辞旧迎新 文/曲雅各 生命季刊专稿 音频为郭光明弟兄朗读：
提后4:9-18 又到了年末岁初的时候，许多人开始回顾过去，展望未来。在一个充满变数的时代里，人们寄希望在新的一年能够平安顺利，心想事成。作为上帝的儿女，我们分析未来的发展趋势，需要有属灵的眼光。 以圣经的视角看，以色列地是全球的焦点，这里发生的事件一定会影响全局，在某种程度上决定着全球局势的走向。圣经预言，在末后的战争中，各国的联军要与以色列国作战，他们从四面八方而来，要攻击神的选民 (结38:14-20; 但11:40-45)。圣经还预言，这场战争要发生在以色列地的哈米吉多顿 (启16:14-16)。 2023年10月以来，中东发生了激烈的交火，以色列因为“人质”问题，对哈马斯、黎巴嫩真主党大打出手，狂轰乱炸，世界各国纷纷谴责。联合国也不甘落后，通过了一系列制裁以色列的决议案。但最近，许多人都注意到，这些喧嚷的声音渐渐消失，因为以色列基本达到了战略目标，解除了哈马斯及真主党拥有的武装力量，发动恐怖袭击的头目被消灭殆尽。在2024年末，中东还发生了另外一件大事，得到俄罗斯、伊朗强力支持的叙利亚阿萨德政权几乎在一夜之间就被反对党推翻，叙利亚变天，新政权表达了与以色列合作的愿望。 基督徒不能只是埋头信仰，我们要关注世界局势的变化。这些事件的发生，说明主来的日子越来越近了。我们的关注点不在政治，而是福音。但神的心意是让我们通过对世界局势发展变化的了解，使我们更加警醒，牢记自己身上的使命，抓紧为主做工。 使徒保罗在身陷囹圄时仍提醒众圣徒，对以往不要自满，不要留恋以往的成绩，而是“忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏” (腓3:13-14)。 
提摩太后书可能是保罗写给教会的最后的书信，第四章可以看作是他最后的话。最后的话，往往是最重要的话。一个人在离世前，会把最重要的话留给自己的亲人。保罗在人生的最后阶段，心中最牵挂的是教会的弟兄姐妹，这些人令他念念不忘、依依不舍。 保罗对两种不同类型的人表现出“不念过往”的态度。首先提到的是底马，他曾是保罗的同工 (西4:14; 门1:24)，在他最需要人帮助的时候离他而去。保罗说：底马因贪爱现今的世界，就离弃了我 (提后4:10)。对此，保罗并没有记恨，而是很平淡地说：“但愿这罪不归于他们” (提后4:16)。我们从保罗身上看到了一个宽容饶恕的心。 
保罗曾对马可有看法，那是因为在宣教的路上，马可中途退缩离开保罗的团队。后来保罗重新接纳了马可，要求提摩太把马可带来，“因为他在传道的事上与我有益处” (提后4:11)。不像今天有些教会的领袖，一旦对某人有了看法，就把对方打入死档，弃之不用。 我们是否发现，在我们的身上，或是你所认识的教会群体中，都有如下的状况：许多的同工，曾经关系非常密切，彼此合作配搭，但久而久之这种美好的关系就变化了，彼此之间因为观点分歧，就分道扬镳。更有甚者，双方反目成仇，互相交恶。同工之间多年以后还能够继续交往、关系正常的实在是太少了。 保罗接下来提到另一类人，就是铜匠亚历山大，这一类人是抵挡教会和福音的人，他的所作所为，深深地伤害了保罗。对这样的人，保罗也没有过多的评论，他引用了诗篇：“主必照他所行的报应他” (诗62:12)。这就是圣经原则，因为经上记载说：“伸冤在我，我必报应” (罗12:19)。我们许多人对曾伤害过我们的人，总想着报复，但保罗对他们不过多的纠缠，而是把这些人交在神的手中。 今天教会里面不可理喻的大有人在，他们往往认为错的都是别人，自己只是受害者。当发生冲突的时候，不从自己身上找原因，而是胡搅蛮缠，显得自己有理。这样的人，从来不听劝，也从来不从自己身上反省。对他们，谁都没有办法，只有把他们交给神，让神管教吧。 保罗继续说：“唯有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来” (提后4:17)。保罗真实地经历了那位加他力量，把他从患难中拯救出来的主。一个真正经历过主的人，才能把你的对手，那些曾伤害过你的人放下来。我们为什么一想起这样的人，就非常气愤，愤愤不平呢？最主要的原因是对主的经历太少。许多人对上帝的认识，只是停留在理性上、书本上，以及主日所听的信息上。他们心目中的上帝，都是传道人所讲的，是别人告诉他的，而自己对这位奇妙的神没有经历，没有关系，这是非常可悲的事。 
旧约中被神大大使用的约瑟，曾遭受自己的亲人，他的哥哥们很深的伤害。我们知道外人的伤害，人们往往能比较容易地忘记，唯有亲人们的伤害就像烙铁一样印在心中，难以忘怀。约瑟后来当了埃及的丞相，有着一人之下万人之上的尊贵。当时栽在约瑟手中的他的哥哥们极其恐惧，怕约瑟报复。但约瑟却说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景” (创50:19-20)。约瑟把一场出自亲人们的谋害，用属灵的眼光解释了，整个事件的性质就完全不一样了。 对于基督的信仰来说，经历神是非常重要的。那么怎样才能经历神呢？说难很难，说简单也很简单，那就是对信仰的认真，全然地相信，把所有的事都交托神，相信神，让祂在你生命中做主。 中国传统文化很忌讳死亡，特别是在喜庆日子，绝不能谈“死亡”二字，因为都认为说到死亡很不吉利。中国人虽然信各种鬼神，但这些信仰都没有一个正确的生死观。而基督的信仰完全不同，死亡不是一个终结，而是新的开始。 保罗在腓立比书中，说到死亡时，他充满乐观主义态度，他说：“我活着就是基督，我死了就有益处” (腓1:21)。从保罗个人来说，他面对的福音环境非常险恶，常经逼迫患难。如果让他选择，保罗宁可选择离开世界，与基督同在，他说“这是好得无比的” (腓1:23)。但保罗深深地知道，他在地上的时间还没有到，神在他身上还有福音的托付。为着这个原因，他也愿意继续地活在世上，为基督而活。这是何等豁达的生死观，只有在基督里的人，才能用积极乐观的态度看待生死问题。 每个人都有放不下的事，或多或少都有困扰你的一些事，只有放下心中的重担，你才能“不畏将来”。人的一生中，生死是最大的事，什么事都大不过死亡。如果连死亡都看得坦然，什么事还能困扰你呢？ 
圣经教导我们：“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。”（诗37:5）意思是将你的道路全然交托给神，把所有的重担卸给祂。“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40:31）人的能力是有限的，靠自己终会感到疲乏，但依靠神的人却完全不同。“等候耶和华”并不是消极等待，而是全然信靠祂的供应和带领。这样的人，必得着从神而来的力量，他们的生命如同“鹰展翅上腾”，充满活力和希望，在生活中更是“奔跑却不困倦，行走却不疲乏”。 亲爱的弟兄姐妹，愿神的话语更新我们的生命。新的一年里，愿我们不断追求生命的成长，活出基督的香气。愿以马内利的神与我们同在，赐福大家。阿们！ 参考资料 1《综合解读：士师记》。电子版。 2于斌 (2024年)。于斌牧师新年信息。《加拿大远东广播》https://www.youtube.com/watch?v=D-_oFI_bhyo&t=13s 曲雅各 中国大陆传道人。
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