化敌为友
——以弗所书信息之三
文 | 任运生
生命季刊专稿
音频为细拉弟兄朗读：
弗 2:11-18
人人期望和平，但和平几乎是人类的奢望。在过去的300多年中，单欧洲就爆发了大小286场战争。有人粗略统计，在过去三千多年的历史中，各国签署了大约8000个永久性和约，但这些所谓永久性和约平均维持不到两年。（ 一个典型的例子：1939年8 月23日，前苏联与德国签定 《苏德互不侵犯条约》，但不到两年，1941年6 月22日，德国撕毁条约，向苏军发起闪电战使苏军重创，二次大战中前苏联共有2660万人丧生。）
有人统计，在过去的近4000年的历史中，人类和平与战争的时间比是1:13，就是说，人类每享受一年的和平，要以13年的战乱为代价。
和平的出路究竟在哪里?
有意思的是，CNN电视台的老板，著名反基督教的代表人物 Ted Turner曾设立基金进行有奖征文，试图制订一套维持世界和平的可行计划。最后，他说了这样一段话:
“在收到的10,000份手稿中，我们没有找到一篇令人满意的论文，可以指引我们进入一个持续性的和平的时代，如果没有一个可行的计划，要创造一个和平未来的前景是暗淡和严峻的。”
离开和平的源头——和平的君——去寻求和平，本来就是缘木求鱼！
一、世人的光景 (弗2:11-12)
A. 世人分门别类:
按肤色、种族、地域、国别等划分，可以将人划分为白人、黑人，汉族、回族，东方、西方，中国、美国等。
保罗时代的两大敌对群体：犹太人，外邦人。
“所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。” (弗2:11)
外邦人被称作是“未受割礼的” ，带有蔑视的意味。
“大卫问站在旁边的人说，这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？” (撒上17:26)
“他 (参孙)父母说，在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?” (士14:3)
B. 外邦人的光景
“那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望，没有神。” (弗2:12)
1. 与基督无关：没有弥赛亚及弥赛亚时代的盼望；
2. 以色列国民以外：非属神的子民；
3. 诸约上是局外人：无份于神与以色列民的立约；
4. 没有指望：无永恒盼望，眼光定睛在眼前可见的短暂事物之上，便是你争我夺的缘由；
5. 没有神：拜虚假之神，没有什么可拜就拜物拜金。没有神人什么都敢做。
二、神恩典的作为 (弗2:13-18)
如今 (BUT NOW)…
A. 与神亲近
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。” (弗2:13)
罪阻挡人到神面前来，只有耶稣基督的宝血能挪去人的罪，洗净人的罪。
“如今却在基督耶稣里。 ” (弗2:13)
“你们的生命与基督一同藏在神里面。” (西3:3)
这是神做的，不是人做的。
B. 成就和睦
“因祂使我们和睦。” （或 “ 因祂是我们的和睦” ）(弗2:14)
耶稣为什么是我们的和睦？
1. 合而为一
“因祂使我们和睦（祂是我们的和睦），将两下合而为一。”（弗2:14）
“将两下合而为一”
犹太人高傲、自大、独尊，外邦人敌对、仇视、迫害。反犹主义在二战是发展到高潮，希特勒屠杀600万犹太人。“你必在天下万国中抛来抛去” (申28:25) ， 摩西的预言应验。然而这两大敌对群体如今在基督里合而为一。
犹太人失去了犹太人的身份，外邦人也失去了外邦人的身份，这两个群体如今在基督里成为一体。“并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。” (加3:28)
2. 拆除墙垣
“拆毁了中间隔断的墙。” (弗2:14)
墙是指犹太人与外邦人之间的一堵无形的隔离的墙，有意思的是，考古学者在希律王的圣殿遗址真的发现这样一个石头雕刻：
“严禁外邦人越过此界进入圣殿及周围区域，违者处死，后果自负。”（ “No foreigner may enter within the barricade which surrounds the sanctuary and enclosure, anyone who is caught doing so will have himself to blame for his ensuing death.” ）
不仅国家地区之间爆发战争和冲突，人与人之间常有一堵隔离的墙。
十年文革的最大恶果是人与人之间的信任危机，甚至家庭成员之间也可能反目为仇。实际上，夫妻不和，兄弟反目，父子关系紧张的情况直到今天依然非常普遍。
但耶稣基督拆毁了那中间割断的墙，神与人之间隔断的墙也被拆除了。
“忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半。” (太27:51)
“是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。” (来10:20)
3. 废掉冤仇
“而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条。为要将两下，借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。” (弗2:15)
据说非洲有两个部落相互仇杀，为了和平双方每年交替献出一个婴儿作为祭物，以保证两个部落间的和平，这个孩子被称作 “peace child.”（和平之子）
主耶稣自己在十字架上作为赎罪祭，相当于全人类 “peace child.”（和平之子）因此祂是以自己的身体废掉冤仇。祂使律法的规条不再起作用，因为主耶稣在十字架上的舍身，成全了律法的公义的要求。
“为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。” (弗2:15)
“新人”，一个新人，就是教会：基督是头，众人(不论是犹太人还是外邦人)都是肢体。
之所以称为“新人” ，首先，教会的概念过去从来没有出现过，所以保罗称之为神万古隐藏的奥秘；其次，外邦人与犹太人各自自动失去原来的身份，并且享有同等特权；再者，外邦人与犹太人在基督里成为弟兄互为肢体，各自成为基督身体的一部分。
4. 与神和好
“既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架，使两下归为一体，与神和好了。” (弗2:16)
犹太人和外邦人互相敌对，但他们有一个共同之处，那就是曾经都与神敌对，一同悖逆神。
“我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。” (弗2:3)
“ 不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。” (约3:36)
接受耶稣的人，是被神称义 (justified)、 赦免 (forgiven)、赎买(redeemed)、饶恕 (pardoned) 、拯救 (delivered) 。
“一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。” (林后5:18-19)
人的一切罪恶最终都是得罪神，必须罪得赦免人才会有真正的平安，因为“恶人必不得平安。” (赛57:21)
5. 和平福音
“并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。” (弗2:17)
这正是先知以赛亚的预言：“愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人，并且我要医治他。这是耶和华说的。”(赛57:19)
耶稣基督的福音，是和平的福音 ，平安的福音。
赦罪：“人要奉祂的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。” (路24:47)
平安：“愿你们平安!”(太28:9; 路24:36; 约20：19; 21)
相爱：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:35)
忍让：“不要与恶人作对。 有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”(太5:39-41)
饶恕：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。” (太6:14)
安息：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。” (太11:28)
永生： “神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生 。” (约3:16)
“因为我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。” (弗2:18)
三一真神共同参与确保我们的平安：借着主耶稣基督，被一个圣灵所感，得以进到父面前!
因此，保罗说，“若是能行，总要尽力与众人和睦。” (罗12:18)
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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