从祸患到指望(2) 传道书系列19 文/林信伟 生命季刊专稿 请阅读本文上篇： 从祸患到指望(1) 请点击阅读：传道书系列 本文音频由虹雨姊妹朗读： ![]( "点击并拖拽以移动")
5) 死使人不再有分于地上的一切事 传道书9:6,“他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。” 人死了，他们的爱，恨，嫉妒，就是一切情感的东西，早都消灭了。你有再大的情绪，再大的仇恨，死了都没有了。在日光之下，所行的一切事上，他们永不再有分了。死了的人毫无所知，人一死，地上想做的事情，你再也做不了。 传道书9:10,“凡你手所当做的事，要尽力去做，因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。” 我们要赶快做当做的事情，尽力去做。因为死了以后，就不能再做了，谋算，知识，智慧都没用了。无论你今天学了多少的学问，你拿了多少的学位，你在地上有多高的地位和权势，死了以后，与你没有任何关系，你不再有分了。这告诉我们，在活着的时候，我们都要看今天就像是最后一天一样的，当做的事情就要去做。我今天当跟谁打电话，当跟谁说“我爱你”，你赶快说吧，死了以后这个事你做不了了。你要关心谁，你今天就去关心吧！要传福音，你今天赶快去传吧！死了以后地上的事与你无分，这不仅告诉我们死亡，更重要的告诉我们今天该怎么活。 6) 死期会忽然临到，人不能知道 传道书9:12,“原来人也不知道自己的定期，鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。” 人不知道自己的死期。像鱼和鸟突然被网住一样，人的祸患就是死期，也是忽然临到。很多时候我们知道人得病了，快要去世了。但是哪一天离世，其实我们也是不知道的，都是在神的手中。 传道书8:8, “无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期。” 
人的生命和死期都是在神的手中，神的手掌管着我们的生命。 雅各书4:15, 你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。” 人的生命是在神的手中掌管的。只有主允许，我们才能活着，做我们计划的事情。当我们知道我们的生命在神的手中掌管，死亡可能忽然就会临到，我们都不知道，那么我们该怎么活，我们今天该做什么？ 7）死是祸患，活着比死了好 传道书9:3-4—— 3在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。4 与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。 犹太人的传统，把狗或猪都看为不洁净的动物，是他们所厌恶的，而狮子却常被比喻为高贵的王。所以这里用活着的狗比死了的狮子更强来强调，死是祸患，活着更好。更强这个字就是更好的意思。死是一个祸患，归到死人那里是祸患，而能够与活人相连，那人就有指望。这里告诉我们非常重要的信息，活着是很重要的，而且能够在神眼中看为活着，是很重要。 我们知道这七个方面对死的认识，不是为了死，而是为了如何在神里面活着，在神里面活着就有指望。当然没有神，也就没有指望；在神里面才有指望，那才叫做真正活着。 耶利米哀歌3:21-23—— 21我想起这事，心里就有指望。22 我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯不致断绝。23 每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！ 
神是信实的，可信的。神对我们的爱，对我们的怜悯没有断绝，是永远的。这就是我们的指望。 主耶稣曾经与门徒有一个对话。马太福音8:21-22,又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！” 耶稣这里说不在神里面的人，就是死人。 圣经中死有三种： 1）属灵的死 –人与神的隔绝，人的心灵与神隔绝，死在罪恶过犯当中，就叫做属灵的死，或灵性的死。 2）肉体的死 –肉体与灵魂的分离。 3）永远的死 –身体与灵魂在地狱里接受永远的刑罚。没有信主的人，身体与灵魂在地狱里接受永远的刑罚，永火，永刑，这叫做永死，或第二次的死。 在主耶稣，在神的眼里，没有得救的人就是死人。如果人没有悔改转向神，就是死人。而在神里面的，在基督里的，就叫活人，永远活在神里面，有永生。 路加福音20:37-38—— 37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。38神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在祂那里，人都是活的。 神是活人的神，在神里面的人，都是活的；而不在神里面的人，就叫死人，因为他们是死在过犯罪恶当中的。 约翰福音5:24，“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。” 我们虽然死在过犯罪恶当中，但因为神的怜悯恩典，我们可以在耶稣基督里得救，出死入生，与耶稣基督一同活过来，我们就是活的人，而且永远活在神里面。 所以传道书9章4节说，与一切活人相连的人，还有指望，这个活人就是指向在神里面的人，他们就是活人，是已经出死入生了。 死是丑恶的，是祸患，是毒钩，因为死是罪带来的。但是因着耶稣基督十字架上的死所做成的救恩，败坏了魔鬼和罪恶的权势，祂的死里复活败坏了死亡的权势，死就被得胜吞灭了，死的毒钩被消灭了，死的恐惧，死的痛苦已经被除去了。人的死是被死亡吞灭，耶稣的死是吞灭死亡，让我们活过来。 腓立比书1:23,“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。” 
死本是祸患，但我们要知道，如果离世与基督同在，那是好得无比。在基督里，死亡已成为进入天堂的门槛，是带我们进入天国永恒生命的福乐之中，永远与神的同在之中。所以使徒保罗说他是情愿死，与基督同在。 腓立比书1:24-25—— 24然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。25 我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。 死是在神的手中掌管的，死期是在神的旨意当中。所以我们知道自杀或者安乐死，都是违背神的旨意的。如果神让我们活，我们就要好好活，要像使徒保罗说的，为造就别人去活，为神而活。 加拉太书2:20，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。” 我们现在活着是因为信基督而活，是凭着对神的信心而活，是要活出基督的生命。 这段经文不仅帮助我们认识死亡，在后面第7节开始，一连串命令的语气，命令式的动词告诉我们，我们应该怎么活。当我们认识到死会忽然临到，死了以后世上的事情与我们无分了，死会让人忘记我们，那么我们到底在世上怎么活，才是最美好的？这里告诉我们三个方面怎么活。（待续） 林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。
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