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福音派教會裡的五種假福音 2023-09-01 03:04:05

50598-culture-gospel. teaching.jpg

 

福音派教會裡的

五種假福音(1)

——捍衛從前一次交付聖徒的真道

 

文 | 路瑟(Dr. Erwin W. Lutzer)

譯者:梅子

《生命季刊》第99期

 

 

音頻為客旅姐妹朗讀:

 

編者按:本文是路瑟博士(Erwin Lutzer )所著《在巴比倫的教會:聆聽呼召,成為照亮黑暗的光》(The Church in Babylon: Heeding the Call to Be a Light in the Darkness, Moody Publishers, 2018)一書的第八章的中文翻譯。路瑟博士是芝加哥慕迪教會的主任牧師,著有30多本著作,是一位國際知名講員,他的信息長年在慕迪廣播電台等數家基督教電台播放,他也是“中國福音大會”2013及2017的大會講員。本刊已經獲得慕迪出版社授權翻譯並發表本文。

 

 

18-09_Church-in-Babylon.jpg


上圖為路瑟博士所著《在巴比倫的教會:聆聽呼召,成為照亮黑暗的光》一書的封面

 

磨去基督信仰的鋒芒、在文化和宗教壓力之下放棄確鑿的真理,這是教會一直面對的誘惑。將活潑的信仰傳遞給下一代從來都不容易,尤其是在沒有各方支持的時候:政府、法院、媒體、公立學校和國家的時代精神,都極力要我們在洶湧的文化思潮中隨波逐流。

 

歐洲空蕩蕩的教堂說明,如果純淨的福音見證取悅於“政治正確”,屈從於文化,並甘心在“寬容與愛”的旗幟下與其他宗教聯合,結果會是什麼。基督徒共識喪失,真正福音信仰的見證越來越少,這都提醒我們:我們不能想當然地認為我們的教會一定有未來。

 

曾任美國參議院牧師多年的彼得·馬歇爾(Peter Marshall)講述了一個“山泉守護者”的故事,說歐洲從前有一個坐落在高大山脈腳下的小鎮(下面我用自己的話複述這個故事):

 

高高的山間有一位老人做着山泉的守護者。他在山腰巡邏,保證流向村莊的泉水裡沒有淤泥、樹葉、動物屍體。

 

清涼的水每天傾注下來,使村莊花園滋潤,草坪翠綠,口渴的人舒暢。從冬到夏,村民取甘涼的水飲用,用清潔的水洗濯。

 

但危機來臨,日子難了起來。村務委員會削減了預算。有人注意到村里支付山泉守護者一筆小量的薪水。可是大多數人很少看到他,所以根本不認識他,於是他們決定解除他的職務並停發薪水。他們堅信即使沒有這個無名的守護人,泉水十有八九仍會像以前一樣潔淨。

 

在最初的幾周里,水似乎和以前一樣:清澈純淨。但是漸漸地,水面出現了綠色浮垢,裹着泥的植物葉子和廢物漂在水上。又過了一段時間,村莊的人開始生病,病很快流行肆虐,蔓延到每個家庭。

 

村務委員會緊急開會。他們意識到他們犯了一個嚴重的錯誤,於是委派一個代表團爬到山上,找到老人,懇求他恢復工作。不久,村莊又有了潔淨的泉水,孩子們又像往日一樣在水畔嬉笑玩耍。1

 

在新約聖經中,教會領導者的責任就是保持水質純淨。我們站在溪水的上游源頭,保護水質不受污染,在福音核心信息被忽視或稍被玷污時就發出警告。神呼召我們作泉水的守護者。

 

本章僅討論教會所面臨的教義方面的諸多試探中的五個。我相信,如果我們立場動搖,教會的見證將受到嚴重損害;長此以往,面對迫切需要聽到神的話語的世界,教會終將無話可說。

 

現在的主流教會中有許多假師傅,他們重新定義福音,否定神跡,剝奪基督的神性。他們所傳的正如理查德·尼布爾(H. Richard Niebuhr)所言:“無憤怒的神借着無十字架的基督的工作將無罪的人帶入無審判的天國。”2自由派的福音激動人心,但它不能救一個人脫離將臨的神的審判。

 

在本章中我重點分析許多福音派教會中存在的錯誤教導。很多人覺得威廉·保羅·楊(William Paul Young)的《棚屋》的出版是一個祝福,說該書向痛苦中的人們顯示神是平易近人的。但也有人認為該書所表現的神學觀是應該受到譴責的。在楊的另一本書《我們所信的關於神的謊言》中,他幾乎全盤否定了基督教有史以來的重要教義,包括原罪、神的主權、基督為罪人捨命、永恆地獄的存在,取而代之的是他認可的普救論,即世人都會得到拯救。3雖然楊主張這些異端思想,但是我看到一家基督教電視網絡居然稱讚《棚屋》是令人耳目一新的書,說它會激勵人與神同行!

 

一些福音派教會正在傳講被縮減了的、甚至是被扭曲了的福音,而教會的會眾可能完全沒有意識到:他們認為講道中只要引用經文就可以了。但小路與大路往往很難分辨,而大路上走的人總是很多。丟掉了福音就丟掉了力量。以下我對教義方面的五個繆誤逐一做極為簡要的剖析;由於篇幅所限,不能展開分析。(待續)

 

注釋:

 

1. PeterMarshall, “Keepers of the Springs,” in Mr. Jones, Meet the Master: Sermonsand Prayers of Peter Marshall (n.p.: Pickle Partners Publishing, 2016),142.

2. H.Richard Niebuhr, The Kingdom of God in America (Middletown, CT: WesleyanUniversity Press, 1988), 193.

3. Wm.Paul Young, Lies We Believe About God (New York: Atria Books, 2017).

 

路瑟牧師(Dr.Erwin Lutzer) 芝加哥慕迪教會主任牧師。2013/2017中國福音大會講員。譯者梅子 現居芝加哥。

 


 

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文章評論
作者:must 留言時間:2023-09-01 04:39:09
傳教義,還是傳福音?遵循“教派”神學,還是遵行上帝旨意?
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