信二代單身大齡青年 選擇對象的問題 文/張亞平 《生命季刊》第107期 本文音頻由冬梅姊妹朗讀： 
引言 近些年，“單身大齡青年”成了一個社會問題，而教會也面對着同樣的問題。我所在的教會，所接觸的大學生，我的朋友，大部分都是青年，他們同樣面臨着大齡婚戀的問題。我自己曾經在這個難題中被上帝更新，因此對這個群體有負擔，願意服事這個群體，為他們帶來祝福。本文將討論關於信二代的單身大齡青年選擇對象的問題，將會在歸納總結近些年所接觸到的案例基礎上，探究其根源，給出一些實際的鼓勵和建議。為了方便，我將用“信單青”來指代“信二代單身大齡青年”。 一、“信單青”的現狀及成因 我身邊有很多單身弟兄姐妹，他們大部分都是信二代，都清楚自己沒有單身的恩賜，現在到了談婚論嫁的年齡，想要尋找一個歸宿，當然會以信仰教導為選擇對象的標準。 有一些人從大學就操練等候，畢業了好幾年還在等候。有些人等着等着就失去了盼望。我身邊一些弟兄姐妹，因為一直沒有遇見合適的對象，就開始降低自己的標準，以前想要找個生命好的，後來覺得找個父母信的也可以，對象信不信無所謂，漸漸地把信仰放在次要的位置，信不信不再是他們第一要考慮的擇偶標準，誰介紹都可以加微信聊，也不管介紹人是否可靠，是否了解自己和對方。聊的過程中覺得還差不多就繼續交往下去，有的聊了很久覺得沒有信仰聊不下去就結束了，尤其是在教會服事的年輕人。介紹人基本都是教會這個圈子裡的，或者跟教會弟兄姐妹有關係的。如果關係不能繼續下去，而當事人又被介紹了好幾次，他/她卻覺得不合適不再來往時，會有很多關於當事人的難聽話或者負面的信息，被傳得沸沸揚揚，給當事人帶來很多壓力和困擾，甚至使他/她對教會產生懼怕。這些負面的傳聞也會影響到教會，影響“信單青”的健康成長和委身。 
我所在的教會，除了主堂還有植堂，教會專門設立了青年小組，每個青年小組也有好多單身的弟兄姐妹，但這些“信單青”基本都不會彼此選擇。平時大家忙着工作和服事，除了在一個小組的彼此熟悉之外，即便是同一個教會的了解也不多，見面只是打招呼而已。教會也辦過幾次單身青年的聯誼會，希望給本教會和植堂教會的單身弟兄姐妹提供一個彼此認識的機會，但結果並不好。當被問及到：“你覺得某某怎麼樣的時候”，大部分“信單青”認為在同一個圈子裡彼此太了解了，覺得不合適。推薦他們參加其他城市的聯誼會，他們說只想在自己所在的城市裡發展、工作、定居、選擇對象，他們自己就給自己的選擇加了地域上的限制。一年又一年當被問及婚戀的問題時，大多數人的回答是“沒有合適的”。 (一) 教會真實的窘境 中國教會普遍現象是女生多，男生少，教會中男女比例本身就不平衡，在信仰方面渴慕追求的男生更少，渴慕追求的男生又不能滿足女生諸如審美各方面的要求。“信單青”選擇對象的要求是：屬靈生命比自己好、能力強、品格又好、有學識，又要考慮經濟和外貌，又得是自己喜歡的，這方面符合的那方面又不符合，現實跟“信單青”想要的差距太大。大家都想找比自己信仰好的，可信仰好的又想找信仰比自己好的，很多“信單青”要求多，眼光又高。 教會也沒有太多的時間、金錢和精力投資在“信單青”這一塊上，教會有人留意到問題的存在，但又沒有強有力的行動與合宜的措施，也沒有人聯合本城市其他各個教會做這項事工，使得“信單青”在選擇對象上更是躊躇難行。教會也缺失對“信單青”在這方面的關懷和建造。 (二) 父母及長輩的壓力 
“信單青”也都會面臨父母及親屬催婚，尤其逢年過節走親訪友，長輩最關心的就是晚輩婚姻的問題，他們認為晚輩到了年齡就該結婚生子，長輩會說“我們不都是這樣過了一輩子”，他們會認為晚輩挑剔，不斷給“信單青”施加壓力。有些“信單青”不得不違背自己的意願，被迫安排相親。尤其普通信徒的家庭，很多長輩對婚姻的理解並沒有依據聖經的教導。子女與長輩溝通，說自己要禱告等候，可長輩對此並無太多的耐心，也不理解和支持子女的決定。子女覺得自己還不太成熟，不適合進入婚姻，父母就以年齡為由說教，不斷打擊子女的信心，損害子女的自我形象。