不那么复杂，绝大多数情况下就是照字面的意思解释。在这一节经文中，主耶稣接着就给出了“不要摸我”的原因： 第一，“我还没有升上去见我的父；” 第二，“但我将要升上去见我的父。” “不要摸我”中文新译本翻译为：“不要拉住我。” 耶稣的意思是说：马利亚，不要拉住我不放，因我还没有升上去见我的父，我还在你们中间，你还会再看见我；但现在我有一件更重要的事需要你去做，我要你现在去告诉我的弟兄，我不久将要离开你们升上去见我的父。 马利亚的意思显然是要抓住主耶稣不放，不让祂走开，要让祂一直留在地上。 类似的情形在另一个场合也出现过。 在变像山上，耶稣变了形象，显出祂的荣耀来，有摩西和以利亚显现和耶稣说话，另有三个门徒彼得、雅各和约翰与耶稣同在。彼得对耶稣说，“主啊，我们在这里真好。你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”（太17:4） 彼得在那荣耀的美景中想把耶稣永远留在山上，但耶稣必须下山，离开那荣耀之地进入到堕落的尘世。 马太福音十七章记载，耶稣下山就有一个人来见耶稣，因为他的儿子被污鬼所附，害癫痫病甚是痛苦。 耶稣说，“嗳，这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？”（太17:17） 主耶稣这句话显然暗示，有一天祂要离开这个世界，而现在这个时刻就要到了。 如今，马利亚也想把耶稣永远留在地上不离开他们，但耶稣必须离开尘世进入天父的荣耀中去。 当年主耶稣离开荣耀之地进入尘世是必须的；现在离开尘世而回到荣耀也是必须的。 因为主耶稣如果不升上去进入父的荣耀，我们将失去如下福分：没有人作我们的大祭司在天父旁边为我们代求，没有人能为我们预备通往天堂的道路；没有圣灵赐下来，因为祂不去保惠师就不来；当然附带也就没有各样属灵的恩赐赐给信徒和教会。 一个是败坏的世界，一个是荣耀的天家。主耶稣必须离开天上的荣耀，进入这个充满罪恶、败坏、疾病、痛苦的世界，然后带领许多的人可以离开这弯曲悖谬的世界，和祂一起进入那荣耀中去。 主耶稣有两个世界，信徒也有两个世界。基督徒如何在这“败坏与荣耀、地上与天上”两个充满张力和冲突的世界中生活呢？ 主耶稣在约20:17的下半句给出了答案：“我的父，也是你们的父；我的神，也是你们的神。”（待续） 任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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