今日灵修: 两筐无花果的思考 文 | 才艳 生命季刊专稿 音频为以琳姊妹朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主的完全平安”:
今日经文:“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等,顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”(撒上15:22b-23a) 以色列北国被亚述亡国后,南国犹大并没有反思并悔改自己的罪行,而是继续作恶,拜偶像,惹耶和华的怒气,耶和华就借着巴比伦攻打犹大。耶和华也不停的差派先知向犹大说话,警告他们若不悔改,就会被掳,亡国。巴比伦掳犹大也是三次以后才使它亡国。其实巴比伦每一次掳犹大,都是神给它悔改的机会,可见神的怜悯和忍耐。但犹大不悔改,最终导致了亡国。 当犹大第二次被掳以后,巴比伦立西底家为王,这时神让先知耶利米在异象中看见两筐无花果,“一筐是极好的无花果,好像是初熟的。一筐是极坏的无花果,坏得不可吃”(耶24:2)。“耶和华以色列的神如此说,被掳去的犹大人,就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好无花果,使他们得好处。我要眷顾他们,使他们得好处,领他们归回这地。我也要建立他们,必不拆毁,栽植他们,并不拔出。我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的神,因为他们要一心归向我。耶和华如此说,我必将犹大王西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏,坏得不可吃的无花果。我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处成为凌辱,笑谈,讥刺,咒诅。我必使刀剑,饥荒,瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝”(耶24:5-10)。 无花果象征以色列国。当国家面临亡国的灾难时,耶和华对百姓的命令是投降,并要甘心被掳到巴比伦成为奴隶。他们这样做,神就使他们成为好的无花果。相反,若抵抗,逃跑或者留下不去巴比伦的百姓就会成为极坏的无花果,神就会使更重的惩罚临到他们。 这与世人的观点正相反。世人认为,在国难当头,百姓要以死相拼,保家卫国。或者暂时逃避以将来报仇。或者留下继续建设国家,等候复兴。相反,那些甘愿被掳,听命敌人的就是卖国贼,叛徒,软骨头,是千古的罪人。 那些听命巴比伦的人其实是听命于耶和华,因为是耶和华兴起巴比伦攻打犹大的。攻打犹大的原因是犹大犯罪并且不思悔改,那么亡国就是它当受的刑罚。人若投降巴比伦,就是顺服耶和华的命令,愿意为罪而服刑罚,那么在耶和华的眼中,他们就是好的无花果,神也会祝福他们,在他们所到之处眷顾他们,建立他们,并且应许他们回归。 人若抵抗,逃跑或者留在耶路撒冷不去巴比伦,就是继续违背耶和华的命令,继续犯罪,继续置耶和华的命令于枉然,那么在神眼中,他们就是极坏的无花果,神就让更大的惩罚临到他们,直到他们灭绝。 巴比伦攻打犹大的时候,上至君王,下至百姓,要么抵抗到底,要么逃到埃及,就是不肯投降。其实今天不仅世人如此,很多基督徒也是如此。面对神的管教,我们能逃就逃,能躲就躲,只要还有一点力量,就抵抗到底,绝不投降。这样的人会为自己的刚硬和悖逆付出更多的代价。 但愿两筐无花果的异象给你和我更多的提醒,也让我们有更多的反思。 经上说“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等,顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同”(撒上15:22b-23a)。“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的”(约14:21)。 才艳 来自中国大陆,现为校园福音事工传道人。
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