今日灵修： 废去丘坛，打碎铜蛇 文 | 才艳 生命季刊专稿 音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“啊!至圣上主”：
今日经文：“希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。他废去丘坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块（或作人称铜蛇为铜像）。希西家倚靠耶和华以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。”（王下18:3-7） 犹大南国王希西家是一位与众王不同的好王，他不仅行列王所行的好事，列王没行或者不敢行的事他也敢行。在希西家以前的几位好王也“行耶和华眼中看为正的事”，但每次圣经都会在这句之后加上一句负面的话“只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”（王上15:14,22:43b,王下12:3,14:4,15:4,15:35）。 说这句话负面是因为关于献祭，耶和华有明确的律法，就是“惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的”（申12:4-6,14）。没有圣殿以前，耶和华所选择献祭的地方就是约柜所在的地方。约柜在哪里，就在哪里献祭。圣殿建好以后，耶和华所选择献祭的地方就只能是圣殿，以色列百姓献祭就只能在圣殿，其它任何地方的献祭都是违背耶和华的律法。可悲的是，所罗门王建好圣殿，把约柜和会幕搬到圣殿以后，以色列百姓依然在各处献祭，惹耶和华的怒气。即使是好王也是如此，因此就有了这句话“只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”。这既是对好王在神面前亏欠的一个责备，也是对百姓不守律法的一个记念。 圣经没有解释为什么犹大好王也不废去丘坛，且允许百姓在那里献祭。但可以推测一些可能性。比如有些丘坛在圣殿建成之前是用于给耶和华献祭的，曾经也是合法的。圣殿建好以后，他们也留着这些丘坛，就好比他们留着铜蛇一样。当年摩西制作铜蛇是耶和华的旨意，要在火蛇咬死以色列人的灾难中拯救以色列百姓（民21:4-8）。此后铜蛇就被留下来作为记念。 但耶和华有明确的关于献祭的律法（申12:4-6,14），也有明确的诫命不要拜偶像（出20:4-5）。那么丘坛就要被废去，铜蛇就不能成为偶像，让百姓膜拜。 希西家登基以后，“他废去丘坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇”，他做了以前列王都没做或者没敢作的事。我们不知道他顶着多少压力和来自方方面面的阻力，但希西家果敢的行了这些事，因此圣经说“在他前后的犹大列王中没有一个及他的。因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命”（王下18:4-6),因此耶和华赐福与他，使“他无论往何处去尽都亨通”（王下18:7）。 
很多时候，我们也像希西家之前的那些人，行事为人效法周围多数人。即使是基督徒，也是效法多数教会和其他基督徒的做法。他们怎么做，我们也怎么做。我们甚至都把多数人的作为看成是神的旨意。即或我们看见周围的人做一些不合适的事，但太多人这样做了，我们就不敢说什么，也继续做他们所做的事，更不敢改变，因为之前那么多好人或者名人都这么做，我要是不这么做，有压力，有阻力，甚至带来不可预料的结果。 希西家果敢的行为背后是对神的敬畏和以神为神的行事准则。他不畏惧人，哪怕是好人，名人，有权势的人。他也不随波逐流，让自己在潮流和习俗中安逸的过日子。他只以神的心为心，严格遵守神的律法。但愿希西家王给我们一个提醒，使“你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦”（西1:9b-10a）。 才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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