今日灵修：

瘸腿的米非波设

文/ 才艳

生命季刊专稿

音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为黄滨小提琴\孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主啊!我赞美你”：

今日经文：大卫说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。”（撒下9:7）

扫罗王有一个敬虔的儿子叫约拿单。约拿单智勇双全，曾只带着一个少年人去攻打非利士人，因为约拿单认为“耶和华使人得胜，不在乎人多人少”（撒上14:6b），神也祝福他大大得胜。约拿单敬畏耶和华，力劝父亲扫罗不要难为大卫，并在得知扫罗定意要害大卫的时候，帮助大卫逃难（撒上20）。约拿单谦卑，虽身为王位继承人，不仅与放羊娃大卫立约结盟，还将标志自己身份地位的外袍，战衣，刀，弓，腰带给了大卫，因为他爱大卫，如同爱自己的性命（撒上18:1-4）。约拿单为大卫着想，在大卫最艰难的时候，亲自“往那树林里去见大卫，使他倚靠神得以坚固，对他说，不要惧怕，我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王，我也作你的宰相”（撒上23:16-17）。

可是这样一位敬虔的人，却死在战场，并且只有一个儿子米非波设，还是瘸腿的（撒上31，撒下4:4）。很多人为此不解，觉得敬虔的约拿单没有得到该得的祝福，神对约拿单不公。其实不然。

扫罗死后，大卫并没有立刻成为以色列12支派的王，而是在希伯伦做犹大一个支派的王7年6个月。这期间，扫罗的元帅押尼珥将扫罗的儿子伊施波设立为王，在河东玛哈念继续管理以色列民（撒下2:8-9）。可惜好景不长，伊施波设很快被手下的两位将军谋杀（撒下4:6）。如果约拿单有很多儿子，估计会被百姓推出一位来继续王位，那么就可能为了王位发生亲兄弟之间血腥的杀戮（约沙法的儿子们就都被继承王位的长子约兰杀害了，代下21）。约拿单只有一个儿子，就避免了亲兄弟之间的杀戮。而且，这个儿子是瘸腿的，不能成为王（成为以色列国家的王，必须身体健全，能带兵打仗），那么百姓也就死心了。这样的安排不仅保住米非波设的性命不会像扫罗儿子伊施波设那样被害，百姓也会全心拥护大卫为王，那么国家就会安定，因为北国10个支派一直与犹大支派有些嫌隙，比如后来发生的百姓跟随押沙龙和示巴造反等（撒下15-20）。

人有再多的儿子，若不能善终，就不是祝福，而是咒诅（基甸和亚哈的70个儿子都被杀）（士9:5,王下10:7）。

但故事到此并没有结束。当大卫成为以色列和犹大全族之君王后，因约拿单曾与大卫立约：“你要照耶和华的慈爱恩待我。不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠”（撒上20:14-15），大卫便从民间搜寻约拿单的后人，找到米非波设，并善待米非波设。大卫说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。”（撒下9:7）

尽管约拿单只有一个儿子米非波设，但米非波设的儿子米迦却有众多的后裔，且被列在以色列族谱里（代上9:41-44）,依然成就了上帝对约拿单的祝福——子孙后裔的繁多。

任何事情的发生背后可能都是上帝的美意。人想到的只是自己，但上帝想到的是全人类。人看到的是眼前，但上帝看见的是过去，现在和未来。人在出现问题以后才想着解决，但上帝早在问题出现之前就有预备。上帝的智慧，全能，旨意和计划都比我们想像的要美，就如主耶稣曾教导祂的门徒书那样：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？”（马太福音7:11）

我们只要敬畏耶和华并顺服祂，就是蒙福的人。但愿约拿单的经历给我们一个提醒：以神的眼光看待事情，我们就会有更多的喜乐和满足。让我们铭记经文马太福音7:11节：

你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？

才艳  来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。