顺从主命 牧养主羊 

文/洪大卫

《生命季刊》第110期

音频为吴昊弟兄朗读：

编者按：洪大卫牧师（1888-1973）为早年赴华的韩国宣教士，曾经在中国大陆服事30年。本文为1971年11月28日洪大卫牧师在台湾新竹徐新民牧师按牧礼上的证道信息。据徐新民牧师说：“洪老牧师讲道铿锵有力，声音洪亮，北方口音，强调悔改，证道时所引实际例子感人至深。”本刊“百年中国教会”专栏将继续刊登教会历史上先贤圣徒的见证及作品，以飨读者。

约翰福音21章15节至17节：

他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗?”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗?”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”

这是耶稣复活之后对祂的门徒最恳切、最重要的教训，一直到现在，凡是作主工的，都应当听这个教训。在圣经中，有三次主说：“你爱我吗?”三次嘱咐的话，你喂养我的小羊，你牧养我的羊，你喂养我的羊。其中两次是喂养，一次是牧养。

作牧师的就是牧羊的人，也就是牧者。牧养当中，最重要的是喂养，所以提了两次。我们先说喂的事情：喂羊、喂猪是两样的。猪，什么都可以给它吃；羊不能乱给它吃，因为羊只吃纯粹的、干净的草。牧人必须知道怎样喂和喂什么。诗篇第23篇……“祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边……”这里提到，牧人如何给羊吃喝的事情，也就是如何使羊躺卧在青草地上，和领羊在可安歇的水边。牧人不可马马虎虎，要谨慎小心，要选择好的，合羊胃口的给羊吃，这样才能叫羊长得快。

怎么喂法呢?圣经上主耶稣说：谁是按时分粮，作忠心的仆人呢?按时分粮就是什么时候给什么东西吃；比方老羊应当喂什么，小羊应当喂什么，都要有分别。小羊给他硬实的东西吃，他吃不动；老羊要给他精选的，他才喜欢吃。照样教导小孩子用深奥的话，他自然听不懂。所以对什么人，要用什么样的话，有学问的要听什么话，没知识的该怎么说，牧师都要知道。再如，一个乡下不识字的老婆婆，你要讲什么希腊文、英文，她哪儿听得懂呢?

并且喂的东西要好好地，谨慎地预备，这是顶要紧的。在我牧养的经验当中，预备给羊吃，是最难最重要的事。怎么预备法呢?我说一个比方——我们中国人作饭、办酒席的时候，有三个字的秘诀，我看很有意思。就是要烂、暖、满。烂就是煮得熟透；暖就是暖和，尤其中国菜油多，凉了不好吃；满就是丰丰富富的。羊的草就是圣经，你预备时非得下功夫不行，就是要把圣经读得烂熟，完全被你消化吸收，不要随随便便把人家的讲章，别人的道理拿来重复一遍，那不行。一个当牧师的，如果没有从创世记到启示录读完10遍，不必当牧师，可惜许多牧师连一遍都没读过。

暖，就是热。讲道的时候不要冷冷清清的，要从心里发出热诚来。叫人受感动的讲道，不在乎声音大小，只在乎是不是从心里发出热来。

满，就是要预备得丰丰富富，叫羊吃饱。丰富也不在乎讲的时间长。如果你东拉西扯，乱七八糟的废话连篇，恐怕不但羊吃不饱，还会叫羊跑走了哩!

我最初传道时，是个顶坏的传道人。讲道前不大喜欢预备，到了礼拜六，才随便看一点，装一点，有时来了一点空虚的热心，大声吆喝，拍个桌子，装得可怪“帖”(河南土语，很厉害、很能干的意思)的样子，那不是真热。我从前在读神学的时候，老师常说，讲一个钟头的道，如果没有10个钟头的预备，你不要讲。但我说：不是10个钟头，一个礼拜才行。礼拜天讲道，非礼拜一起下功夫预备才行。我的脑筋笨，几个钟头预备不好，非礼拜一下功夫预备。那你说，旁的事不干了吗?不是不干，是说你的精神都在这里，一天到晚所看到的，所想到的，都是为了预备讲道的材料，要诚心诚意，专心一意地准备。所有你的一切精神、心意都要放在如何叫羊吃饱上才行。

喂好的结果怎样呢?头一个就是羊长得快。信徒长不大，十年八年还是老样子，固然与本人自身有关系，喂的人责任更大。你喂得不好自然长不大。不要怪他十年二十年还是不热心，喂得不好哪儿有热心呢?并且喂得好，出奶也好，你喂得不好，还要挤他的奶吃，办不到！很多牧师说，我们的教会太穷，没有钱，薪水那么一点，孩子要读书。哎呀!叫苦连天，非办别的事不行，成天忧忧愁愁，愁眉苦脸的，到处钻营，看哪里有发财的路子没有，找这找那，精神不在主的工上，精神都在钱财上。这样的人，还是早走的好，不要当牧师，你必须自己先吃饱，把羊喂得好，才能挤羊的奶。

你喂得好，不但长得快，奶出得多，而且生养众多。一个羊吃饱了，道理通达了，信心长进了，自然会领人来听道理，引人归主。而且必然会听从你，跟随你，所以作牧人的要拼命准备给羊吃得好，决不可随便马虎。

牧养工作还有一些事情，就是看守保护。因为有羊，狼也常跟着。毁坏羊群的工作多得很，教会越兴旺，魔鬼捣乱也更多，像外面来的异端，里面的嫉妒纷争等等。所以要好好保护。怎么保护呢?就是要为羊舍命。你不懂为羊舍命就不能保护羊。从前大卫年轻时牧羊，能从狮子和熊口里夺出羊来，就因为他身体壮，灵性好，不为自己打算，宁愿牺牲自己也要保护羊。牧师的灵性有亏欠自然保护不了羊。

还要有领导，就是领羊走义路。约翰福音第10章4节说：牧人“既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他”。你走在羊前头，所以你一步一步要小心，你一跌倒羊也跌倒，你一软弱羊也软弱。以前我在北方看牧羊的，很有点教训，不管几百几千只羊，前面有一只顶大的领头羊。遇着沟，领头羊一跳，第二第三只羊也跳，一群羊都跳。领头羊怎样，后面的羊也怎样；照样，牧人本身如果没有见证，叫信徒有见证，那办不到。

最后是管教，我觉得一个当牧师的牧养教会，管教是一个大问题。怎么管教呢?有时你大发热心，看信徒有不对的地方，就大声吆喝他，严严地责备他，那不行。你再厉害一点羊就都逃走了。你要好好的，用和平温柔的法子。有不对的地方一定要管教，要照马太福音18章所说的，在暗地里跟他两个说话，用温柔和平的话劝勉他，不要胡乱责备，要虚心，要跟他一块儿为了过错难过，一块儿哭，一块流泪，表同情的管教，才能有效果，这是我的经验。

当牧师的有了神学知识还不够，还要学会用温柔和平的法子牧养教会，这样教会自然而然蒙神祝福。

洪大卫 (1888-1973),早年韩国赴华宣教士。

阅读本刊更多文章，请点击

生命季刊主页