有些“信單青”的父母即便是多年的老基督徒，但他們在幫助兒女選擇對象的時候，還是按世俗的眼光和標準，例如：有車、有房，人長得不錯，就逼迫子女相親。父母和子女關於婚姻有很多的代溝和價值觀的不同，有些家庭一談及選擇對象的問題就爭吵，即便子女再想就這個話題跟父母心平氣和地聊，但是父母根深蒂固的觀念，他們就很難聊下去，導致父母和子女關係破裂。尤其教會長輩介紹，不接受是不順服，接受了不合適再分也是一大難題。中國的文化處境下，到了年齡還沒有談婚論嫁，就會被人指指點點，還有不信的十里八村的鄰舍不理解信主的這群人在想什麼，在等什麼，就會說閒話，會給有信仰的家庭施加壓力。 (三) 社會潮流的衝擊 這個世界以及我們身邊有很多婚姻失敗的案例，離婚率上升的現狀也讓很多“信單青”產生懼怕心理，在進行選擇對象時會有很多考量，讓他們對將要面臨的婚戀望而生畏。生於這個時代，父母或子女都會潛移默化地受到世俗婚戀觀的影響，傾向於注重現實，認為物質是婚姻幸福的保障，把保障建立在能看見的物質上，與人攀比，虛榮心作怪。 還有經濟壓力讓一部分“信單青”不敢談及婚戀，房貸、車貸，以及進入婚姻後家庭的重擔，沒有經濟基礎如何談婚論嫁。 現在獨生子女居多，他們承擔着撫養雙方父母的壓力。原生家庭的環境帶給子女陰影，尤其父母婚姻不幸福的“信單青”，他們會恐婚或者不婚。在他們內心深處認為，我自己一個人生活挺好的，幹嘛要結婚，婚姻中有那麼多不幸福、衝突和爭吵，自己一個人想幹什麼就幹什麼，沒有家庭和孩子的束縛，沒有繁瑣而又令人疲憊的柴米油鹽醬醋茶的生活，自己一個人不用承擔那麼多責任，想吃就做、不想做就點外賣。這些思想都會衝擊到“信單青”。 父母及之前的年代遵循“父母之命，媒妁之言”，現在我們提倡戀愛自由，自由了卻不容易找到對象。受後現代主義思潮的影響，有些“信單青”追求個人享樂和自由。“因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。”(創2:24)他們完全漠視神希望人生養眾多的心意。女性地位的提升，女性獨立性增強，不再將婚戀作為獲得安全感的唯一方式，這些思想也會影響到“信單青”。“信單青”中有很多女生很優秀，在她們所在的圈子裡好像沒有人匹配。“信單青”實際年齡與心理年齡並不匹配，跟父母那個年代的人相比缺乏責任心、承擔能力。 
“信單青”看着身邊曾經的朋友或者大學的同學相繼結婚，當他們年復一年看不到自己的另一半，對他們來說未嘗不是一種挑戰。除了外界給的壓力，他們自己也會給自己壓力，他們也有真實的情感需求，都需要安全感和歸宿，他們也會懷疑上帝的預備，而進入屬靈的低谷。 二、如何幫助“信單青”走出困境 
(一)致“信單青” 1.清楚從神而來的領受 鼓勵“信單青”們繼續在基督里不斷地禱告等候，不需要跟任何人比較，你自己從上帝領受的是什麼，你跟上帝最清楚。有人從上帝領受的就是等候，等候生命和信仰成熟的那一位，跟自己有同樣使命和負擔的，等不到就不結婚。選擇繼續等候要付上的代價，要繼續忍受父母或者親戚朋友的冷嘲熱諷，甚至是暫時的羞辱，各種由於沒有對象而來的壓力，面對這些需要有強大的心理承受能力，堅定的相信和盼望。詩篇25：3說：凡等候你的必不羞愧。 
如果你選擇順從長輩與不信的結婚，暫時來自他們的壓力會減少，但以後的婚姻生活會很辛苦，甚至有失去信仰的危險。而這份風險沒有任何人能替你承擔，別人催逼你結婚，但沒有人會為你的未來負責。所以一定要清楚聖經對婚姻的教導，要順服上帝的心意和帶領。 2.修正自己的觀念 詩32：8節：我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。 在進入婚姻之前，要學習上帝讓你學習的功課，明白上帝的帶領。不要以年齡來衡量自己是否該進入婚姻了，要調整自己的觀念，相信上帝知道你的需要。要不斷委身在上帝裡面，與祂建立親密的關係。可以請求了解你的人幫忙，留意是否有合適的對象。清楚自己的選擇標準哪些是可以改變的，哪些是不能改變的；清楚上帝要帶你走的路和持守的盼望，相信祂的應許。多投身於一些有價值和意義的事情；常與有智慧、有洞見的朋友分享自己的困惑和成長；請求有屬靈看見的同性長輩為自己代禱，定期與其見面交談。 
