神的護理·苦難與靈命成長2

——在絕境中被主摸着

文 | 瑪拉基

《生命季刊》第103期

本文上篇：

神的護理·苦難與靈命成長1

音頻為何楊弟兄朗讀：

苦難為何如此之多？

神的護理具體來說，首先就是神專愛那些祂所揀選或者信靠祂的人，並且為他們的生命有一個奇妙的計劃。那麼這個奇妙的計劃是什麼呢？我們人一說到奇妙的計劃，第一反應可能是夢想成真，心想事成，一帆風順，身體健康，工作順利，家庭和睦等等。當然，神按照祂的普遍之愛，可以賜給我們這些祝福，但這不是神祝福的本質，不是神最大的祝福。神為愛祂的人所設計的奇妙計劃是依靠聖靈，舍己背十字架，效法基督，遵行神的誡命，榮耀父神。“因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來。所召來的人，又稱他們為義。所稱為義的人，又叫他們得榮耀。”(羅馬書 8:29-30)基督徒的人生可以說是千差萬別，有的人順利，有的人很不順；有的人幸福，有的人很不幸。有的人是廚師，有的人是律師；有的人炒雞蛋，有的人研究原子彈；有的人是飯桶，有的人是總統；但無論人生道路如何，基督徒的終極目的就是要依靠聖靈，舍己背十字架，效法基督，遵行神的誡命，榮耀父神。

第二，神安排我們的一生，實現這一計劃，如詩篇所記：“我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。”（詩篇139:16）“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。”（羅馬書8:28）得什麼益處呢？這個益處就是“效法神兒子的模樣”，“因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子”（羅馬書8：29）。沒有神的許可，我們的一根頭髮也不會落在地上。在人看來，有很多的因素影響着人的一生，但最終起決定性作用的，掌管一切的是神。這是神的主權，也是神的奧秘。神不會在我們出生之前諮詢我們的意見，諸如你想不想出生？你想出生在哪裡？是中國還是美國？你想在什麼時候出生？是二戰之時還是二戰之後？這些事情人都沒有發言權。雖然很多時候我們很難理解，甚至很難接受，但人不是自有永有的，人是被造的，人是有罪的，是神“創造了萬物，並且萬物是因神的旨意被創造而有的”(啟示錄4:11)。 作為有罪有限的人，我們只能憑着信心接受神的安排，順服神的旨意。“因我所遭遇的是出於你，我就默然不語”（詩篇39:9）。

第三，在神的護理里，人生往往難免苦難。我們可以想一想，神安排雅各的一生，要實現他對雅各的計劃，那麼雅各這一生幸福不幸福，或者說他順利不順利？我不知道弟兄姐妹在讀聖經的時候，對雅各的一生有什麼感受。借着聖經，我們看到雅各是一個很不幸的人，是一個飽經滄桑的人。首先是他的父親不喜歡他，他的父親更喜歡他的哥哥。這對一個男孩子是一件很痛苦的事情。另外，如前所述，他是一個大齡單身青年。當今無論是在教會裡，還是在社會上，無論是在中國，還是在美國，都有很多大齡單身青年，有人稱之為“剩男”或“剩女”。母親父親，姐妹兄弟，親朋好友，教會的人都會為之焦急和操心。這是個很大的壓力。雅各的父親以撒“在田間默想,舉目一看”，太太就騎着駱駝來了（創世記24:63），而雅各要等到七八十歲，並且在異國他鄉，免費為別人服務十四年，才有了一個家。

雅各的岳父對他也不好，欺騙他，利用他，壓迫他。如果自己碰見一個像拉班那樣的岳父，我會不會抱怨，會不會有苦毒和怨恨？另外，他的岳父也是他的老闆，這個老闆好不好呢？雅各的工作順利不順利呢？雅各無償為拉班工作十四年，然後為他自己才工作6年。拉班改了雅各10次工資，是漲工資還是降工資呢？那一定是降工資。按雅各自己的話講：“我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡着，我常是這樣。我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。”(創世記 31:40-42)

雅各自己的家庭也充滿了混亂和不幸。他的兩個太太爭風吃醋，弄的家裡烏煙瘴氣。他的大兒子與他的一個妾私通；他的女兒被人強姦；他最愛的妻子死於難產。他最愛的兒子，他曾經以為被惡獸撕碎了，過了二十二年才見到。他離鄉背井二十年，沒有再見過他的母親，正所謂“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。在他人生的晚年，他又一次離鄉背井，在埃及度過了他人生最後的十七年，客死他鄉……。與亞伯拉罕和以撒相比，雅各是最不幸的。

為什麼呢？

因為神要讓雅各成為神所喜悅的人。在神的護理里，神安排人一生的遭遇和苦難來實現祂奇妙的計劃，讓我們長成基督的樣式。對基督徒來說，人的一生所發生的一切，都是神量體裁衣，定身製作，量給我們的，都是出於神，都是為了一個目的，就是要使我們倚靠神，效法神，榮耀神。

神所做的這一切都是要改變雅各。雅各他有一個突出的問題，神一定要改變他這一點。他的名字雅各就是抓的意思，他在母腹里就開始抓，他和他的哥哥還沒生下來，就開始斗。他的大部分人生充滿了各種各樣的爭鬥，與哥哥斗，與岳父斗，真是“與兄長斗，其樂無窮；與岳父斗，其樂無窮”。他曾經是一個好鬥的人。試想一下，他父親以撒挖了井，別人嫉妒，就塞住了（創世記26:22）。以撒就離開，繼續挖，一直到別人不再爭競。如果是雅各呢？我想他肯定不會像他父親那樣退避三舍，而一定要爭鬥不休。雅各的個性最強，所以他吃的苦也最多。

總體來講，他爭鬥的對象是對的，因為他爭的是神的應許和神的祝福。這一點是很可貴的，是神莫大的恩典。但是信神的人不僅僅要抓對的東西，還要靠神去抓，而不是靠自己去抓；不僅抓對的東西，抓神以為好的東西，而且抓的方式也要蒙神悅納。所以，神就來磨練雅各，給他預備了一個不是那麼和睦的原生家庭，預備了一個非常刻薄的岳父和老闆。你詭詐嗎？你精明嗎？你乘人之危嗎？你欺騙別人嗎？你就碰見一個比你更詭詐、更精明、更乘人之危、更騙死人不償命的人。神借着拉班磨了他20年。當然，神也憐憫雅各，他最終還是一家人帶着很多財產，脫離了拉班的手。（待續）

注釋

1. Gerrit H. Kersten, Reformed Dogmatics, Netherlands Reformed Book and Publishing Company, 1983. 

2. 王峙軍：什麼是神的同在？《生命季刊》總第102期。

3. The Apostolic Fathers: Greek Texts and English Translations, ed. by Michael Holmes, Baker Academic, 2007.  

瑪拉基 牧師，現在美國牧會，並從事聖經翻譯與神學研究。

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