患难中当持有的宝贵品质 文 | 大卫 生命季刊专稿 音频为郭光明弟兄朗读： 
经文：传道书7:8 箴言4:18 诗篇55:22 一、正确的态度对待我们里面的罪或软弱 1．需要安静寻求神的话语光照我们里面 经上说：“不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。”（箴言3:7） 
我们往往不觉得有罪的地方，特别需要主的光照，也特别需要我们谦卑俯伏在神的面前。我们的价值观、脾气或者认为本该理所当然的地方，是否都被神光照了，是否都愿意被主所改变。 “我心里若注重罪孽，主必不听。”（诗篇66:18） 如果带着罪恶来到神面前，寻求神的帮助是妄求。祈祷神既不要动自己的老我和私欲，又帮助自己解决问题，这完全是错误的。神是圣洁的，祂恨恶罪恶，当你在心里注重罪孽的时候，神必不听这样的祷告。 我认识某大厂销售岗位离职的某弟兄，失业了八九个月终于找到工作了。当然据我了解，他和主之间有很多争执，拉锯。不过后来环境慢慢磨平了他的骄傲，他愿意舍弃一些不合神心意的东西。他渐渐认识到神才是他真正需要的，世界和世界所充满的不是他真正的需要，他有信心顺服了，所以神开路让他入职了。他有信心动摇的时候，有看环境而软弱的时候，他最长一次失业是半年时间。不过好在他坚持祷告，当地教会弟兄姐妹也在为他祷告。在患难中持守了信仰，就算是成功。 2．不要背负罪恶感 苦难提醒我们要对付掉自己的罪。 羞愧是真实的、正常的情绪，如果处理得当，可以变成动力去认罪，勇敢的承担责任。但是在真诚认罪之后，神就会涂抹我们的过犯，赦免我们的罪。神赦免我们之后，我们就不要再继续因为过去的罪而自责自怜，继续让负面的羞愧情绪缠绕自己，那是对神缺乏信心的表现，会导致抑郁，进而给人施加毁灭的压力。抑郁症通常是自己怪罪自己的结果，它将平安、喜乐和赦罪恩典一概抹杀。 在神面前认罪悔改，不要再犯罪即可，神不定我们的罪，没人能定我们的罪。 二、苦难中寻求主的旨意，并且更深经历耶稣 1．神不甘心人受苦。 “因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照祂诸般的慈爱发怜悯。因祂并不甘心使人受苦、使人忧愁。”（哀3:31-33） “因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣、早晨便必欢呼。”（诗篇30:5） 
即便是我们因为犯罪受苦，神也怜悯我们，希望我们回头，悔改之后坚固我们的弟兄。彼得三次不认主，但是他悔改了，主就饶恕他，并且要他坚固弟兄。 约翰福音16:33：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”神允许苦难临到我们，神不是我们的对立面，相反的，神希望我们被光照，被训练。苦难时候，仰望、忍耐、等候，而不是抱怨。以色列人抱怨神就倒毙旷野。而我们认识神，有永生盼望，就要向着标杆直跑，而不是抱怨神或者环境。 2．神在我们各样的环境中都有话要对我们说，特别是祷告、读经、聚会的时候。我们在艰难的时刻特别需要安静下来寻求神的话语。 约翰福音10:27，“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。” 首先依靠主而不是依靠人，神的心意就是凡事依靠主。寻求人的帮助，人的力量去解决，就是愚蠢，绕过从神而来的苦难，避开苦难，走捷径，不背起自己十字架，看似聪明，实际不智慧，后面类似的试炼还会接踵而至。 其次不要忧虑，正如经上记着说：“我的心啊，你为何忧闷，为何在我里面烦躁。应当仰望神。因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂。”忧虑不能解决问题，反而是产生更严重的问题，那就是削弱我们的信心。 我自己找工作有过见证。我记得一年多前，要离开当时单位的时候，新单位还八字没一撇，很多好单位都拒绝了我。那时候我参加祷告会的时候，神给了我信心：不在乎人的要求多少，不在乎自己能力高低，只在乎神的一句话。我就信靠神，每当环境看起来糟糕的时候，我不看环境只信神的话。当然也努力投简历，后来离职的当月神帮我进入了一家合适的单位，很感谢主，工作技术含量和收入都大幅提高。 我最近几年其实也处在另一个非常艰难的境况，我坚持祷告，但是问题一直没解决。但是我之前为此祷告时，神给了我第一句话就是：在无可指望的时候，因信仍有指望。后来我又看环境觉得四面楚歌的时候，我就又软弱忧虑了，我努力的祷告神，希望自己靠主喜乐起来，但是环境让我很难喜乐起来。神温柔地责备了我：为什么我在别人患难的时候用林前10:13节劝慰别人振振有词、头头是道，自己遇到事情的时候就退缩不信了。我便立刻悔改，信心就被主坚固了起来。 3．神希望我们在苦难中信心被建立起来。 神希望我们胜过试炼，就如亚伯拉罕那样，神看到我们里面的信心，希望我们的信心被建立起来。 亚伯拉罕信神使无变为有和使死人复活。“使无变为有”和“使死人复活”这几个简单的字，背后是两段艰难但是成功的信仰经历，他的经历证实了神的能力和慈爱，当然就是经历苦难得到的真实的比金子更宝贵的信心。 神试验我的同时，我相信也正是我经历“祂的信实”的好机会。那些渴望在苦难中活出神心意中“应有样子”的古圣先贤，就不肯“茍且得释放”，他们愿意继续在苦难中，服在神大能手下，直到神的旨意成就。这些信心的伟人，就是需要我效法的榜样。 在苦难中，有时我软弱，很少考虑信心和神，只是考虑早点解决这个问题或者麻烦，或者摆脱苦难环境；觉得自己是个小学生的水平，但是神出的难题是大学生的题目。但是神引导我，让我看到我里面的信心。神希望我的信心先坚固起来，其次才是解决问题。 三、即或不然的信心 但以理三个朋友的见证，让我深刻体会了“即或不然”的信心，后人也有效法他们信心的壮举，就是敦刻尔克大撤退勇敢的英军指挥官发出了那三个单词： but if not。 我们在各样的环境试炼中挣扎，我们能否勇敢地对我们的软弱说不，对我们的罪恶说离开，对我们的神说感谢。即便不如己意，即便我们的祷告迟迟没有被垂听，我们能否继续信靠主，像亚伯拉罕那样在无可指望的时候、因信仍有指望？他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死、撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱，并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信神所应许的必能作成。 耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人。愿我们在神给的每一个环境中都靠主选择走一条信心之路。愿我们都成为有信心、有盼望且持守信心的人。 最后我想以三句经文作为互相劝勉和鼓励： “事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”（传道书 7:8） “但义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。”（箴言 4:18） “你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你，祂永不叫义人动摇。”（诗篇 55:22） 
大卫 中国大陆基督徒。
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