3.有計劃地提升自己 從各方面發展、裝備自己，無論是弟兄還是姐妹，屬靈生命上要渴慕追求；外表形象上也要注意按照聖經的教導 ，端莊大方，舉止行為要恭敬。要與神建立親密的關係，一個與神同在的人，會活出平安喜樂、積極向上的生命。也要注意培養一些健康的興趣愛好；抓住各種機會操練自己，提升自己與人交往的能力；多多參與教會服事，發現並運用自己的恩賜；生活中嚴格要求自己，培養自律；經濟、情感上獨立等。 4.尊重父母。 作兒女的，無論父母的觀念如何不可理喻，作為兒女我們都要尊重父母，尊重是我們對待父母及長輩該有的態度，不要站在他們的對立面強硬地反抗。有些時候我們確實需要學習忍耐、為信仰背十字架，試着理解他們的擔心，分擔他們的焦慮，理解他們的良苦用心，聽他們傾訴，也將自己的想法、計劃和選擇對象的要求跟父母溝通，請他們給自己一些建議，請他們為你代禱。 (二)教會的責任 
1.要重視大齡青年也要有行動 青年人的生命成長關繫到教會的未來。教會需要關注這個群體，無論是對“信單青”婚戀觀的教導，還是為他們選擇對象提供機會，教會需要行動起來。可以聯合各個教會，組織青年聯誼。長遠來看，教會的關注可以避免信二代因為婚姻的問題離棄自己的信仰。如果信二代選擇了不信的對象，那麼很可能他自己的信仰在婚姻中會慢慢丟失，這對個人、對教會和神的國度都是一個很大的損失。 教會中同代的已婚弟兄和姐妹可以幫助單身青年，可以分享他們自己的經歷，傾聽單身青年的困惑和擔憂，陪伴、鼓勵他們，不要讓婚姻成為他們信仰的絆腳石。 2.預備婚戀課程 教會可以幫助“信單青”預備自己進入婚戀，可以開設一些婚戀課程。讓“信單青”看到單身的他們有很多的機會，有發展的空間和前景。要正視自己的年齡和單身這一現狀，不以自己沒有對象為羞恥和難堪，不要覺得自己有問題，要定睛在神的心意和計劃上。 3.教會聯合父母成為後盾 教會也可以組織“信單青”的父母學習，將合乎聖經教導的擇偶觀教導父母，引導父母跟“信單青”有效溝通，了解這些作父母的焦慮和壓力。教會和“信單青”的父母一起聯合成為兒女的後盾，無論孩子怎麼選擇，首先要把子女不斷地推向神，而不是因為這些問題使父母與子女的關係惡化，以致使子女和神之間的關係越來越遠。無論是父母還是子女，都要操練不與這個世界的價值觀妥協。 (三)父母親可以做什麼 父母可以給出一些建議，分享自己的經歷，但父母不要過度干涉，逼迫或者強制兒女。父母也要尊重兒女，支持他們的選擇。詩127:3，“兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是祂所給的賞賜。”因為兒女是耶和華賞賜的，父母承擔教養之責，父母應當成為一個智慧的代禱者，把兒女帶到上帝的面前，相信上帝會負責。要放手、放心，讓兒女自己去做決定，相信他們從神而來的領受。 父母可以教導子女，婚姻是神給人的禮物，要在神的裡面慎重選擇，教導子女持守聖潔： “婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。”（來13:4） 
“你們要聖潔，因為我是聖潔的。”(彼前1:16) 總結 
在這個日趨敗壞的末世，神所設定的婚姻已經被世界扭曲、敗壞；這些被扭曲的價值觀、婚姻觀如洪水一樣在侵襲着我們的教會。而教會是基督的新婦，是世上的鹽和光。教會要按照聖經真理教導正確的婚姻觀，要抵擋世界潮流的侵襲，要重視“信單青”的婚戀問題，要與父母親一同來幫助“信單青”，使“信單青”在主里蒙福，使我們的信仰可以傳承下去；讓我們的教會成為主的美好見證。 張亞平 中國大陸基督徒。
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