今日灵修： 走自己的路,还是走合神心意的路? ——诗篇119篇灵修系列之四十二 文/王峙军 生命季刊专稿 音频为作者本人朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主的道”：
今日经文：“我思想我所行的道，就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令，并不迟延。”（诗篇119:59-60） 诗篇119篇，是诗人借着向神祷告，对自己人生经历的一个省察和总结。比如他在今天我们所读的经文中，就告诉读者，他曾对自己所走的道路有所“思想” 。 “（我）思想”（חִשַּׁ֥בְתִּי）这个过去未完成式动词，在这里的意思是“（我）考虑”、“（我）思考”或“（我）省思”。 根据后面的经文，我们有理由相信，当诗人在他人生的某个阶段，对自己所走过的道路（即“我所行的道”），或者他的行事为人，又或者他作为神的仆人的生活方式进行省察思考之后，发现自己的“道路”并不可靠，甚至并不合乎神的法度；因此，他决定立即“转步归向”耶和华的法度。 
“转步归向”，就是从自己“所行的道”上，调转脚步走上合乎神法度的路上；也就是说，经过“思想”，诗人调整了自己的人生方向，回到了正确的规范中。 “转步归向”，是“思想”的结果。 第60节中的“我急忙遵守你的命令，并不迟延”，和第59节的“我思想我所行的道，就转步归向你的法度”，关系十分密切。 当诗人从自己“所行的道”上，“转步归向”耶和华的法度后，他恨不得马上守住神的命令，并照着神的命令，走正确的道路。 从这里的“急忙……并不延迟”，我们看到了诗人遵守神命令的迫切。 亲爱的弟兄姊妹，盼望你已经注意到，在这两节经文中，诗人为我们提供了基督徒属灵操练的美好原则。 从第59节，我们看到了两个行动：“思想”和“转步归向”。前一个是省察，后一个是悔改。这是基督徒属灵操练中必不可少的两个步骤。 在我们的信仰与生活中，不断地省察我们自己“所行的道”，以圣经的准则，检验我们的人生态度、生活方式，我们的价值观、世界观，看看合不合神的心意，这是第一步。 我们虽然已经得蒙救赎，但旧生命、旧性情对我们的影响还在，世界为我们提供的犯罪环境还在。我们可能会按自己的意思走路，可能会走上“老路”，或走上与世俗妥协甚至與世界行淫的“大路”。 人在自己的路上行走得越快，离灭亡也就越近（“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”箴言14:12）；在神命令的道上行走得越快，离神的宝座就会越近。保罗说他要“向着标杆直跑”，因为他知道自己是走在合神心意的道路上，并且也会有从上面来的奖赏。 所以，亲爱的弟兄姊妹，我们首先需要思想自己“所行的道”。 其次是，在认真省察之后，必须有诚心悔改的行动，即转步归向合神心意的道路；并要像诗人那样，急切地、刻不容缓地去持守与遵行神的命令。而持续地遵守神的命令，才能确保我们不再滑入自己“所行的道”上去。 
愿主的灵，借着主的道，保守我们的心，使我们不再行自己的“道”，而是“在至圣的真道上建造自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生”（犹大书20-21）。 祷告：亲爱的主，我们需要你的灵常常提醒我们“思想”自己的道路。若我们偏离你的心意，愿你赐下“转步归向”你圣善之道的力量。愿荣耀归与三一真神！奉基督的名祷告，阿们！ 王峙军 牧师，生命季刊主编，“中国基督徒生命团契”总干事；“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。
请阅读119篇系列灵修： 1 蒙福之人的祈祷 2.什么样的人是蒙福之人? 3.让祷告成为我们的生命过程 4.我与神的关系如何？ 5.你是否有过羞愧的时候？ 6.当对神存敬畏之心 7.主啊，求你总不要丢弃我！ 8.少年人行为得洁净的秘诀 9.当如何行才不会偏离神的命令？ 10.我将你的话藏在心里 11.在崇高的颂赞中谦卑受教 12.你是否传扬全备的真理？ 13.如何在一个没有喜乐的环境中活出喜乐？ 14.我们当如何灵修和默想 15.忘记神的命令，有什么后果？ 16.愿我们都有“仆人意识”！ 17.“眼睛”打开后是什么结果？ 18.不要忘记,我们都是寄居的! 19.你愿意用自己的整个生命,来切慕神的话吗? 20.“骄傲”是神所恨恶的大罪！ 21.我们当如何面对羞辱和藐视？ 22.以思想神的话语为甘甜 23.你的喜乐从何而来？ 24.当你的性命归于尘土时…… 25.我们当如何在神面前“述说”？ 26.离开神的话,人就会任意妄为 27.一个忧伤痛悔的灵魂 28.弃绝奸诈,选择忠信 29.当如何走出灵性的低谷 30.从灵性的低谷向属灵的高原攀升 31.信仰与生活方式是割裂的吗？ 32.你向神求“悟性”了吗？ 33.让我们的心灵与眼目都在神的法度上 34.你所怕的羞辱是什么？ 35.你渴望如此祷告吗？ 36.叫真理的话不离开我们的口 37.因活在真理中而得着自由 38.因爱而遵行神的命令就满有喜乐 39.神的应许是我们的盼望与安慰 40.诗人为何怒气发作,犹如火烧? 41.要“福气”，还是得“福分”？
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