今日靈修： 廢去丘壇，打碎銅蛇 文 | 才艷 生命季刊專稿 音頻為暖暖姊妹朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“啊!至聖上主”：
今日經文：“希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。他廢去丘壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊（或作人稱銅蛇為銅像）。希西家倚靠耶和華以色列的神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。”（王下18:3-7） 猶大南國王希西家是一位與眾王不同的好王，他不僅行列王所行的好事，列王沒行或者不敢行的事他也敢行。在希西家以前的幾位好王也“行耶和華眼中看為正的事”，但每次聖經都會在這句之後加上一句負面的話“只是丘壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香”（王上15:14,22:43b,王下12:3,14:4,15:4,15:35）。 說這句話負面是因為關於獻祭，耶和華有明確的律法，就是“惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裡獻燔祭，行我一切所吩咐你的”（申12:4-6,14）。沒有聖殿以前，耶和華所選擇獻祭的地方就是約櫃所在的地方。約櫃在哪裡，就在哪裡獻祭。聖殿建好以後，耶和華所選擇獻祭的地方就只能是聖殿，以色列百姓獻祭就只能在聖殿，其它任何地方的獻祭都是違背耶和華的律法。可悲的是，所羅門王建好聖殿，把約櫃和會幕搬到聖殿以後，以色列百姓依然在各處獻祭，惹耶和華的怒氣。即使是好王也是如此，因此就有了這句話“只是丘壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香”。這既是對好王在神面前虧欠的一個責備，也是對百姓不守律法的一個記念。 聖經沒有解釋為什麼猶大好王也不廢去丘壇，且允許百姓在那裡獻祭。但可以推測一些可能性。比如有些丘壇在聖殿建成之前是用於給耶和華獻祭的，曾經也是合法的。聖殿建好以後，他們也留着這些丘壇，就好比他們留着銅蛇一樣。當年摩西製作銅蛇是耶和華的旨意，要在火蛇咬死以色列人的災難中拯救以色列百姓（民21:4-8）。此後銅蛇就被留下來作為記念。 但耶和華有明確的關於獻祭的律法（申12:4-6,14），也有明確的誡命不要拜偶像（出20:4-5）。那麼丘壇就要被廢去，銅蛇就不能成為偶像，讓百姓膜拜。 希西家登基以後，“他廢去丘壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇”，他做了以前列王都沒做或者沒敢作的事。我們不知道他頂着多少壓力和來自方方面面的阻力，但希西家果敢的行了這些事，因此聖經說“在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命”（王下18:4-6),因此耶和華賜福與他，使“他無論往何處去盡都亨通”（王下18:7）。 
很多時候，我們也像希西家之前的那些人，行事為人效法周圍多數人。即使是基督徒，也是效法多數教會和其他基督徒的做法。他們怎麼做，我們也怎麼做。我們甚至都把多數人的作為看成是神的旨意。即或我們看見周圍的人做一些不合適的事，但太多人這樣做了，我們就不敢說什麼，也繼續做他們所做的事，更不敢改變，因為之前那麼多好人或者名人都這麼做，我要是不這麼做，有壓力，有阻力，甚至帶來不可預料的結果。 希西家果敢的行為背後是對神的敬畏和以神為神的行事準則。他不畏懼人，哪怕是好人，名人，有權勢的人。他也不隨波逐流，讓自己在潮流和習俗中安逸的過日子。他只以神的心為心，嚴格遵守神的律法。但願希西家王給我們一個提醒，使“你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅”（西1:9b-10a）。 才艷 來自中國大陸，現為校園福音事工傳道人。
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